美國歲月：華裔移民口述實錄

作者訪談了14位移民美國的華人，教師、醫生、工程師、藝術家、運動員、公司老闆… 這批人基本上是60後、70後，不乏我的同齡人，他們在80、90年代離開中國，經過20年的拼搏在各自崗位上取得了成功。 他們並不代表所有去美國的華人，成功在哪裏都不容易，只屬於一少部分人。以下是他們對中美不同社會、不同文化的感受，可能跟我們在網絡上看到的不同，這很正常。 1、人際關係 在美國，人與人的關係比較放鬆，不緊張，你不需要有太多的戒備心，大多數時候是可以彼此信任的。這可能緣於大多數人有宗教信仰。 美國是個特別簡單的社會，大部分都是過正常日子的普通人，每天把該做的事情做好，就很ok了。他們很注重家庭生活，如果誰家蛋糕做得好，就四處打電話和大家分享配方；如果誰家有什麼喜事了，就寫成牌子貼在自己的車上或是放在自家前院向人們炫耀，纔不像國人那麼關心政治和國家大事。更不像我們中國人的父母，教育孩子一定要成功，出人頭地。這種成功學教育的背後是不正常的人生觀，因爲世界上大部分都是普通人，大家把自己的份內事和眼前的每件事做好，就是算成功了。 2、個人興趣 在美國待的時間長了，你就知道，have fun、enjoy是美國人最基本、最普遍的生活態度。 人最好的精神狀態就是忘我。也就是說，人找到了自己最喜歡的事物，願意爲之投入自己的感情、精力，就可以把個人特質釋放到極限。每個人的激情都是不一樣的，有的人喜歡養狗，有的人喜歡畫畫，有的人喜歡奉獻社會。只要能找到自己真正喜歡做的事情，人就能達到最好的精神狀態。美國是人類文明比較發達的國家，所以人們更容易找到屬於自己的樂趣。 3、多元價值觀 中國社會是一個他信社會，大家很在乎他人的評價，經常會把自己的幸福建立在他人的評價上。而且幸福觀有一個定式，比如要掙很多錢，當很大的官，要光宗耀祖，這樣在人前纔有面子。 如果留在國內，我掙的錢可能比現在多，有可比較、可看見的幸福，比如房子、車子，但是生活經歷絕對沒有現在豐富。在國內，一箇中國人或者一百個中國人，生活方式、人生追求、思維方式基本是雷同的，但美國就不一樣了，它是多元化的移民國家，一百個人來自不同的國家，他們的生活、文化、思維方式都不一樣，和他們相處，可以開闊我的視野，豐富我的閱歷，啓迪我的思維。 4、子女教育 每個孩子來到世上，上天就給她設好了密碼，每個孩子都不一樣，有的在乎別人評價，有的活得很自我，這只是個性差異，而不好說有好壞之分，只能順勢引導。你想想，女兒出生在美國，和我有着文化、時代的雙重差異，她不可能活在我的價值觀裏。她有自己的個性，這不是什麼壞事。 由此反觀我自己。我小時候生活在鎮上，成績非常好。班上有個來自農村的同學，衣服破破爛爛的，成績也不好，但他經常會向大家顯示父母如何如何愛他，一臉幸福。每次一看到他那個樣子，我就質疑：你成績那麼不好，父母怎麼可能愛你？當時的我，無形中就覺得，只有成績好父母才愛你，愛是有條件的。所以小時候的我，一心撲在學習上，什麼早戀呀逃課呀，想都沒想過。回頭想想，生活在中國那個時代和環境裏，包括我在內的大多數人都太在乎別人的評價了，習慣通過別人的評價來獲得自我認知。我們這一代人也有夢想，但被現實綁架了，不能按照自己的意願生活。 5、學術研究 你以爲美國的學術圈就那麼幹淨？不是的，是人的地方都有利益之爭，因爲人性的弱點都差不多，不同的是看用什麼制度去約束它。我們圈內有句話，叫三流的科學家在五流的院校拿一流的基金。一些和我一樣科研做得不錯的科學家也一樣拿不到錢，但一個印度科學家，甚至五流的院校都不想要他，卻拿到了很多錢。這些事情，美國健康研究所（NIH）做過調查，知道確有其事，但考慮到家醜一旦外揚，可能對整個NIH不利，所以選擇了迴避。但是我們行業內都知道內情。 6、社會變革 在中國生活過的人都知道，國家政策的變化對個人命運影響實在太大了，比如土地改革、高考恢復、國企改革等，很多人的命運一夜間都被改變。 但美國不一樣，政策和制度的變化對個人的影響沒有這麼劇烈，一個新的政策出臺之前，政府會有預警機制，民衆可以查考法律。而且政府對少數族裔、窮人等不同羣體有不同的措施，不會一刀切，大家的生活內核基本保持不變，所以社會發展比較穩定。 7、都需奮鬥 以前我來美國前，老覺得只有中國人是這個世界上最勤勞的民族，但後來發現不是這樣的。每天早上6:23，我坐火車從新澤西到曼哈頓上班，發現火車上的人一點都不少，他們是不同的族裔，但和中國人一樣勤勞。所以，你在這樣的國家生活，必須要加倍努力才能立住腳，而不是躺在那裏等天上掉餡餅。在美國，天上是不會掉餡餅的，你的每一點收穫，都要靠自己奮鬥。

理性客觀：不神話、不妖魔化任何國家/文化，眼見爲實、獨立思考 。 ​ 人類共通：人性無國界，愛恨、慾望、恐懼相通，理解大於偏見 。 ​ 有限理性：承認認知侷限，不絕對化，在複雜中尋找平衡。 堅韌：困境中不放棄，移民是苦旅，更是修行。 ​ 成長：終身學習、持續迭代，在變化中進化。 ​ 自由：精神自由優先於物質自由，內心強大才是真自由。 ​ 責任：對自己、家庭、社區負責，立足當下，踏實生活。 葉瑞玲是全美傑出乒乓球教練，帶美國隊登頂，打破種族天花板。 李炳臣出國前是半導體專家→餐館老闆，職業斷崖式轉型，折射移民“放下身段、務實求生”的生存哲學。 劉勇認爲“在美國，每個人都是主流”，強調個體價值與平等意識，消解華人“邊緣感”。 王小萍踐行“人生從50歲開始”，年齡無界、終身成長，給中年移民精神支撐。 劉漢英在華爾街講《道德經》，中西文化融合，用東方智慧平衡西方功利社會。 打破“美國夢”神話，還原真實的光明與幽暗 。 放下幻想、直面現實，接受不完美，以行動求生存。 在文化碰撞、身份撕裂中，重建自我認同與生命價值。 總之，祛魅美國、尊重人性、務實生存、終身成長、中西融合、獨立思考。 …… “某個地方，不管多美多好，一旦你從遊客變成居民，生活的雞毛立刻紛紛揚揚向你飄來。 “在美國，每個人都是主流，只要你堅持自己的文化和傳統，就會贏得別人的尊重。 “在美國，只要你有一技之長，就能夠找到自己的位置。” “在美國，人與人之間的關係更加簡單和直接，沒有那麼多的人情世故。” " “文革”開始後，別墅被沒收了。我印象特別深的是，有一天我們家院牆外來了很多戴頭盔的人，七輛大卡車把我家幾乎所有的東西都拉走了，鋼琴、小提琴、首飾等都不放過。外婆始終很平靜地看着他們，什麼都沒說。外婆一直是個心很大的人，對什麼事情都想得很開。這和她是個基督徒有很大關係，她知道世間財物，沒有什麼是真正屬於自己的，而且活在這個世界不能看當前，要看永恆。" "​平時，只要有空，我就一趟趟往佐亞治州跑，想方設法證明自己是個稱職的母親，有能力撫養孩子。當時在我腦海裏老浮現出一句話：這個世界沒有正確或者錯誤的決定，有的只是承受決定帶來的後果。" "​我不是那種坐享其成的人，我願意和自己喜歡的人一起創業，一起享受生活。時間證明，我的選擇是對的。" …… 美國和其他地方一樣，需要人們不斷調整、適應、奮鬥，才能建立新生活並找到價值和意義。 華裔移民對美國社會、文化及其價值觀念有着各自獨特的感悟，美國的價值觀是多元化的。 在美國一切要靠真本事打拼，關係和投機難以奏效。 普通人懷揣期待遠赴異國 → 理想遭遇現實衝擊，經歷身份破碎、文化衝突、現實挫折 → 一部分人調整自我，在兩種文化之間尋找生存位置；一部分人接受現實的侷限 → 最終證明：異國不會自動贈予美好生活，幸福取決於人的適應、取捨與奮鬥，同時也受時代、制度、種族現實約束。 任何土地都不會憑空製造幸福。環境可以提供機遇，但不會消解人間固有的苦難；每一種選擇都有對應的代價，移民是機遇，同時也是一場代價高昂的人生冒險。

不知道這本書的成書時間，但書中受訪者大多是2015年左右接受的採訪，十年前的美國和現在的美國感覺像是兩個國家。這可能和懂王的上臺有些關係，但也不能把責任全都推到一個人的身上，畢竟他也是美國人民一票一票選出來的，尤其是第二次上臺，那更是美國人民衆望所歸。 如今的美國在被人用越來越多的方式瞭解，尤其是抖音和小紅書這兩個中國的軟件更是讓美國的普通人也走進了中國人的視線，讓中國人發現美國也不是人間天堂，每個人都在用力的活着。 這本書裏面的受訪者都是很努力，也很幸運的，在那個中美差距極大的年代，或是迫於生活，或是勇於探索，走出了自己的舒適區在美國闖蕩，最終也都過上了相當不錯的生活。看着他們的經歷很多都像是自己身邊的親人朋友，比如我姑姑就在美國給一家臺灣人當保姆，已經幹了十幾年了，那家的孩子跟她比跟父母還親。比如我的朋友在美國當卡車司機，雖然挺累，但收入也不錯。 但這又何嘗不是一種倖存者偏差呢？能夠接受採訪的人都是能夠堅持下來，混的還不錯的人。那些混得不好的人是連說話的資格都沒有的，尤其是中國人，特別喜歡跟家裏人表現自己在外面過得有多好，卻把那些痛苦和煎熬都一筆帶過或者全部都隱藏了起來。 這本書整體給我的感覺有點意林和讀者風格，大概就是隻說好的不說壞的。國家雖然不同，但是人性是一樣的，哪裏都有好人和壞人，窮人和富人。既然採訪華裔移民就應該在每個區間都找到一些樣本，這樣纔不會誤導讀者，以爲所有去美國的人都能過上美好的生活，把生活想象的特別簡單。 所以這本書沒什麼深度，甚至連酒桌上的談資都算不上，只能說是體現了某一類人對美國生活的嚮往，以爲自己出去了也能過上這樣的生活。但事實上這些受訪者現在也很難重新再走一遍他們的路，時代不同，社會環境，經濟環境也都在產生了變化，很多東西已經很難再被複制了。 如果真的有人因爲看多了這些東西而選擇去美國，我也會表示理解和尊重，並且衷心的祝福他們能夠成功，過上自己想要的生活。

這本書與我曾經看過的其它幾本記錄美國華裔生活的書不同。這本書中的人物可以用“高知”來形容：較高的學識，和較高的認知。所以他們給讀者帶來的是耳目一新的感覺。我想，這是因爲作者本身的高知身份，纔有此機緣結識這些朋友，並且願意把他們的故事分享給我們。受益良多，感謝作者！

用了8個半小時讀完了此書，記錄下還印象深刻的內容算作書評吧： 1、去英語區的國家工作和生活，語言是最大的難關。過了語言關，工作和生活會輕鬆很多，書裏面的很多人物都是語言不行，所以剛開始生活過得很艱難。2、在美國等資本主義國家有一技之長很重要，否則只能做很底端的工作，拿很低的工資。3、在美國等資本主義國家，努力就會看到回報，這點兒是國內目前所無法達到的。國內會有各種明規則和潛規則限制着我們，如女性的是否婚育、學歷歧視、年齡歧視、地域和家庭背景歧視，而在美國等西方發達國家更看重能力，而非上述內容。4、中國奉行集體主義的價值觀，我們把國家和集體的利益放在首位，自己的利益放在次要位置，所以有的時候我們是爲他人而活，但這樣活得會很累，畢竟人的本性是利己的。而美西方國家奉行個人主義價值觀，把自身利益放在首位，他們是爲自己而活，所以更看重生活的舒適度和快樂程度，活得更瀟灑些。在國內如果只爲自己而活會被社會輿論所不恥，保持中庸之道還是可以的。5、從書中的內容來看，中國社會感覺更冷漠一些，工作和生活中遇到的熱心人不多，而書中的主人翁貌似遇到了很多熱心人的幫助，這一點兒還是蠻出乎意料的。中國是個人情社會，熟人之間的幫助和親情還是挺溫暖的，但是我們對陌生人卻少了一些溫暖和幫助，可能是大家的工作和生活壓力太大，無暇顧及他人吧。6、從書中內容來看，美國社會並沒有那麼糟糕，但是從國內主流媒體來看，美國社會充滿了各種槍擊案、警察暴力執法和種族歧視等糟糕事件。7、因爲是發達國家，美國的社會福利待遇相對比較好，同樣的工作在國內只能拿很低的薪水，而在國外可以拿到數倍的薪水，這也是很多富裕階層都往國外跑的原因之一吧，而且即使不工作也不會餓死，但是在國內真的是手停口停。8、因爲是發達國家，美國的教育是快樂教育，健康快樂成長就好，所以他們的教育沒有那麼功利，孩子們是出於興趣愛好去學習。而我們是發展中國家，我們的教育是功利教育，從小就帶着功利去學習，導致孩子長大後學習的後勁不足。9、中華文化影響深遠，這些人移民美國後，依然保持着國內的一些文化習慣，關注着國內的各種事，真的是洋裝雖然穿在身，心依然是中國心。

此書封面上醒目的大字《美國歲月》，這麼宏大，初以爲是美國曆史，就讀了。仔細一看，原來還有小標題：《華裔移民口述實錄》，其實這是訪談筆記整理的書稿。 作者選取的受訪對象，是中美恢復建交關係後，陸續赴美的中國大陸移民，主要涵蓋了教師、醫生、工程師、公司經營者等高學歷人羣。通過訪談13位華人移民到美國之後的生活情況，記錄了他們口述的工作、生活狀態。全書力求原汁原味，連受訪者什麼時候笑了，都打括號進行了標註。 這些華裔移民，在美國生活的時間長短不一。在美國這片陌生的土地上，經歷了掙扎、破碎和重塑，過程是痛苦的，但經過奮鬥，接受訪談時，都已經取得一定程度的成功。每個人經歷既有相似，也有不同，對美國社會、文化及其價值觀念，都有着自己的獨特體悟。因爲大部分都是高學歷人士，共性更多，可以基本拼湊出部分華裔高學歷移民實際接觸的現實美國：“美國既不是天堂，也不是地獄，它和我們此時生活的此地一樣，需要不斷調整、適應、奮鬥，才能建立新的生活，並尋找到它的價值和意義。” 透過這些口述故事，呈現中國移民在美國所面臨的問題和困境。同時，也反映當代美國的一些問題。訪談中的新移民，都能在克服移民初期的困難後，成功地在美建立新生活。由於大都是高學歷人士，能夠較快做到​懂專業，懂科研，懂市場，懂法律，所以他們的成功，並沒有普遍代表性，而是有幸存者偏差。 ​其中一部分人，成功躋身中產，深入體會到美國是個喫中產階級的社會。中產階級掙點錢要交很重的稅。美國社會有一個很重要的特點是，中產稅很重，真的是千稅萬稅。但是美國的大資產階級，有一整套完整的避稅方法，利益豐厚反而交的稅少。所以美國的中產階級是最辛苦的。對上，被大資產階級剝削，對下，要承受社會福利壓力，交重稅讓政府救濟貧困人口，化解社會矛盾。因爲是中產，還不能無所顧忌，所以只能苦撐。美國的大資產階級爲了獲取最大化利潤，又要防止美國暴發無產階級革命，死死拿捏住美國的中產。 ​ 受訪者還談到，美國裁員和失業是一種常態，中產隨時都要做好思想準備，特別是經濟形勢不好的時候。在美國生活，要有一顆堅韌、寬闊的心，一種隨時迎接變化的心態，既可以享受人生巔峯，也能夠承受人生低谷。 他們直觀的指出，有人的地方都有利益之爭，因爲人性的弱點都差不多，關鍵用什麼制度去約束。即使是美國相對純樸的大學​，也存在不公。例如美國大學存在的“三流的科學家在五流的院校拿一流的基金”現象，甚至一些連五流的院校都不想要的所謂科學家，卻拿到了很多研究資金。有真才實學的名校教授，卻無資金可用。這些事情，美國健康研究所（NIH）做過調查，知道確有其事，又怕家醜外揚，所以選擇了捂蓋子迴避。 對於日常生活，談到美國社區管理量化的一些細節。例如規定聖誕節屋外的燈瓦數不能超過100瓦，草高度不能超過一英尺，如果超過，算是雜草，就要警告；如果警告了還不割，就要訴上法庭。還有規定冬天雪停後幾小時要剷雪，如果不鏟要貼罰單。平時，家裏換個馬桶、換個插座都要申請批准。美國其實並不是想象中“自由的國家”，自由是相對的。就受訪者看來，美國社會管制的地方也挺多，比如一般情況下不能放煙花、停車不能佔用殘疾人車位、晚上九點後不能放音樂、家裏的陽臺不能曬醃肉和衣服等，否則會被投訴。 大部分華人移民基本是悶頭謀生活，很少參政。他們很踏實地工作，而且很低調。只有極個別人有參政傾向，主要還是爲了小團體和個人的利益，還沒有充分考慮到整個族裔大的利益，所以特別需要那種有凝聚力的華裔領袖。提出華裔要想在美國發展得更好，不能光是掙自己的錢，關起門來過自己的小日子。 還有人談到，美國是資本主義社會，會不斷推動挖掘潛能到極致，實現價值和利益的最大化。認爲很多剛從國內來美國的人思維太天真，根本不瞭解資本主義是什麼樣子，一切都是想當然。雖然資本主義不像以前那樣壓榨人的體力，但是同樣壓榨人的腦力。​華爾街那些人看着風光，其實天還沒亮就到華爾街工作，他們要與政府周旋，要預判經濟形勢，要動很多腦筋。 大部分受訪者認爲，在美國，天上從來不會掉餡餅的，都需要付出很多，生活就是一場戰鬥！不瞭解規則，遇到事情照樣會輸。不管是美國還是中國，人性裏的東西都是一樣的，也有歧視，也有以強凌弱。如果說在中國，是開轎車的歧視開摩托車的，開摩托車的歧視騎自行車的，那麼在美國，就是有錢又會運用規則的來對付不懂規則的。如果你沒有錢，那麼不能入局，無法玩這個遊戲；你有錢但不懂規則，也很難贏；如果你又有錢又懂規則，纔可能會贏。

中國是全球最大的移民輸出國之一。此書記錄了13位華裔移民到美國之後真實的工作、生活狀態。看完感覺美國既不是天堂，也不是地獄，它和我們此地一樣，需要不斷調整、適應、奮鬥，才能尋找到它的價值和意義。人生天地間，“飄飄何所似，天地一沙鷗”，不管身在何處，心安即家。

可能是有代際代溝 我2014到美國學習 後來在芝加哥的top高中教書 但我還是回國了 美國確實有我認爲比較好的地方（比如我接觸到的美國家庭都是家庭觀念比較重，工作之餘的時間都投入在家庭和家人中，這我認爲非常好） 但是真的不是書裏反覆強調的“自由”和“公平” 關於宗教就更有意思了 我認識的有宗教信仰的華人很喜歡把“神”掛在嘴邊 可我認識的有宗教信仰的白人卻不會這樣 甚至有一個朋友 在傳統的catholic家庭長大 上學也是教會學校 可是他從小就沒有宗教信仰

大概是十幾個人不同的人生際遇，選擇出國，選擇到美國，然後從事不同的領域，有的是走的是學術研究，有的走的是工程技術，有的走的是熱門的金融或者it行業，有的則是門檻沒那麼高的勞動型行業，比如說中文教師培訓，銷售，房地產經濟……像是藉助作者的記錄輕輕地探訪了十幾個人的人生故事的一個小小切面。 個人覺得是意外的比較好看，不需要有什麼艱澀的道理，也不需要有什麼文學的意義，只不過是這簡單樸素的語言記錄下來的，不同人各自的人生和經歷，個人覺得還是有一定的閱讀價值。可以藉此探訪在那個出國潮的時代，讓大家選擇出國的背後的原因和奮鬥的歷程，當然只是正如序言中所說的，可能只是小小的一個部分，然後也只是記錄性的，沒有太多的學術研究，但是就像是《小巷人家》的影視劇和作品那樣，這樣的故事大概就像是留美人家的故事。 讀完大致是覺得這個是和另一本書的作者也是非常熱門的stem領域的華裔專家李飛飛的父母來美國的故事很相似，只不過後者更加集中地講留美二代也就是ABC的成長經歷。有些觀點稍稍有點不太贊同，但是大部分故事透露出來的一個新的當時制度法律都較爲健全的環境還是比較一致的，也就是說努力與回報是存在高比例的正相關，不過幾十年過去很多東西兩國之間可能也不太一樣了。 茶餘飯後讀起來很有趣，至少是秒殺刷各種營銷號碎片化信息的，後者更多是精力吞噬感，帶來情緒疲憊。這本書尤其適合愛聽別人講人生故事的聽衆～

這未必就是真實的美國，但絕對是不同的視角。 上個世紀九十年代，中國改開後迎來了第一波出國熱。《北京人在紐約》《上一當》《不見不散》這些影視劇是那個時代的縮影。而這本書裏的大部分主人公，就是那一時期各種途徑出國者現在的寫照。 記得電影《中國合夥人》裏有這樣一個橋段，鄧超演的孟曉駿在大學上英語課時，授課老師仍然按照意識形態的角度講美國是腐朽的資本主義社會，大談特談社會主義的優越性。被孟曉駿直接在課堂上頂撞。“您去過美國嗎？您是從書本里看來的美國吧。。。。我一定會去美國的，我會自己去證實。”這代表了那個時代中國人對美國的看法。改開剛開始不久，中東劇變讓蘇聯解體了。全面向美國看齊，追趕美國，或者去往美國成爲了那個時候有志青年的主旋律。而現在抖音上被diss的“公知”們，基本上就是那個時候嚮往美國的那羣人。如果說在意識形態的中國想象的美國不真實，其實這些夢想出國的年輕人腦中的美國也不真實。然而，相比於純臆想，自然還是前進了一步的。 三十年過去了。我們國家繁榮昌盛，在各個方面開始名列前茅。新一代的年輕人，再也不用仰人鼻息，而是變得堅韌自信了。然而，另一股氣質又湧現出來了，就是唱衰美國，通過貶低輕視對手，而找到民族的自豪感。那麼這會不會又走向了另一個極端呢？ 美國究竟什麼樣。待在家裏自然是不可能看全的。即使身處到美國的環境中，也無非是遠觀臆想變成盲人摸象罷了。這兩年的海量讀書，從美國建國讀到了下沉時代，看過所謂美國的民主，也看過美國的底層窮困。可以說，讀的書裏面介紹美國的書是最多的，然而，即便是如此，還是不敢說自己理解的美國就是準確的。一提到美國的槍支氾濫，毒品肆虐，種族歧視，底層失業，各種零元購，流浪漢，治安差等等，抖音上就會有一堆博主獲得本國制度有優越感的滿足。你都不需要反對他，你只是說這是美國的全部嗎？美國有沒有做的還好的地方，就會被冠以漢奸，舔狗，間諜的大帽子，在他們那裏不是說美國好你就是間諜，而是不跟着他們喊美國壞，就是漢奸，就不配是個中國人。我無意爲美國洗地，我只是想客觀的去觀察美國，這種行爲在他們那都通不過。那個感覺就是我們說啥你就跟着說是就得了，想什麼想，不用想。這和當年鬧得那些H衛兵，H小將們似乎也沒啥區別吧。 說回來，我當然不認爲美國沒問題。但是之看頂層的那些行爲，只看底層的苦難，只看讓我們看到的那些表象，就能得出那是真實的美國的結論嗎？之前看芭芭拉·艾倫瑞克寫的《我在底層的生活》和《失業白領的職場漂流》，那是不是代表真實的美國呢？我覺得也不盡然吧。這就跟國內有些人生活困苦，只能在底層幹快遞、外賣這樣工作，而擁有一定的本科學歷或者碩士學歷，又經歷了公司裁員和就業困難。那這就能代表真實的中國嗎？我猜你一定不會同意。中國還是單一民族佔主體的社會結構呢，那美國那麼多文化傳統的種族混居在一起，又怎麼會是這樣就能被簡單的定義的呢。 我不知道是出版社或者國家審覈部門有什麼潛規則，也許唱衰美國的書籍才能在國內發行？或者纔會受到大網紅們的推薦？那些美國中產階級不寫書嗎？那些介紹美國生活過的還不錯的書是沒人寫，還是沒人翻譯，覺的國內沒有市場嗎？還是就要給我們一個美國哪哪都不行了的認知呢？ 之前給客戶幹活時，和他的一些朋友一起喫飯。其中又看不上國內現狀的一個哥們兒，喝點酒說話沒有把門的，一個勁攛掇我出去。我說，我這個歲數出去能幹嘛啊？他說，你有一門手藝，出去在哪不找個工作幹着。創業致富機會是不大，但是過上一個小康生活肯定沒問題。我其實聽不認同他講的，當時我和我的客戶說，我覺得國內機會目前可能是全世界最多的國度，還安全，我何必要出去折騰呢。他衝我笑笑沒說話。 現在我在想，我對自己國家的認識，對外面的認識，對於剛纔說的機會最多，生活安全這個結論究竟是我自己獨立思考的結果，還是所處環境灌輸給我的呢？我是不是和楚門一樣，“生活在全世界最適宜居住的天堂島裏呢？”雖然我終其一生，可能也不會有機會像孟曉駿說的那樣，親自走出去看看了，但通過更多的閱讀，更多維度的認知，是不是也可以拼湊起一個完整的大象呢。我不知道，我只知道，單純的自嗨，很容易就掉入民粹的陣營裏。我想掙扎一下。