
庫爾特·考夫卡
《康奈爾大學的心理學原理》描述的格式塔心理學是西方現代心理學的主要流派之一(格式塔是德文“整體”的譯音),也稱爲完形心理學,在心理學史上留有不可磨滅的痕跡,它向舊的傳統進行挑戰,給整個心理學以推動和促進,使歐洲逐漸形成一股現象學的心理學思潮,直至今天仍有廣泛影響。《康奈爾大學的心理學原理》全面系統地闡述了格式塔心理學派的觀點和原理。論述格式塔的場論思想,把"物理場"和"心理場"等概念普遍應用於生理過程、行爲過程和意識過程。主張同形論,認爲生理過程與心理過程在結構形式方面完全相同。提出頓悟學習觀點。《康奈爾大學的心理學原理》是考夫卡的代表作,也是格式塔心理學派將自己的學說加以系統化的第一部著作。
“其實心理學也並非一門孤立的科學,除了與生物學、解剖學有着千絲萬縷的聯繫之外,它還和社會學、歷史學甚至語言學、文學息息相關,畢竟所有學術思想都屬於文明的範疇,又同處文明的格局之內,它們之間有着割捨不斷的關係是再自然不過的事情了。”心理學太“廣大”了,看上幾本心理學的科普讀物,也僅僅只是淺嘗輒止。不過,最起碼知道自己情緒、記憶、思維模式的大致緣由,不會再傻傻地任由滿腦袋“漿糊”瞎咣噹!繼續讀書去!
心理學流派衆多,且幾乎都誕生於19世紀末20世紀初,本書介紹的是以韋特海默、柯勒、考夫卡爲代表的格式塔學派的思想觀點。格式塔一詞取自德語“完形”的音譯,因此格式塔心理學也叫完形心理學。“完形”就“完形”在它吸收了早期構造主義學派有關意識構成以及行爲主義學派有關行爲的完全對立的優秀思想,並衍生出馬斯洛的人本主義學派和皮亞傑爲代表的認知學派。 讀完本書可以很明顯的感受到格式塔心理學派與精神分析學派間的差異,與後者關注人的潛意識不同,格式塔心理學派研究的均是人的人格、心靈治癒、自我超越、需要、行爲、態度、情緒、記憶、學習、思維、社會文明等,更多屬於意識範疇,有點像王陽明的心學,側重於認知層面的覺醒。
此篇對心理學原理一詞的標題運用過於牽強附會,遠不能說明心理原理的原型到底是什麼,包括各種解釋分析都不能很好地圓滿釋惑,科學論據也少之又少~但這不妨礙去理解心理學的各方面各派系理論基礎,以及啓發理論模型和思路~
完形心理學中的 “共同場”(Common Ground) 和 “接觸風格”(Contact Style)
很好的詮釋了心理學的各個方面,從行爲,環境,記憶,到團體等等,對心理學有了全新的認識
其實心理學並非一門孤立的科學,除了與生物學、解剖學有着千絲萬縷的聯繫之外,它還和社會學、歷史學甚至語言學、文學息息相關,畢竟所有學術思想都屬於文明的範疇,又同處文明的格局之內,它們之間有着割捨不斷的關係是再自然不過的事情了。我期待着未來的研究者能夠更深入地挖掘這些學科之間的聯繫,並將它們貫通,這樣每門學科都能夠得到長足的進步,最終實現共同發展,對於全人類來說,這也將會是又一個巨大的貢獻吧。