
朱夏楠
梁漱溟先生提出了自己的志願:願終身爲民族社會盡力;並願使自己成爲社會所永久信賴的一個人。在確立了這個志向之後,他的生命就有了前進的方向,不斷地爲家國民族而四方奔走,風雨無阻,毫不遊移。一條清晰的人生軌跡呈現在後人面前。
年輕時代的我非常理性,做任何事情都講究個規則、方圓,不懂得有“變通”一詞。我也是個冷冷的,不太有人情味的人,冷漠地看待人世間的一切人與物、事與情,不以物喜、不以己悲、不爲愛傷、不爲情動。爲了一些特定的目的,硬是讓自己的心變得堅如磐石。 但到了現在,我本該成熟的年齡,卻發現自己變得感性起來,而且愈演愈烈。我的內心常常會被一些有交集的人感動到,被一些經歷的事情觸動到。當看到一個素不相識的客戶罹患重大疾病,我會痛惜不已;當看到一個家庭因爲交通事故遭遇變故時,我會扼腕喟嘆。 我也覺得現在的我情感變得過於豐富充盈,會哭、易哭。不分時間與場合,眼淚不由自主地就流了下來,瞬間淚流滿面。所以也在責備自己越活越不理性、越活越不成熟,越活越感情用事。 當獲悉一些素不相識的人遇到困難時,在沒有太熟悉和了解的情況下,我也會毫不猶豫地,順着自己的直覺、隨着自己的內心,選擇去關心、去幫助。只是憑着感情在做事情,因爲我依然相信人性的本質是單純的、向善的。 現在常常會被現實教育要“理性”,但我覺得感性地活在世上真好。“感性”能夠讓我真真切切地體驗到生活的歡喜和悲傷;能夠感知到他人的真情實感;能夠接收到他人傳遞過來的愛。 花兒開了,心中喜歡;月兒圓了,想家了;秋風起了,相思重了……生活是多姿多彩的,想哭就哭;想笑就笑,真誠而痛快地生活原來是如此美好!
周瑜音律上造詣精深,因此哪怕一絲差錯也逃不過他的耳朵。有句話說:偉人之所以偉大,是因爲你自己跪着。如果想要看清對方的長短處,就要努力擺脫他籠罩周身的光環,站在更高的視野上方纔能看明白。三國時,曹操曾以青梅煮酒宴請劉備縱論天下英才。劉備正在韜光養晦,因此不敢作答,答則小心翼翼。而曹操放眼四海,高談闊論。因爲他自己是個罕有人匹的大英雄,所以在談論起衆人是否英雄氣質的時候,也能夠清晰地指出各人的短處所在。 劉備說:“淮南的袁術,兵糧足備,能稱爲英雄?” 曹操笑道:“袁術不過已經是墳墓裏的枯骨,我早晚都會抓住他的!” 劉備沉吟片刻:“河北的袁紹,四代中有三代是公卿,家門中有很多故吏;今虎踞冀州之地,部下能事者極多,能稱爲英雄?“ 曹操搖搖頭:“袁紹這個人色厲膽薄,好計謀卻沒有決斷;幹大事卻愛惜性命,看見小利卻忘不顧性命:不是英雄。” “有一個人人稱八俊,威鎮九州:劉景升能稱爲英雄嗎?” 曹操不以爲然:“劉表虛名無實,不是英雄。” “有一人血氣方剛,江東領袖——孫伯符是個英雄嗎?” 曹操又是一笑:“孫策藉着父親的威名,不是英雄。” “益州劉季玉,能稱爲英雄嗎?” 曹操說:“劉璋雖然是宗室(即皇親),卻只能是守家產的狗而已,怎麼能稱作英雄呢!” 劉備說:“那張繡、張魯、韓遂等人又怎麼樣?” 曹操鼓掌大笑說:“這些碌碌無爲的人,何足掛齒!” 劉備只得說:“除此之外,我實在是不知道了呀。” 曹操慨然道:“能叫做英雄的人,應該是胸懷大志,腹有良謀,有包藏宇宙之機,吞吐天地之志的人。” 劉備問:“那誰能被稱爲英雄?” 曹操用手指指劉備,然後又指向自己,說:“現今天下的英雄,只有使君和我兩人而已!” 曹操這番話,含有試探之意,卻也流露了其真知灼見,劉備所提到的那些人看似英勇有謀,實則外強中乾,難成大器。而且這份見識被此後的歷史所證明:當時雖然動亂之中英豪輩出,但是與曹操和劉備相比,許多確實可稱之爲“碌碌無爲”。而這兩個煮酒之人卻三分天下各佔其一,是真正的不世英雄。
不給好評似乎總現實未讀完[呲牙]
嘩啦啦的秋雨綿綿不絕,嘀噠噠的聲音灑落大地;雨點點的節奏好聽入耳,吧嗒嗒的音符舞動秋晨。 (梁漱溟人生智慧書)初次看梁先生的作品,給我帶來新的視角和觀點!需要細讀書中的話語。 很多書籍典故,過去很多年代給我們帶來的依然是喜悅!
確實有不少收益,值得一讀,慢慢品味
梁漱溟先生一生帶着問題行走世間,上下求索,他得到了自己所需要的答案。他一生充滿了傳奇色彩,風雨近百年,其人如歷史,其人如溪潺。他的思想已化爲智慧的光芒,去月月無間的享受生活的美好,指導我們與幸福接近,與成功攜手,他正是這樣一個身具仙骨的多情人。
梁漱溟先生的人生智慧足以給一個青年指引,幫助青年人擺脫迷茫尋到方向。一邊讀,一邊不由喟然長嘆,如果早些年看到此書,就不必在平淡庸俗的生活和艱難困苦的奮鬥之間搖擺不定。每個人,必然要尋求自己的使命,必然要成物,成人,必然要在生命不斷地活動中完成自我。
書呈現梁先生的人生態度和人生智慧與人生思考,讀了能反觀自己,啓發思考!
梁漱溟被稱爲最後的儒家,他經歷豐富、坎坷,一生致力於自覺,探索社會建設。人生的意義在於創造,梁老的智慧值得我們學習、感悟、實踐。