本书书名无法描述本书内容

【库存纸质书清理计划】这本书，最初买的时候，就是被书名吸引，好D的名字啊，买了。当时是和《禅与摩托车维修艺术》、《家鸭与野鸭的投币式寄物柜》、《乌克兰拖拉机简史》一起买的，我的原始抽象艺术。 再来说本书，初看就两个字“混乱”，看半天不知道不知道作者在干嘛，只知道是讲哲学的，从你相不相信圣诞老人为切入点，聊了很多，就是纯聊。后来看到70%以后才大概知道，原来是讲他的成长过程的思考史，那就说的通了，也能理解了。每个人在构建自己的哲学世界时，都会有一个过程，作者将他的过程讲述出来，似乎一团糟，但他得到了他想要的答案，这一点是难得的。 想起和一个大学好友深夜交谈，他当时头发白了一半，以前都没说，那天晚上他告诉我，他的白发就是源自他的思考，他在小学时，机缘巧合下，开始思考人生的几大终极命题，“我们从哪里来？”“我们要去哪里去？”……这哪是一个小学生能思考的清的，他苦思不得其解，少年白头，一度抑郁。大学时，他就是那种，很少与人交际的类型，平时话不多，有时遇到喜欢的话题，打开话匣子，就停不来了。 再回到本书，书籍阅读过程中，绝对算不上流畅，甚至可以说是有点晦涩，作为哲学入门书，实在算不上好懂，我建议是有了一点哲学的基础，再来看本书，你就可能会发现，自己在接触哲学后，做的一些思考，其实和作者很像，就是接受不同的哲学思想后，兼容并蓄的过程。 还是乱，到现在还是乱。不推荐复制，只可品鉴。强行点一波推荐吧，就冲你当年靠书名，拿下了我。

给本书好评是因为它触及了我近段时间的困惑，虽然没有获得全面解答，但有找到心心相惜的感觉。 我对本书文字里的幽默完全没有感觉，作者还是适合将幽默表现在剧本中。本书以“圣诞老人是否存在？”的问题为线索追问世界的本质和人生的意义，没有得出明确答案，倒提供了一些舒解疑惑的方法。 我信奉逻辑，曾经认为逻辑是最有效能解决一切问题的工具，当我在工作和生活中不断遭受挫折，对未来的不确定性产生恐惧和焦虑时，我意识到这个工具不是万能的，它是让我陷入这种境地的罪魁。我开始怀疑一切，思绪混乱找不着可以梳理的头绪，我反思那些我原来鄙视和抗拒的理论，发现它们都存在合理性。 如作者描述，逻辑主义、神秘主义无法融合且各有弊端。这个世界是矛盾的综合体，逻辑在很多时候会陷入困境，面对矛盾我们无需痛苦，幽默是个很好的态度，追问应适可而止。我们更应认识到有限性，在世界的无限性对照下我们可以更谦卑，能接受逻辑也能接受神秘。神秘主义就是要告诉你它是无限的，它不是不可能，它能让我们更开阔。

《本书书名无法描述本书内容》，其实就是一本哲学入门读物。我猜想，埃里克是为了引起我们的阅读兴趣，所以才起了这么一个“没有主题”的名字。或者，他就是为了告诉你：本书不是一本严肃的说教读物。      这本书最值得称道之处，我以为就是有人评价的——“堪称有史以来最好笑的哲学书”。从头至尾，埃里克都在用诙谐的语言、挑衅的神情、庄重而深刻地在探讨现实、意义和道德。只不过，你一不留神就会被他搞到“茄子🍆地里”去了，云里雾里不知所云。     当然，不得不说，埃里克是聪明的，他用“圣诞老人”时不时拽你一下，让你知道他到底在说什么，想说什么！他从圣诞老人存在与否的疑问出发，用逻辑、神秘主义、心理学和神经科学等知识，将形而上的哲学探讨演绎成一场通俗易懂、幽默欢脱的思维探险。从罗素和维特根斯坦的分析哲学，到佛教、道教、犹太教卡巴拉学者的神秘主义，最终总结出“唯有幽默才是解决生活中基本矛盾的最佳良药”这一深刻的道理。      幽默，是一种本领，一种智慧，是一门高深的生活哲学。拥有了幽默，你就拥有了开启幸福生活大门的钥匙～🔑。     凡看到这份书评的友，记得加我关注，以后好好爱我。做到这一点，伟大的神（上帝）一定会保佑你一生一世衣食无忧，幸福常在，笑口常开！阿门～阿弥陀佛～～[呲牙][呲牙]

如果有读者赞同哲学本身就是个矛盾命题并希望通过哲人所持的不同的意识形态让自己拥有更多一些的开阔见解，这本书推荐给大家。 整本书围绕“圣诞老人存在吗”作开头拉开作者一番“无限意识”的找寻，执着于有答案的提问，这估计是作者无法命名这本书的原因之一。其次还吐槽了佛陀和克里希那穆提，皆因这两位先人和哲人只提没答案的问。 抽象的过渡，往往需要内化心中所有杂序无章的想象，将重新带入的能量一点一点堆砌: # Dejavu的经历没法用文字形容，但它指引我们去见解一些其他什么东西。 引导思考: 为什么多次出现这种情况？ 当我将自己视为神秘主义者时，对于这个为什么的答案实在太好写了，如果我愿意的话，它是一种只有亲身经历过才知它多么奇妙的旅程。 当我将自己默认为一个刚做完梦的普通人，只会觉得那是一个乱糟糟的梦，我肯定会在梦境再现时异叹，好神奇啊！我见过这个场景，在我的梦境里。难道我有神能量？！ # 对于生活中遇到的矛盾，我们既不能否认它，也不能全然接受它。它刺激着我们的思维和情感不断成长。神秘主义者认为既存在又不存在完全没问题，逻辑学家认为既存在又不存在就是扯淡，我们需要第三种选择。但那会是什么呢？ 敬畏那些我们还未遇到的未知，它们可能出现也可能不出现在我们的此生。只要足够清心，终可一见。 # 无论是情感、情绪还是生活习惯，这些都介于精神与肉体之间，单靠哪一样都不行。 人世之苦，身体知道。过好一世很苦，灵魂知道。灵魂会在身体死亡后出脱的吧，它将是欢乐告别的还是迫不及待往外窜的呢？取决于我们是否善待自己的身体，是否滋养自己的灵魂。我相信灵魂的栖息和幻灭是基于我们的身体能量的，饱满时，它必将带动身体能量的转换，让我们欢愉且长寿。 作者在最后以简洁的结尾解了自己的惑，实在欢心。 如果你觉得生活无聊，那是你的问题，不是生活的问题，因为生活一点都不无聊。植物、动物、生态系统都是最有意思的东西。要驱散无聊感，你需要去感受身体，感受情绪，感受生命的脉搏。

难得的一本“不值一读” 研究的奇奇怪怪的，一会儿说马克思主义是蒙人理论，一会儿又在研究左右脑，还有圣诞老人到底在不在的问题，是有点莫名其妙…可能还是因为没有跟作者的脑电波在同一频次吧

我是在掌阅看的这本书，当时刚看了个序就迫不及待的推荐给别人。虽然我读的书不多，但能够引起共鸣、积极推荐给别人的更是少之又少。但是，微信读书上这本书这么低的评分瞬间让我傻眼了。我居然兴高采烈的看了一本烂书，还觉得这本书写得真牛逼，难道我每天“胡思乱想”的那些问题都一文不值？是别人想的太少，还是我想得太多？不过，我的这种困惑，不也是一个“圣诞老人存不存在”的问题吗？ 这本书里，给我印象最深的一个比喻就是每个人都是一艘用一块块称为信念的木板组装起来的船。所以，不管这信念符不符合大众期望和社会需要，对我们自己来说没有了这块“木板”船会漏水，我们会沉没。如果这木板不适合当前的航行的，那可以选择换掉它。 从这本书中，我还收获了一些其它的启示。比如，关于“无限”。无限这个东西一直让我感到恐惧，因为我永远触摸不到它的边界，因为它让我深深地感受到自身的局限，每当我直面“无限”时都感到虚无，对人生的无意义感会笼罩我。我们该怎样面对“无限”？《道德经》说“无名天地之始，有名万物之母”“有无相生”，这说的就是“无限”和“有限”的关系。佛教讲“缘起性空”，把“性空”比作大海，把“缘起”比作大海里的一滴水，由此说人人都有佛性，这讲的也是“无限”和“有限”的关系。这本书里则说“无限”是为了在这世间显现，才自我设限成为了“有限”。但矛盾也由此而生，如果“无限”不能给自己划定边界，那么它就不能称为无限；如果“无限”也能够被划定边界，那么它也不能被称为无限。这让我意识到“无限”如果要成无限，只有它有给自己划定边界的能力，但永远不会给自己划定边界。这就像各种“神”，你相信它有无边法力，却永远找不到它施法的确凿证据。这还像科学研究，逻辑上讲这世界一定存在“外星人”，但从逻辑上又讲如果存在“外星人”那我们应该早就遇到过了。原来，“矛盾”就是“循环”，“循环”就是“矛盾”，要解决“矛盾”就会陷入“循环”，要跳出“循环”就会产生“矛盾”。再进一步推理，矛盾就是有限，有限就是现实；循环就是无限，无限就是虚空。 那么，我脑子里那么多“胡思乱想”如果不给它们设定界限，任由他们流淌下去，就会趋向“无限”，最终将走向“虚空”，而我的身体、大脑又是实体、是有限的，这种巨大的矛盾就会聚集到我“身上”。所以，就像“无限”需要给自己设限才能在世间显现，我需要给“思想”设限才能在世间保存我的实体，也就是“生命”。我忽然明白，我的思想或者说意识就是“无限”，我的“存在”就是“无限”在世间显现的一个“实例”。这让我稍稍领悟了，什么叫有无相生，什么叫人人皆有佛性，什么叫“心既是理”。我也明白了，原来“悟道”真的是讲机缘的，每个人悟道的方式、途径、时机都不同。 这本书，虽然评分很低，但却帮我打通了思维上的结，这就是机缘。它没有帮助到那些给予低分的人，这也是机缘。所以，何必执着于分高分低？用佛教来说，就是不必着了相。 但，不着相的话，那什么才是本质呢？回到这篇书评的起点，那些尚未被看到的、尚未被察觉的、尚未被领悟的，被称为“无限”的东西，就是本质。 当然，我们还有很多重要的、但无用的问题需要思考，比如“什么是自由”？

讲到卡巴拉，实在难得，汉语世界关于卡巴拉的材料实在太少了……破例感情上加一颗星[捂脸] 关于意义，还是不能认同出于妥协而强行凹出来的正能量——人生要有意义才会快乐。人在还是采集游猎时代可不会纠结这种问题，而农业社会之后出现意义危机、乃至需要东西方不约而同谋划出一个轴心时代来解决这个危机，可见意义对于那以后的人类已经成了氧气一般的必需品。一个凭空出现的东西突然变成人生存的必要条件（真的必要，你不信上帝你会死），很难称得上是进步吧？ 在卡巴拉的框架里，找到“无限”的“长脸”和“短脸”，是个比较有意思的理论——其实跟佛教的法相与真相的关系是类似的（也难怪作者本人还是个信仰佛教的犹太人……）。如果把无限就定义为终极的存在，那么的确可以具有无数种法相，能看到法相的人永远只是看到了一部分，而且不能知道自己距离真相还有多远。就像物质能量与暗物质暗能量的关系（1:9），后者充斥无限的空间，但是人看不到……更细思恐极的事情是，如果无论怎样都没法触碰却不得不承认对方的存在，那么是不是自己可以触摸感知的这小小一隅是否存在才更值得怀疑？ 所以不必凹正能量姿态，虚无深渊一直都在那里，不看它，人生不会出什么问题；然而一旦看到，可能它真的也在看你⊙▽⊙

本书作者埃里克·卡普兰，哈佛大学phd，《生活大爆炸》编剧，犹太血统，性格和维特根斯坦、谢耳朵有点类似，比较死脑筋。年轻的时候，作者对爱的感受力为零，只在乎追求真理，最后他发现本质上，他是孤独的，他需要的是与这个世界发生联结。本书涉及到近现代哲学、脑神经学和神秘学。需要稍微有点相关的知识做铺垫才能理解这本书的精彩有趣而之处。其实国内神秘学的书籍很少，基本上只有网上流传的英语论文可以读，所以我了解的不深；另外用脑神经学或者语言学、精神分析学来解释意识活动，属于现代哲学发展的方向，非常高精尖，我对此知道的也非常少。但是对于近代哲学，康德休谟之类，我还是读了一些著作的。一般的哲学著作都是从前辈们的研究工作讲起，再抛出一个急需解决的问题，接着围绕这个问题做720度无死角理论架构。这本书也是哲学书，但是它的不同与有趣之处在于，作者可以从最微小的生活事件出发，引起读者共鸣，再用大量的故事、剧本、笑话来解释他的思想观念。当然这些观念是有许多哲学理论支撑的，所以看上去很深奥，似乎作者实在故意掉书袋。但其实如果没有先哲们的理论奠基的话，作者很可能就会掉入各种前人掉入过的思维泥沼，这样反而对读者无所助益。1. 一开始我觉得作者对一些哲学家的思想解释不全面，读着读着就发现作者这么做是故意的，他明明什么都知道，但是故意话说一半，制造困境，为了引用他最喜欢的神秘学或者禅宗来破解。可以说这真是满分作文的套路。2.作者对抗人生困境的方式是，适当制造一些幽默。也就是把尖锐的矛盾模糊化，而对于本来麻木沉默的人们，激起他们的注意与思考。这种方法也许可行，但是我并不完全接受。作者是喜剧编剧，可能他对此确有感受吧，幽默就是他对抗痛苦世界的工具。3.作者最后还是回答了他在前言里提到的圣诞老人问题，而且用的是解构主义的方式，他不再从一切本体论的角度考虑他的存在问题，而是吸取了幽默的精神，模糊这种矛盾，也就是消解了圣诞老人的存在问题。4. 故事的最后，圣诞老人是不是真的存在这个问题根本不重要了。重要的是，两家人最后还是在一起了，我的儿子娶了塔米的女儿，我和塔米成了亲家。一直以来，我都盯着生活“挑战的脸孔”瞧，如今，我终于目睹了生活那张“善良的脸孔”，我感受到了来自世界的爱意和与他人的联结。

好几年前听说这本书，并不是什么书刊推荐，而是“古怪的书”推荐，终于一读知道了什么叫古怪。作者是生活大爆炸的编剧，哈佛大学分析哲学硕士。 在读这本书之前，读者应该先知道，这本书跨度非常长，可能是作者二三十年间各种小短篇的合集，所以读起来乱七八糟完全不知道他想表达什么，从头到尾读完大概只能明白，作者认为有三条线可以理解这个世界：神秘主义，逻辑和喜剧。（而且这三个词语还不是同类词，真是够扯的） 我觉得很有意思的一点是，作者自己学分析哲学，本身就是哲学中的一大冷门，靠逻辑分析来研究的，可书中作者支持的是喜剧的模式，如此看来作者的分析哲学可能学得并不怎么样哈哈哈，当然也有可能是自谦。 这本书的文风并不像是书面语，更像是口语，所以根本不适合出版给大众阅读，而是适合小圈子，比如像谢耳朵那样的怪才，作者在书中的举例也非常限制，本来比喻就为了将不容易的理解的东西变得好理解，可作者一比喻之后，还是让人搞不懂，这确实很谢耳朵。 这本书的写作目的想想很有意思，假如作者是为了表达他对理解世界三种方式的看法，为了使它更有趣，添加了圣诞老人这个引入话题，以及儿子儿媳青梅竹马走到婚姻的结局，那么可以说是构思精巧非常温馨。但换个角度想，如果是作者为了跟亲家母争论圣诞老人是否存在的问题，长篇大论乱七八糟说了一大堆，不时写下一篇，在二十年后集结成书出版，那可真是太较劲太可怕了������������������

--- 不是说每个人都该收集这个，这只不过是我自己的一点小小的骄傲。摆弄的时候它们显得特别珍贵。我不想把它们拿给别人看，也许会弄丢，也许会搞坏。 ---- 看完了本书，就如作者所说，某种程度上本书(---他及他的思想)已经成了我的一部分了，虽然我也不知道成为我的哪一部分，左手还是右脚，脑袋还是屁股。 作为一个哲学(当然还有很多学科的)小白，很多看起来高深莫测的理论、相关专业的名人大咖及专业名词我都是首次接触或者还没接触，自以为的喜欢哲学也是因为中学时期接触到的《苏菲的世界》一书，拨动了我的懵懂心弦，引发了我的一些胡天海地的思考。不管正确与否，不论能不能说服别人(也没想过)，但是这些脑子里一闪而过的想法的确让我感觉'有点意思'，所以青春的心便怦然心动了。 最近由于各种原因，我心绪不定、静不下心来正常工作与阅读，正在一筹莫展之际，无意打开了这本吃灰已久的书并被吸引，且能算是一口气好好看完(搬砖时不摸鱼看小说)，最最最主要的是在这个过程中找到了阔别已久的心境与思考能力，实在是让我心情愉悦，此当浮一大白！ 很喜欢作者'客观讲述，不强行灌输'的做派，他没想让别人全盘接受自己这些混杂的思想，而只是展示一下他是怎么用这种办法将逻辑学、神秘主义、幽默和卡巴拉教义融合起来的，还建议我们可以加入很多其他元素，我们完全可以按照自己的方式去分析，这一点很赞有没有？(私以为，如果有人说某某理论通用，我感觉他不是骗子就是疯子。) 也许就像作者所说，这个世界并不完美，有美好的一面，也有可怖的一面，我们存在的意义就是每个人都能以自己独特的方式来修复它。为了解决世界上各种各样的问题，我们有很多碎片需要拼凑，这样对世界的认识才是完整的，而我们每个人的碎片都不尽相同。所以哪怕观念不完全一样的人还是可以相亲相爱白头偕老，因为拥有不完整的碎片的两个人相结合，会形成一个更高效而完整的存在。感觉这一点很契合我平时对于情侣之间，夫妻之间，家庭成员之间，甚至朋友之间的关系的思考。( 偶然能发现同频共振的人、相似的观点真的很让人忍不住兴奋(≧▽≦)/♫ ) 个人认为本书很好，但是我也只是对逻辑、神秘主义与哲学有一点兴趣，还不至于去很较真的深究作者说的每一句话。就像作者孙女喜欢喜剧但只是把它当成一种消遣一样，我对作者说的阿里一点都不了解。但是，还是非常推荐大家去耐心看完这本书！