
尼采
《查拉图斯特拉如是说》是一部诗体散文,作者借用古代波斯拜火教始祖查拉图斯特拉之名,有意对抗基督教的圣业,模仿圣典的文体,以比喻和逸事描述查拉图斯特拉升华进入超人之域的过程,是一本独一无二的哲学思想结晶,副标题为“为所有人、不为某个人而写的书”,象征地表现出尼采最后的境地。这部作品虽然包括了尼采的一切,但查拉图斯特拉是作品的主人公,而非作者本人。
“在我身上有一个名叫勇气的东西,它一直在为我剪除所有的颓丧与忧郁。”
好的读物如果读一遍就懂了,那说明没什么可读的
现在翻译尼采的好多,最早是周国平先生翻译的,不知谁读过?
这个是最好的版本,其他人还不如 deepl。
这本书很吸引我,虽然很多没读懂。读懂的时候如醍醐灌顶,尼采是圣人!读不懂的时候云里雾里,不知所云,尼采是疯子。
这是我最早读到的译本,首次读到是大学时图书馆借出。后接触过多个版本,也许先入为主,始终觉得不如记忆中的版本好,但书店中找不到记忆中的版本。 目前这个应该是再版的,能买到纸质书了,可说是一种幸运!这个版本很接近英文版,甚至有说它是从英文版转译的,不知道了,有可能吧。 这个版本也有一些翻译得不那么准确会导致困扰的地方,我对照英文版在评论中注释了好几处英文原文,希望能有点儿用。 其实我最嫌弃的是尼采老是嫌弃猫,老说猫偷他这啊那的,无奈对照英文版还真说的是cat,好吧。如有人可去德文版看看到底是不是猫,来留个言,那就最好了![捂脸]
尼采片段感悟(还未看完),有些是自我思考的延伸,有些是他本意 1.理解了从骆驼-狮子-孩子的不容易,这是一个人生后半段或者逆人生的一个过程,必然要先经过孩子-狮子-骆驼。 2.从狮子-骆驼或者直接从孩子-骆驼这条线主要受道德的约束,而道德是意志的排列优先顺序,最终成末人。 3.从骆驼-狮子倚靠的是与孩子-狮子的类似,即不理解,凭什么,区别在于前者需要在尊重既定道德下的反刍,后者在于懵懂 4.从狮子-孩子的我过程是不具备道德的,即知道自己要什么的过程是单线,不考虑慈悲,无所谓失败,只是遵照内心。 5.人生是不是需要价值?是不是要成为超人?以追求赋予的价值为人生价值是没有价值的,整体而言把人生当成一幅注入自身灵魂的画去用心画,是有价值的,具体来说超人是个动态过程,在成为孩子后不断成为狮子和骆驼。而这过程需要勇气、理解事实和不断的质疑。 6.被社会赋予的价值即道德,与自身价值相辅相成,注意的是弱者才慈悲,因为弱者才渴望怜悯,但有时候的弱不是因为自身,所以需要顺应社会赋予的价值作为支撑,不然就会过于激烈内耗自身,本末倒置 7.专心致志是温度也是冷漠,不要成为价值的追随者,而要成为让价值追随的人
读起来真费劲,因为有很多的夸张的比喻和跳跃的联想,而且要真正理解的话需要一些哲学和神学的背景知识。感觉尼采是一个勇敢、自信、乐观的人,志在突破一切枷锁、重建人类的价值体系,并且相信人类终将完成超越,让意志发挥出最强大的力量。这么疯狂的他,注定孤独一生。
没有一本史诗天书神经不是胡说八道疯言疯语!这并不奇怪,语言文字也有等级标号负载极限,表达不了超前的意涵。经诗就象数学,没有任何意义又有任何意义。对于人,主流经诗灌以罪。犹系的罪人,懦佛的罪己。对于天经地莫须有的这份罪恶,不管是道家透视还是尼查无视,不管是植物人还是超人,都是经诗人。假如有一天这几种人被统一了的几种力给统一了,就叫数字人吧~
文笔绮丽,哲理深沉。以振聋发聩的奇异灼见和横空出世的警示招语,道出了对人生、痛苦、欢乐、期许的深邃体悟。