
陀思妥耶夫斯基
老卡拉馬佐夫貪婪好色,獨佔妻子留給兒子們的遺產,並與長子德米特里爲一個風流女子爭風喫醋。一天黑夜,德米特里疑心自己的情人去跟老頭兒幽會,便闖入家園,一怒之下,差點把老頭兒砸死。他倉皇逃離後,躲在暗中裝病的老卡拉馬佐夫的私生子斯乜爾加科夫悄然殺死老爺,造成了一樁震驚全俄的撲朔迷離的血案,從而引發一連串驚心動魄的事件。作品展示了錯綜複雜的社會、家庭矛盾和人性悲劇,體現了作家一生的最高藝術成就。
陀思妥耶夫斯基是我想要主動深讀的第三位作家,第一位是餘華,第二位是毛姆。他的作品有着強烈的民族與宗教色彩,可能是因爲他身處在思想混雜的時代,有着俄國東正教思想,又有西歐虛無主義思想。偉大的作品自有偉大的意義,這本書整體偏意識流,不費力地就讀了下來,一方面米嘉與他父親最像,在辯論會中的自私、愚蠢、荒唐,甚至之後在情慾指使下他曾想要殺掉自己的父親,可是又在他身上看到了善良、信仰、對自我真理的實現,面對不實指控時的隨性,堅信自我,給自己帶來心靈上救贖,他是矛盾體,將這種矛盾作爲他的屏障,人人都不喜歡他,又是人人喜歡,這應是當時俄國傳統男性籠統印象。老二伊萬滿腹經綸自有自的一套,可他自己也糊塗着,甚至不解自己深奧又有影響力的言論,他也是矛盾的,甚至他自我的矛盾比大哥多得多,看似最清醒的人到最後卻是將自己擊垮,成爲了自己的噩夢。老三阿廖沙是天使,是真理,是最高尚的人格,見了他會“如沐春風”,因爲他信仰始終如一,在他身上我看到了自由,平等,博愛,慈悲。伊萬代表理性,米嘉代表情感,阿遼沙代表信仰。但其實他們的個性中都交織了這三種元素的混合,而且伊萬的理性、米嘉的情感,本身也屬於一種割裂的狀態。三種思想映射,讓讀者我也深陷其中,我很喜歡裏面的一句話:“我們首先應該善良,其次應該誠實,最後相互銘記。”複雜的表達方式,略帶有神經質的自述與心理歷程,卻通達簡單的真理。作者自己在提到《卡拉馬佐夫兄弟》時也寫道:“貫穿這本書各個部分的主要問題就是我一輩子有意無意爲之痛苦的問題,即上帝的存在”。這本書涉及太多宗教色彩,以至於一些片段不得不查閱相關資料,本人對宗教也瞭解淺薄,但深知基督教、佛教、儒教等、偉人、鉅著都指出這條通向寧靜幸福的道路——善。這本書將人性的矛盾,自我救贖,絕對自由與相對自由,對存在的思考在個人與背景下表達得淋漓盡致。好書值得多讀!
最印象深刻的還是最後在法庭上檢察官和辯護律師的正反辯護,最大的一個華章,已經不單單是對這樁兇殺案的剖析,而是對於俄羅斯的未來憂心忡忡,對何爲父親做出良善的規勸。整篇長文包括無數性格迥異,價值觀截然不同的社會各界人士,全由作者一人內心虛構而成。心理學,宗教,社會學的深厚造詣,對既往名家大師的熟稔於心,令人歎爲觀止。三兄弟彷彿是俄羅斯人的性格寫照,大兒子代表衝動暴躁,情慾以及偶發的高尚,二兒子代表理性客觀,三兒子代表純潔奉獻。應該每個人都能在其中找到類似自己的角色,一個個角色如此真實又複雜,互相之間的大量對話冗長,真實與虛僞夾雜,在平和或激烈的言語交鋒中展現出每個人的複雜而又極其真實的三觀和人物形象。
“極而言之,陀思妥耶夫斯基就是俄羅斯。”
工作後再也沒有能像這樣完整地讀完一本書,從一開始苦於人物名字如何區分,再到書的前中期始終無法明白作者對於宗教的大篇幅描寫究竟想表達什麼,最後到不斷感嘆作者對於人物刻畫的竟然能這麼具體和形象,不得不說這是我目前讀過的關於人物內心世界和行爲刻畫最深刻的書。 不過不得不說很有意思的一點是,我本來是抱着讀一本懸疑類小說的心情把這本書翻開,也聽“書友”告訴我,這不是一本常規意義上的懸疑小說,可看着看着也就逐漸忘記了一開始對這本書的分類,開始沉迷於作者對人物所搭建的故事框架裏所表達的想法。 其實我覺得這本書可以說是阿遼沙自我救贖的過程,作者用老卡爾馬佐夫和阿遼沙的兩位哥哥來展現人的糾結,複雜和惡,用阿遼沙來表現人的善良。一開始我以爲他只是一個單純的小修士,可後面不斷的參與到卡爾馬佐夫家的事情中,他在兩位哥哥和父親之間周旋的表現,讓我覺得太精彩了。明明他是受教會影響最多的孩子,尤其是跟着神父那麼久,但這種善良卻是發自內心的,而並不是因爲所謂的“教義”,他不需要上帝來教他愛人。從他遇到那羣丟石頭的小孩,再到以一場葬禮來收尾,我覺得作者想表達的是,只有擁有愛這種正直的品質,才能夠拯救人和人之間的種種間隙。人類並不是靠信仰才獲得拯救的,反而會因爲信仰變得盲目,可是如果不信仰任何東西,人一樣會迷失,就像伊凡。我對他的初印象是一個很聰明,很自信的人,總是很堅定的表達自己的觀點,可到最後,仍然會因爲糾結自己的想法而把自己逼瘋。 我認爲愛就是作者想要表達的信仰,是在政府和宗教和社會這三種主體中都能共存的信仰。這種愛不僅是男女之間的愛,也是兄弟之間的愛,朋友之間的愛。誠實是愛的基礎,寫到這裏突然想起來最開始神父對老卡爾馬佐夫說的話——“騙自己和相信自己謊話的人,就會落到無論對自己還是對周圍都分辨不出真理來的地步,那樣就會引起對自己和對他人的不尊敬。人既然不能尊敬任何人,就沒有了愛。” 而在本書的結尾,阿遼沙在跟大家說話時,也提到了“我們要誠實”。這羣小孩子的故事,也是阿遼沙愛的體現。最後他告訴小孩子們這些話,讓我突然覺得這時候的阿遼沙其實很像之前教導他的神父,他們都在往身邊的人心裏,傳遞善良和正直,這是無關乎上帝的。 粗淺的理解可能並不準確,想法可能也與最近經歷的事情相關,但是很開心能夠讀完這本書,確實很精彩。也很開心能夠感受到看書的時候纔有的那種安靜和思考。期待下一本。
卡拉馬佐夫兄弟前前後後看了兩個半月,多少段落看到無法消受要單單摘出來、找個人講講、才捨得繼續看下去。終於掩卷,多希望陀氏沒有意外過世,寫下阿遼沙整個人生…… 才解得開所有人的謎團,看每個人終究是怎樣與自己和解。
應該特別記住,你不能做任何人的裁判官。因爲沒有人能在地上裁判罪人,除非他自己覺悟到他和站在他面前的人同樣有罪,而他對站在他面前的人所犯罪行的責任,也許比任何人都要大。只有當一個人悟到了這一層的時候,他才能成爲裁判官。 太多討論上帝的內容,讀着累累嘟
這本書比較小衆,多年前閱讀的,我也忘了內容是啥了。
一個好的回憶,特別是兒童時代,從父母親家裏留下的回憶,是最強烈,最健康,最高尚的回憶,也是對未來生活最有裨益的。