历史不忍细看（精编版）

《历史不忍细看（精编版）》 赵越 2个笔记 |汉代帝王为什么要穿金缕玉衣下葬| ◆ 西周时期，丧葬用玉才形成制度，出现了放入死者口中的玉含、握在手中的玉握和盖在脸上的玉覆面等。所谓玉覆面也叫“面幕”，即用玉石制成人的眉、眼、耳、鼻等部位，并将其缀在一块布上。东周时期，开始在死者穿的衣服上缀一些玉，这就是玉衣的雏形。但是，帝王和权贵们过度迷信玉的防腐作用，他们死后除了身穿玉衣外，还要在胸部和背部放置几块玉璧，并且搭配有用玉做成的眼盖、鼻塞、耳塞、口含，以及罩生殖器的小盒和肛门塞，即所谓的“玉塞九窍”。其中最讲究的是做口含用的玉蝉，古人认为蝉只饮露水而不吃东西，是一种清高狷洁的昆虫。口含玉蝉寓意着灵魂离开尸体，正如蝉从壳中蜕变出来时一样。也有学者认为，汉人用玉蝉做口含，是从蝉蜕转生而领悟再生，希望死者只是暂时死去，还能够复活和再生。 |汉代灯具如何体现环保意识| ◆ 西汉中山靖王刘胜的妻子窦绾的墓葬中发掘出一盏长信宫灯。长信宫灯就是一项防治灯具污染环境的巧妙发明。这盏灯具的造型是一个双膝跪地的宫女，左手托着灯座，右手伸入灯罩。灯具通高48厘米，通体鎏金，至今仍然灿烂发光。这盏灯具设计、制作都非常精美灵巧，它的灯盘、灯座和执灯宫女的右臂、头部，都可以拆卸，灯盘中心有一根钎，是用来插蜡烛的。灯罩和灯盘能够随意开合，这样就可以根据人们的需要，随时调节烛光照射的亮度和角度。宫女的右臂实际上是烟道，它与宫女的身体连通，双膝跪地的宫女下部底层设水盘，这样，灯烟通过宫女右臂、身体、进入底层水盘，经过滤以后，去掉灯烟中的尘埃和异味，排出的是比较干净的烟，从而减轻了灯烟对室内环境的污染，避免房屋墙壁，室内器物被熏黑。 -- 来自微信读书

翻开《历史不忍细看》，才发觉我们从小熟知的历史故事，不过是浮于表面的剪影。那些被史书美化、简化的过往，褪去粉饰后，满是人性的复杂与时代的无奈，也终于读懂书名里“不忍细看”四字的分量。 从前读历史，总沉迷于英雄传奇、王朝兴衰的波澜壮阔。读完此书方才醒悟，历史从不是非黑即白的剧本。它没有绝对的圣人，也没有纯粹的恶人，每一个选择、每一段变迁，都交织着欲望、坚守、懦弱与挣扎。所谓“不忍细看”，不是刻意揭露阴暗，而是还原历史最真实的模样。 以史为镜，可以知兴替，更能明人心。这本书打破了我对历史的刻板认知，让我学会跳出固有定论，客观看待过往。千百年的岁月流转，风云人物早已化作尘土，但人性的善恶、世事的规律从未改变。往后再回望历史，不再只看热闹与传奇，更愿读懂文字背后的沧桑，在过往的得失中，收获一份清醒与敬畏。

本书守住一个“真”字，在波谲云诡、疑团迭生的阻碍之下，呈现历史的细节，把握历史的脉搏，了解历史的鲜活与沉重。

《歷史不忍細看》這是一本很好的歷史佐證書。書中在多角度，多時空求解歷史的真相，有些史料解析非常到位，筆者用心力度夠強大，非常感謝。

是历史还是野史，我也不知道，一位知名人士推荐的书，所以读了一下，个人认为，有待于考证。。

本书“历史不忍细看”，作者阐述了一个个历史典故，从不同角度分析历史事件。历史并非简单的宏大叙事，而是由无数细节构成，唯有细看，才能看清权力、文化与社会生活的复杂面貌，尽可能地还原真实的历史。

借用下这本书的名字，历史不忍细看，写点自己的感想: 总算跑到五分半以内了，可是距离4分30秒已经快5年了，在运动这件事上悟道是哪一刻？有一次武装5公里跑进了26分钟，最后一圈还可以冲刺；引体向上突破了15个，原来人的潜力可以无限激发；不再惧怕400米障碍的大坑，原来臂力够了就是一撑的瞬间。 用北哥的话说，怕你过得苦，又怕你开路虎……永远热泪盈眶，永远激情满怀，现在的我突然觉得原来这是违背自然规律的，就像一年四季轮回，春华秋实，秋收冬藏，包括王朝的兴替，秦皇汉武，开疆拓土，最后秦二世而亡，汉武帝穷兵黩武，加速消耗国运……商鞅、韩信、霍光，哪一个又不是飞鸟尽，良弓藏，狡兔死，走狗烹，所以又有几人能像范蠡与西子泛舟于湖上，一樽还酹江月。

这本书名虽历史不忍细看，但终究谈不上很好的野史或秘史。书中多写古代的一些八卦异事，在一些内容也只提了大概没有深究。不过，本书文章用语章法也并非拙劣不堪。总而言之，供人消遣娱乐阅读可以，但想真正了解历史，还是要读诸如史记、资治通鉴这样的史学名作。

看完感觉很一般，有时间的话可以去看看。我是冲标题去看的，后来买了书，就只能看完。很一般。

很多都是堆砌资料，并没有自己的观点并加以推敲证明，甚至很多地方也仅仅才用了正反两个观点的资料就开篇论题，其余事例要么直接下结论要么夹杂偏见，当读过其他严谨的历史书后，就会发现这是一本正不能细读的消遣作品。