靠自己成功

貧窮，痛苦，不是永久不可超越的障礙，反而是人們的刺激品，以鍛鍊他們的身心，使得成爲更堅毅，更強固的人。鑽石愈硬，則它的光彩愈眩目，而要將其光彩顯出來所需的摩擦也愈多。只有摩擦，才能使鑽石顯出它全部的美麗。

誰的人生都是不簡單啊！好好看待生活中每一次迷茫時遇到的緣份，看似簡簡單單的只是一個人一個時段的看見，可能在遇見就是轉瞬即逝的一個年齡段推移出來的結果了；世間萬物、四季輪迴沒有什麼能夠阻擋心中的日月尺度，包羅萬象、家長裏短、說三道四不能夠反應出來內心深處的博大精深。 遇知過程中產生出來一種屬於自身欠缺部分的認知度，慾求不滿的人生路上會伴隨着一些急於求成的貪婪慾望之門；所欲、所知、所求是每一個生活忙忙碌碌終生的人們所擁有出來一份最真摯的認知，其中大大小小的利益詮釋！最終解釋權還是在延續發展做出一些真實的故事後的家常理短。 釋放出來一種屬於自己的那部分加以完善充實內心對待生命中的尺度，發揮自身所欲、所知、所求後的方方面面的思維；卓有成效地延續中國人的傳統美德，繼續支持每一個早早醒悟過來的自己。 成功的路上只有自己的花開花落，不需要一些表面故事經典的浮華；只需要繼續前進方向的執着追求！抓住機遇中的那一份堅定不移的思維導圖，好好體會世間萬物、四季輪迴一直以來的伴隨歷程，都是一路上最好的禮物。 感恩遇見！

“相由心生、境隨心轉” “靈魂期待着什麼，即能做成什麼。” 我們期待什麼，就得到什麼。所以假使我們不期待，即不能得到。一個人怎能變爲富裕，假使我們不期待着富裕？ 想要致富而同時心中懷疑着自己的能力之不足致富，心中時刻在期待着貧賤，這真是所謂南轅而北轍。 一個人假使常常懷疑着自己的能力不足以成功，則我們決無成功之理。期待成功的人，才能成功，我們的心理必須是積極的、向前的、向上的、樂觀的。 一面在願望着、追求着一事，而心中卻在期待着相反的事，這最足誤事。 許多人就因爲其精神態度不與其實際的努力相應和——進行此一事，期待另一事——所以其大部分的努力，都是勞而無功的。我們所懷的錯誤的精神態度，會於無形之中，把我們所追求的東西驅逐掉。我們進行事業時，沒有存着取勝的期待，也沒有存着堅強的自信與決心。 常常期待着自己的將來，是充滿希望與光明的；期待着自己在將來，總會健康的，昌盛的，幸福的，才能在社會中佔些地位。這種心理之養成，對於我們一生的事業上的幫助，超過任何東西。 這種樂觀的期待心理，會生出一種神祕的力量來，以使我們達到所願望的目的。 我們的各種機能，都從我們的意志的命令而動作。所以我們的意志期待它們做什麼，它們就做什麼。 我們應該堅強地自信，我們自己是總能達到我們所有的理想的。對於我們自己，天下無不可成之事！不要存一絲懷疑的念頭！我們當將這種念頭逐出我們的心境，而只容留些足以助我們成功的思想。 應該常常懷着“前途光明”的期待，懷着只要自己能努力、能奮鬥，則偉大宏麗的一切必然在等候着自己的這種信念！ 凡是稟着極強的期待的人，不管環境怎樣困難，總是會成功的。 一切皆是自我思想意識形態所致，改變我們的思想意識進入完美思想意識的殿堂，展示真實的自己。真誠的面對自然和諧共生，贏得豐盛富裕的人生。

🌹🌹🌹閱讀📖真是一種極大的精神享受及心靈洗禮。 🌹🌹🌹推薦本書，開悟，感恩。 🌹🌹🌹1 在困苦中奮鬥 🌹🌹🌹2 工作的系統性 🌹🌹🌹3 商業函牘，應以簡短賅備爲主。“言簡意賅”是成功的商人所作的函牘的特徵，他們在寥寥數行中，可以說出比別人枝蔓到二三張信長箋的更多的話。從一個人的信中，我們可以看出他的全部精神的結構。 🌹🌹🌹4 凡是足以減低你的儲能與活力的事，你都不應接近，不應做。 🌹🌹🌹5 力量的儲藏與準備 體力 智力 辦事力 遭遇非常大事的時候你的戰鬥力有多少。 🌹🌹🌹6 恐懼足以縮短人的壽命，因爲它是足以損害人的全體生理機能的。 🌹🌹🌹7 命運無常，良機難在。每天有每天的事。今天的事是新鮮的，與昨日的事不同；而明天也自有明天的事。所以今天之事，應該就在今天做完。千萬不要遷延至明天！ 🌹🌹🌹8 你只要常常懷着一種堅決的精神態度，常常自己想，你是能夠做敏捷，聰明，堅定決斷的人。不要以爲，你是弱者，你不能決斷。 🌹🌹🌹9 自求進步。你愈多儲一分知識，就足以多加豐富你的一分生命。這種零星的努力，細小的進益，日積月累，可以使你於日後大佔便宜——可以使你成爲更廣大，更充實，更豐滿，可以使你更能應付人生。 🌹🌹🌹10 用之於“自我改進”與生命擴大——讀書。 🌹🌹🌹11 思想影響身體。這使從前以思想比做“從頭腦裏發出來的電報”更爲確當，並且將心意能改變身體狀況的觀念，更加擴大了起來。 🌹🌹🌹12 悲觀無益。宇宙給每一個人應有的報復；假如你笑，他回覆你的也是笑；假如你悲愁，悲觀將籠罩你；假如你歌詠，你將被招入快樂之羣；假如你思想，思想家會來招待你；假如你愛這世界，熱誠追求世上的真善，你將被親愛的朋友們包圍着，而大致也將以地球的寶藏傾入你的衣兜。 🌹🌹🌹13 樂觀萬事可成。快樂的人，有一種創造的力量，這是悲觀者所從來沒有的。世界上沒有一件事物，會像愉快的、有希望的、樂觀的性情，那般圓滿地使生活甜蜜，卸除生活的苦役。 🌹🌹🌹14 堅忍”是解除一切困難的鑰匙。它可以便人們成就一切事。 🌹🌹🌹15 敏捷的決斷。世間最可憐的，就是那些遇事舉棋不定、猶豫不決，遇事彷徨歧路，莫知所趨的人；就是那些自己沒有主意，不能抉擇，而惟人言是聽的人。這種主意不定、自信不堅的人，不能得到別人的信任。 🌹🌹🌹16 機智與手腕 🌹🌹🌹17 愛美的投資 🌹🌹🌹18 清楚的頭腦。在任何環境、任何情形之下，保持着一個清楚的頭腦。在人家失掉鎮靜時，保持着鎮靜。在旁人都在做愚蠢可笑的事時，仍保持着一個正確的判斷。能夠照這樣去做的人，總是具有大量的潛力，是一種平衡而能自制的人。 🌹🌹🌹19 靜止等於死亡 🌹🌹🌹20 日新又新。水不流動，必至污濁。同樣，一切事業，假使當事者不常在留意着改進改良，努力着日新又新，最終，是準會落伍、失敗的。

三、成功者的精神原點 林語堂在譯者序中揭示的深層密碼，在書中化作具象的座標系。馬登構建的"成功三角模型"令人耳目一新：品格是基座，習慣是支柱，思維是穹頂。他特別強調"社會價值認知"的重要性——成功不是個人財富的堆積，而是對社會痛點的解決方案。這種認知顛覆了功利主義的成功觀，讓我想起書中那個從鞋匠學徒成長爲發明家的案例：主人公研發的自動釘鞋機不僅改變個人命運，更推動了整個行業的變革。這印證了馬登的洞見：當個人奮鬥與社會需求形成共振時，成功將產生指數級效應。 合上書頁，窗外的城市依然喧囂，但內心已升起不同的光。馬登留下的不是成功模板，而是精神鍛造的熔爐。在這個算法推送製造焦慮的時代，他提醒我們：真正的成功不在於戰勝多少人，而在於不斷突破昨天的自己。當我們在深夜加班時，在健身房揮汗時，在面對質疑堅持己見時，都是在踐行馬登的精神遺產——每個微小堅持，都在重塑生命的分子結構，終將匯聚成改變命運的星河。 這本書最珍貴的啓示，或許藏在那個關於"石匠鑿石"的寓言裏：有人問石匠爲何日復一日敲打石頭，他回答："我看見的是雕像在石頭裏沉睡，而我的工作是喚醒它。"成功何嘗不是如此？我們每個人心中都沉睡着更好的自己，而馬登給予的，正是那把喚醒雕像的鑿子。

變好，從來都是靠自己。 沒有任何一個人能把你越變越好， 你越來越好的原因， 是你一次次地經歷、放下，自救、成長。 或許你會遇到貴人， 但貴人也是因爲你自身想變好， 有吸引TA的特質，纔會來到你身邊。 或許，你也會羨慕那些出生在羅馬的人，但他們也有彼岸，需要自己渡船才能抵達。 無論我們出生背景如何，人生始終是自己的。 等以後，等有時間，等有錢，等準備好，永遠等不到想要的結果，反而等來內耗。 想要的東西，就去爭取。 想做的事情，就去行動。 一開始，或許會笨拙，會坎坷，會失敗， 但是恰恰在這些經歷中， 你可以向下紮根， 增強自己抵禦風雨的實力。 當某一天，你回過頭再去看， 你比想象中更有力量、更吸引人， 早已生長成了自己最可靠的那座山！

📚「人可以靠內在意志、自我管理與積極心態，走出屬於自己的成功之路」 1. 主體性： 成功不能依賴外力，而必須由內而發。這是全書的核心立場。「靠自己」，不只是物理層面的自立，更是精神層面的自覺與自律。 🖊️外部資源有限，內在資源無限；人生的改變起於對自己主導權的承擔。 2. 意志力與目標驅動： 馬登強調明確的目標與堅定的意志是成功的兩大支柱。林語堂的譯筆進一步強化了這種內在信念的語感，讓讀者對「志」與「行」的連結有更深體悟。 🖊️意志力是內在引擎，目標是外在導航。缺一不可，方能推動命運列車前行。 3. 習慣與行動： 馬登大量討論瞭如何透過良好的習慣（如自律、閱讀、反思）來重塑個性與命運。林語堂以文學家的細膩手法，讓這些理性觀點更具溫度與感染力。 🖊️人可以靠習慣編寫命運劇本；行動是思想的形體，持續的行動才能帶來結果的質變。 4. 積極心理建設： 在當時中國社會普遍低迷的氛圍下，此書如一劑強心針，提供正面、積極、奮進的心理支撐。其本質是一場心理革新。 🖊️情緒決定行為傾向，心態是成敗的隱性變數；積極心理學是人生成功的重要槓桿。 🖤「成功的起點不是他人給予的機會，而是你內心點燃的決心。」

在任何環境、任何情形之下，保持着一個清楚的頭腦。在人家失掉鎮靜時，保持着鎮靜。在旁人都在做愚蠢可笑的事時，仍保持着一個正確的判斷。能夠照這樣去做的人，總是具有大量的潛力，是一種平衡而能自制的人。                              一一一奧裏森.馬登

用時9小時25分鐘讀，被奧裏森·馬登的力量感狠狠戳中。他沒有販賣雞湯，而是把“靠自己”這件事拆解成了可落地的信念與行動指南。貧窮和困境從來不是終點，而是鍛造意志的熔爐，讀完真的會讓人重新燃起向上的勇氣。

奧裏森·馬登：《靠自己成功》 這本書無論是在書店的書架，還是在電子讀物中，出現的頻率都很高。乍一看，就是一本雄糾糾氣昂昂的勵志讀物，俗稱雞血讀本。我對這類書也讀，但保持警惕，爲這類讀物大多除了滿腔激情外，空洞無物故。 讀這本書，是因爲無意中瞥見譯者居然是林語堂先生。能夠被林先生看上眼的暢銷書，想必質量不大會差。一時大感興趣，這構成了閱讀這本書的初始動機。此外，以前讀過鋼鐵大王卡耐基的《人性的弱點》，挺不錯，對於一個人在社會中的立身處世，建立事業，有實際的幫助作用。還有印象頗深的就是石油大王洛克菲勒的《留給兒子的38封信》，也極具價值高度和思想深度。有這個良好的前鑑，就構成了讀這書第二個動機。最後一個動機就簡單了，我也在做事業，在學習在社會中創建事業的經驗知識，既是大家推薦並翻譯的讀本，自然不能錯過。 有一點挺有趣，讀譯者的序，彷彿翻譯這種暢銷書，是一種罪過嫌疑，居然花了一些功夫解釋前因後果，末了還有些不好意思的感覺。其實人之一生，讀書學習有如喫飯，雞鴨魚肉，蔬菜瓜果，糕點奶油，都是需要的。小說詩歌，歷史哲學，經濟商業，藝術宗教，就都是各式各樣的食物。飯要食雜，書要讀雜，食之讀之不僅無害，反而有益。 當然也有例外，比如專攻某一類別的專家學者，則要以主要課題爲的。專事研究某一方面的專家學者，人數是很少的。大部分人的讀書選擇，應該是以所從事行業書籍爲主，參以大量其它讀物。如我輩經濟商業類著作當然多讀，但完全沉迷於其中，人庶幾會變得庸俗市儈，面目可憎。輔以詩歌藝術，則靈性昇華，可以超脫於金錢之上去追求金錢。再讀一些哲學歷史，人的思想纔會變得凝鍊有力，能夠看明白大的事情，於事業小項上，也就可以減少不少重大失誤。小說文學，可以使人保持對於人性的敏感，對於辨別世象很有幫助。古人說，少不讀水滸，老不讀三國，蓋出此故耳。 這本書的立足點，是積極樂觀的事業精神。這個當然不會有問題。古今中外，無分政治經濟宗教各行各業，凡其中傑出者，皆是積極樂觀之輩。受腐刑而著《史記》的司馬遷自不必言，李杜的詩歌所以流傳千古，蓋出於無論其身處何種環境，積極樂觀的精神依舊。再如而今的賈躍亭，即便其目前處於失敗狀態，爭議極大，但社會中依然有無數人爲之鼓呼，蓋其身上有那種積極樂觀，突破創新，敢於夢想和挑戰的企業家精神。至於國外，如拿破崙雖然不免最終失敗，身死孤島，然而百年來仍然不失其偉大形象，爲其具有那種打不趴的積極樂觀的勇者精神故。再如喬布斯，其人活着廣受崇拜，死後廣受懷念，只是因爲其一生勇者無懼，積極樂觀，即便身患絕症，也依然無法阻擋其改變世界科技生活發展的決心。至如丘吉爾，在其一次膾炙人口的演講巾中，無非連着強調了三遍＂絕不放棄＂而已。此堪爲積極樂觀精神的最佳解注。 當然，如果僅僅限於唸經似的沒完沒了的積極樂觀的講演，不免倒人胃口。此書的特點，正在於原作者從精神分析和心理學的角度，去揭示了積極樂觀對於一個人精神心理的影響。這是從內在的方面去說明靠自己成功的重點在於需要有健康的精神。作者進而又從現象的角度去揭示社會需要的是能夠自強不息，能夠有所作爲的人士來引領社會的發展。這是從外在的角度說明什麼樣的人才可以成功。 最後的結論自然是任何人都可以＂靠自己成功＂，條件就是找到積極樂觀的自我，以及善於發現和滿足社會發展需求的眼睛。除此而外，如果我們要爲靠自己成功的人士再尋找一個最基礎的精神原點，那這個精神原點就是一個人應該如何找到自己對於這個社會的用處，甚至對於整個人類的用處。對這個用處的認識越深，就能越大的去提高自己，靠自己去實現這個用處。用處越大，也就越成功。 這的確是一本通俗易懂的，對於精神心理科學和社會學都達到了很高應用價值的實用讀物。