
趙曉軍
王陽明是中國歷史上罕見的立德、立言、立功三不朽的偉人,也是有明一代最爲傑出的政治家、軍事家和哲學家。他的一生跌宕起伏,充滿了傳奇色彩,他的心學思想融合了儒釋道三家之精髓。本書包含了王陽明的主要哲學思想,是研究王陽明思想及心學發展的重要資料。
本書的核心宗旨是:通過系統解析和現代解讀王陽明的心學思想,爲當代人提供一套能夠提升個人能力、實現人生價值的知行合一之道。 核心思想基石:心學 王陽明心學被定位爲中國傳統文化的精華,其核心可歸結爲三點: 1. 心即理:萬事萬物的道理都不在心外,而在我們內心。 2. 知行合一:真正的“知”必然包含着“行”,真正的“行”也必然蘊含着“知”。兩者是一體兩面,不可分割。 3. 致良知:喚醒、踐行並保持我們內心與生俱來的道德與智慧判斷力,即“良知”。 成爲“很厲害的人”的七大修煉體系 本書圍繞王陽明的生平與思想,構建了一個完整的個人能力修煉模型: 1. 性情絕學:修煉內心,管理情緒,培養強大而平和的心性力量。 2. 工夫絕學:強調事上磨練,在具體實踐中踐行和驗證道理,而非空談理論。 3. 學問絕學:追求有實用價值的學問,核心在於“學以致用”,將知識轉化爲解決實際問題的能力。 4. 境界絕學:提升個人的格局與視野,追求更高層次的人生修養與覺悟。 5. 爲官絕學:將心學智慧應用於領導與管理,講究責任、擔當與智慧。 6. 交友絕學:闡述人際交往的原則,如何以誠待人、分辨益友。 7. 做事絕學:提供在具體事務中應用心學的方法論,強調策略、專注與實效。 現代價值與應用 本書不僅闡釋哲學思想,更着重於實際應用指導。它旨在幫助讀者: · 在修身、齊家、治國(管理)、平天下(社會責任)的各個層面實現個人價值與社會責任的統一。 · 在現代社會的複雜挑戰中,提升決策力、領導力和執行力。 · 通過“致良知”找到內在的定力,不隨波逐流,建立真正的文化自信。 總而言之,這本書將王陽明定位爲一個“行動派的哲學家”,其思想是一套用於“成事”和“成人”的強大操作系統,指導讀者如何在內外兼修中,成爲一個真正厲害的人。
聖人為因,凡人為果 無善無惡心之體,有善有惡意之動。知善知惡是良知,為善去惡是格物。 一念起即為形,你不要覺得你起了一個邪念,沒有告訴人人就不知道了。 告訴你們一個真相:宇宙會知道,它就是一個大的傳感器,立刻接收信號給你傳送出去。 此心光明,亦復何言。通過這次弟弟結婚的事情,我深深地體會到人一定要抱有正心正念,只有這樣你纔不能傷害別人。 我們都是人,是帶有自私的本性的存在。每個人都會為了自己的利益去傷害他人,這是不可避免的。人們更加追求結果,尤其是貧困的人,他們更加貪婪,願意做出不正當的行為,尋求短暫的虛榮。有些人甚至為了錢而背離良心,出賣家人、朋友和自己的利益。然而,這些錢不是正當的,必然會有報應的時候。事實上,有錢人的心靈更加強大,他們更願意分享財富,互相包容。我們現在的問題是:物質豐富,但心靈匱乏。因此,認識善惡是良知,去做善事,避免做壞事是真正的修養。我不是在說我的境界有多高,只是意識到了人性。我們需要走出世俗的陷阱,修身養性,在聖人的道路上自足。 我們學習聖人,是因為聖人對義理已經生而知之了,我們沒有,所以我們要學而知之,學習聖人知道的義理。 2023年6月22日
《悟道:向王陽明學習成爲個很厲害的人》是一部極具啓發性的著作,它以王陽明的生平和思想爲藍本,深入淺出地闡述了“知行合一”的深刻哲理。書中通過七個維度——性情、工夫、學問、境界、爲官、交友、做事,系統梳理了王陽明的智慧精華,爲現代人提供了一條通往內心強大與外在成就的路徑。 作者巧妙地將古典心學與現代實踐相結合,例如用“槍手百發百中”和“企業家未學MBA卻成功”的案例,生動詮釋了“實證勝於空談”的核心觀點。書中更強調“良知本自具足”的普世價值,提醒讀者不必外求,而應向內探索,這與當代心理學倡導的自我認知不謀而合。王陽明處理瑤族暴亂時“止殺爲先”的智慧,更展現了心學在複雜現實中的高維應用。 尤其值得稱道的是,本書打破了對心學的玄學化解讀,將其轉化爲可操作的成長指南。無論是“靜坐常思己過”的修身法則,還是“事上磨練”的實踐精神,都爲讀者提供了對抗浮躁時代的利器。正如紀錄片《陽明悟道》所揭示的,這種穿越500年的智慧,至今仍在爲迷茫的現代人點亮心燈。
向內求,守本心,敢行動,在事上磨。 不內耗、不盲從、不躺平,活出自在與力量。 1. 心即理 萬事萬物的道理,不在外面,而在自己心裏。 不用向外苦苦追尋,向內求,心安則理得。 2. 致良知 每個人天生就有是非之心、善良本能。 做事不用總糾結算計,跟着良知走,就是正道。 3. 知行合一 知道卻做不到,等於不知道。 真正的“懂”,是落實在行動上;行動纔是檢驗認知的標準。 4. 事上練 修行不在深山,而在日常瑣事裏。 越是難辦的事、煩心的人,越能磨鍊心性。 5. 此心不動,隨機而動 內心有定力,不被情緒、得失、別人評價帶偏。 遇事冷靜應對,不慌不亂,纔是真強大。 6. 人人皆可爲聖人 不是要做完美的人,而是在每一件事上,守住本心、做好當下,就是修行。
徑路窄處,留一步與人行;滋味濃時,減三分讓人嘗。此是涉世一極安樂法。禍兮福之所倚,福兮禍之所伏。爲人處世,要懂得低調,不要處處張揚,處處邀功☀🌙
儒學經典絕對不是功利性的,而且簡單易行,看看我的解釋吧,會比你看完這本書的收穫更多。 知不是知識的意思,而是指良知,良也不是善良的意思,而是優良的意思,也就是正確精準的意思。 所以良知的本意是:精準的感知。它是一種判斷力,通俗來講就是內心真實的感受,來源自我們的本心,天生就有,不需要學習鍛鍊,如果需要學習鍛鍊,那就是外求了,而聖人之道,吾性自足,是不假外求的,外求的都不是聖人之道! 什麼是知行合一:行也不是實踐的意思,這麼理解就太狹隘了,如果知行合一理解成理論指導實踐,實踐在反哺理論,這麼簡單的道理誰都懂,哪能支撐起一個聖人呢。行是指感知到外界後所自身發生的一切事,包括你的思維,你的想法,比如你看見一個美女,第一感覺就是 哇,好漂亮,然後自然而然新生好感,這個感覺漂亮就是知,好感就已經是行了,知和行是同時發生的!不是你心裏覺得美之後才產生好感的。 什麼是心即理?有一個故事,一個和尚把一個孩子在寺廟裏與世隔絕從小養大,從小教育小和尚花兒是毒草,碰了會毒死,美女是妖怪會喫人,等小和尚長大後帶他去外面看了真實世界,回來老和尚問他喜歡什麼,小和尚說喜歡妖怪和毒草。這說明我們本心的良知是不受外界影響的,知行本來就是是合一的,知行合一是個陳述句,它的意思是知行就是一個東西,而不是讓你把知行合到一起。它來自自身,不是外界學習得來的,從外界學來那就是外求了。但是我們日常生活中知行是不合一的,這是爲什麼? 因爲良知被私慾阻隔了,什麼是私慾,私慾是原本自然的東西過度了,就變成了私慾。比如早晨起牀,你的良知告訴你該起牀了,可是你還是繼續睡,這就是你睡眠慾過度變成私慾遮蓋了你的良知,睡眠本是自然,過度了變成了貪睡的私慾了。等你睡夠了起牀時候你就會後悔,因爲你違背了自己的本心良知。在舉個例子,你在喫飯的過程中,當你喫完第一碗飯的時候,你的內心就告訴你,可以了,已經滿足了身體的需求了,在喫就是對身體的傷害了,可是你貪圖食物的美味,把自己喫到撐才結束,喫飯是自然需求,過量就成了私慾了,喫撐了又開始後悔,違背本心必定後悔,按良知指引去做就會有一種心中暢快的感覺,這也可以作爲分辨良知和私慾的一種方法。 什麼是致良知?就是做自己心裏認爲對的事,不做心裏認爲不對的事,對和不對都是良知告訴我們的,它就像一個老師,告訴我們對和錯,我們只要按照老師指導的去做即可。在這個過程中不斷分辨良知和私慾,不斷的爲天理去人慾,最終人心和天理良知合一,一舉一動,一言一行皆是自然中和,達到天人合一的最高境界。
王陽明是中國歷史上一位立德、立言、立功三不朽的偉大人物。 他的一生跌宕起伏,充滿了傳奇色彩,他的心學思想融合了儒釋道三家之精髓。 “知行合一”讓你擁有足以改變世界的力量。從一介布衣到聖外王的人生智慧感知冠絕當代,卓立千古的聖哲智慧。 王陽明的心學正是中國傳統文化的精華,是增強中國人文化自信的切之一。從某種意義上來說王陽明所有的思想都不是一般讀書人的坐而論道,而是在跌宕的人生中悟道的真理。 王陽明的心學,是中華文明史上的一朵奇葩,吹響了人性解放的號角,引領了明代末期的思想解放潮流,,他的思想流傳千古,近代的康有爲、孫中山等人都從其中受益匪淺。 王陽明的心學,無疑是一顆璀璨的明珠。他創建的一代學術新風,不僅浸潤了明代近百年的儒學,在明清之際掀起了一股近代的啓蒙思潮。 王陽明的思想和學說直到現在仍舊能給我們的生活和事業帶來莫大的啓示和影響,深受當代人的敬重與推崇。
悟道五大核心 1. 心即理 遇到問題、挫折與不順時,不先向外抱怨環境、指責他人,而是向內觀照,問自己的本心:此刻我最該做什麼、最正確的選擇是什麼。道理不在別處,就在自己心中。 2. 致良知 守住內心的是非標準,不欺騙自己、不敷衍了事、不隨波逐流。明知是對的就堅持,明知是錯的就遠離,讓每一個選擇都對得起自己的良心。 3. 知行合一 真正的明白,一定體現在行動上。想到目標就立刻邁出一小步,不拖延、不空想、不等待完美時機,用行動驗證認知,在做事中真正成長。 4. 事上磨練 修行不在深山靜處,而在日常瑣事裏。把工作壓力、家庭相處、人際矛盾都當作修心的道場,在事上練耐心、練格局、練定力,纔是真修行。 5. 爲善去惡 不求一步登天,只在每日點滴中積累。每天做一件力所能及的善事,改正一個小毛病、一個壞習氣,日積月累,心自然清淨,路自然寬廣。
王陽明從“良知即是天理”出發,進而認爲,聖人無所不知,只是知個天理;無所不能,只是能個天理。以此推之,能“致良知”者,就是聖人了。
王陽明的心學,此書不足之處是都是大章節,每章沒有過渡的小章節,讀起來不好總結。但其實小節隱藏在王陽明的名言中。這書要慢慢品讀,好的內容還是挺多的,如什麼是格物、良知、知行合一、什麼是自由、人生的處事態度與方法,心亂、懶散如何治,如何定心等等,書中有不少感悟良言,也講述了王陽明的很多故事與經歷,是比較瞭解心學的書,需要靜心品讀。