末代王朝與近代中國：清末·中華民國

菊池秀明的《末代王朝與近代中國》以“復興中華的嘗試”爲主線，在19世紀鴉片戰爭至1936年中日戰爭全面爆發前這段歷史研究時段內，重構了中國近代史的話語敘事。 其最具突破性的貢獻，在於徹底突破了傳統的“北方中心論”，提出了具有確鑿歷史依據的“南方起源說”。作者從文化地理的獨特視角出發，精彩地論證了從太平天國、辛亥革命到共產黨的興起，這一系列塑造現代中國的關鍵革命運動，其動力與根源均深深植根於中國南方獨特的社會、經濟與海外聯繫網絡。 這一框架不僅解釋了革命的地理路徑，更深刻地揭示了近代中國從封閉的“天下”帝國向現代民族國家艱難轉型的內在邏輯與動力來源。菊池秀明成功地將一部中國近代史，描繪爲一場自南向北、由邊緣向中心展開的、波瀾壯闊的“復興”探索史，爲人們對中國近代史的學習和研究提供了一個新視角，因而此書確實值得一讀。

終於把這套中國史聽完了，當然我知道，還有兩本，暫時是無緣了，中國的讀書人，肯定還是見識不足，所以還須肉食者爲我們把關撿選一下，想來他們也是苦心孤詣地爲國祚負責。這套書幾乎全是聽的，並不是爲了應"道聽途說"的情境，近來目力減退，遠景還可觀，近處已是朦朧一片，所謂老花眼吧，將來舊事記得清楚，當下的事卻懵懂無知，就是老年癡呆了，想一想就莫名感到害怕。

文字流暢，可讀性蠻好，史觀偏主流，對太平天國和義和團的評價比較高，偶有作者本人的思考閃現。消磨時間看完了。

總體讀後感和推薦序中的內容相差不大。是可以打四分的好書。翻譯水平在系列中算上乘。個人喜歡的亮點是，在一本日本人介紹中國近代史，而且是以政治史爲主的書中，看到大量關於魯迅先生的篇幅，而且差不多是用魯迅先生串起了下半本書，還是很驚喜和感動的。書中還有很多很少見到的魯迅先生照片呢。

我覺得寫的不錯，想知道的都寫了，寫的也客觀。如果找不到其他合適的民國史，可以讀這本。唯一遺憾是1920年左右北京被軍閥們先後佔領寫的不詳細，這段我比較好奇。

這本書的作者菊池秀明先生是研究中國太平天國革命運動的爲數不多的外國學者，他曾多次深入太平天國運動的發生地——廣西，同當地的民衆接觸，親自把握生動的第一手口述史料，這樣的經歷使他能夠建立起對中國歷史發展的獨特認識。所以，他將其敘述的從鴉片戰爭後的19世紀中期到中日戰爭開始前的1936年的歷史歸結爲“復興中華的嘗試”。洪秀全、孫中山、蔣介石、毛澤東等本書中的出場人物，皆以南方邊地爲出發點，從南方一路撒下了新時代的種子。這是一個近代中國歷史上第一次從南方開始復興之路的時代…… 書本結尾作者還引用了魯迅先生說的“世上本無路，走的人多了，便也成了路”。這句話表現了在當時前途迷茫的混亂情況下，各方持續不斷地於艱險境遇中尋找着革命前途的近代中國的足跡……

本書是這套講談社中國史的中文版的壓軸之作，魯迅先生說，中國可以排斥日本的一切東西，但不能排斥日本人認真的優點！中國人的病根是馬馬虎虎（不認真的生活態度）！本書寫的非常棒，作者菊池秀明，主要從地域性文化思想角度去解讀近代史！作者觀點新穎獨特，很有說服力！近代以後代表新風氣的南來之風影響北方，南方走上了歷史的舞臺，許多著名人物都是南方人！這是這是一段屈辱的歷史，這是一段奮進的歷史，這是一段探索試錯的歷史，這是一段中國人從骨子裏開始轉變的歷史，曾國藩，李鴻章，洪秀全，孫中山，魯迅等人悉數登場！1905年科舉制度被廢，文人精英們的仕途之路被切斷，開始真正思考“爲何而學”的意義！外國人解讀中國歷史比較客觀，只要不是故意抹黑，旁觀者清！日本人的治史態度也很認真！世上本無路，走的人多了，便也成了路！歷史選擇了毛澤東，選擇了中國化的馬克思主義，只有人民纔是歷史的真正創造者，爲人民服務！

至此，講談社目前出版的十本歷史書就算是讀完了，前前後後用了半個月的時光，紙書電書一起讀。最後的這本講談社歷史，真的可以用完美來形容。從鴉片戰爭一直談到1936年12月西安事變，落後時代的中國人在自進的路上不斷嘗試，上演了一段段可歌可泣的史實。

近代中國是個大舞臺，這個舞臺演繹多少興衰、美醜、勝敗，得民心者得天下。

作者從一個外國人的思維為讀者打開中國近代史提供了一個全新的視角。從太平天國運動到洋務運動再到戊戌變法，從義和團到辛亥革命再到護國運動，從新文化運動到國民政府北伐到十年對峙，南來之風一次又一次為古老的中華帝國帶來清新的力量，這股力量滌蕩著近代中國專制封閉的政治生態和愚昧落後的社會心態。對於中日之間的關係，作者從宏觀上加以闡釋讓人耳目一新，又從微觀的個人角度印證了中日民間的交流從不間斷。