廣州十三行行商潘振承家族研究（1714～1911年）

今天早上把13行的潘氏家族這邊這本書又翻了翻，翻到家譜的時候，我有一個非常明顯的感受，就是我自己並不想看這些人名啊怎麼樣的。這部書的作者是潘氏家族的後人，去親自撰寫的，她肯定是會願意將自己祖先的名字寫下來，但是實際上我們去看的時候並不會關注這些，同樣也是這樣，無論是在當下的社會中，還是在曾經或以後的歷史中，每個人所關注的應該都是這個人做了哪些事情，與我有哪些借鑑，而並不是說這個人的人名是什麼？好聽不好聽或者姓甚名誰，魯迅之所以叫魯迅，不是因爲他改了名字，而是因爲他是魯迅，之前古詩詞裏面講什麼爾曹身與名俱滅，不廢江河萬古流，實話實說的論，任何一個人其實真正意義上的名字和身體都會被滅掉，像昨天那個英文視頻裏面什麼卡耐基啊愛迪生啊等等的，這些名詞在歐美國家的重複率可太高太高了，包括現在應該還有幾萬人甚至十幾萬人用穆罕默德的名字吧，都能組成一支大軍團了。但是真正的穆罕默德永遠只指那一人，反而他本來的名字可能已經被淹沒掉了，所以我們記住的是這個人，而且人的價值永遠是比單個的名字單個的事情，是要高貴的多的，我真的感覺自己從這個角度上發現了人尊貴的價值所在，想到此處，其實還是很開心很開心的！潘氏女寫這本書，想要表達的也並不是說自己的祖先有多麼的榮光，那樣格局就確實是小了，而是追思一段歷史，追思一段真正能夠給人帶來啓迪的經歷，後之視今亦猶今之視昔，如何觀，如何看，如何學，乃是尋道者所慎亦赤子心懷所滋養之本源！

看後記，作者也是拿到了不少檔案資料，文章雖然比較系統介紹了潘家的族譜，但整體感覺寫的還是比較淺。作爲歷史博士論文，文學味太重了。

雖然史料還需要繼續挖，但從行商家族盛衰這個小口子，研究十三行的歷史，這種研究歷史的角度，讓今人對這段歷史更容易有共鳴，畢竟中國人的家族文化千年不變。 對潘家和行商都循着科舉之路改變商家背景的做法，深感中國社會重官輕商的可悲。而作者對當年廣州這些世界級富豪家族的改變取向，一面倒的肯定和讚譽，讀後感到害怕，畢竟幾百年過去之後，富豪的後人們都放棄了從商，似乎經商創造財富不值得讚譽和驕傲。 不知道是作者史料收集不到，還是資料選取的取向，此書裏，潘家這個鉅富家族的後人們，出色的後輩就是當官，從文，收藏和改行做書院和教育，就是沒有提到富商的後人還有繼承先人的衣鉢搞經濟，就是後人們都看不起先人發家致富的做外貿，真的是如此，就更讓人感覺體制太強大了……

家族發展成熟度分析 潘氏先祖走出同安闖南洋，依靠的勇氣而非勤奮。 從南洋沒有去做苦力，也沒有去開士多店，而是進入國際貿易行業頭部企業，靠的是選擇而不是努力。 從南洋到廣州，從邊緣地方來到全球貿易中心地，靠的也是勇氣而非勤奮。 從跑腿小哥到東家掌櫃，靠的是自律自強。 周旋於洋商與官僚而不沉淪，不憤青且不狂妄，靠的是忍耐自律低調。 十三行近百年，獨任商總39年， 由商而儒，投資教育，投資文化，投資社會資本，轉型成功。 略有遺憾，未能跳出大週期低潮，踏上另一個上升大週期，也未升級爲民族，爲國家，爲職業，爲事業使命，如印度非暴力不合作的甘地，捐助協合大學的美國洛克菲勒。

1757年至1842年，廣州“一口通商”，獨攬對外貿易85年。潘家同文（孚）行的貿易經營活動貫穿了整個“一口通商”時期。潘氏行商共計擔任十三行商總長達39年之久，在廣州十三行中的重要地位和作用可想而知了。 潘氏行商在贏得了輝煌商業成就的背後，也隱藏着難以言喻的辛酸。一方面，他們要替外商承保，爲他們排難解紛；另一方面，他們要用經錢籠絡地方官吏，捐納頂戴，以穩定自己的地位。他們既得益於官府，也受害於官府。斡旋於官員與外商之間，通常是兩面受壓，左右爲難。面對日益腐敗的清政府，面對貪官無止境的勒索、鉅額的捐輸、無盡的攤派，面對着必須承擔破產同行的鉅額債務。 家族擁有了經濟基礎，當物質豐盛之後，在樂善好施的同時對文化進行大量的投入，鼓勵子弟讀書發展、科舉仕進，提升家族的社會地位；接着是與文人的交遊與融合，吸引各地文人雅士聚集於家族周圍，通過交遊與聯姻，促使家族穩固發展。這是當時衆多經商的大家族向書香世家轉化必經的過程，潘振承家族爲其中的代表。 第一次鴉片戰爭結束了廣州“一口通商”的輝煌歷史。在十三行走向解體之前，潘氏商人因受官府和外國反動勢力雙重壓制，主動結束了同孚行的經營，家族的商業帝國在此畫上了句號。此時的潘家，已完成了由商賈之家向書香之家的嬗變。潘氏行商的成功，是其在觀念上、思想上適應西方市場經濟發展趨勢而取得的成果。