哈佛極簡經濟學

本書國內首次引進譯名爲《幾位著名經濟思想家的生平、時代和思想：世俗哲人》1994年商務印書館出版 《經濟學統治世界》是2013年湖南人民出版社再版名 臺灣譯名最好，爲《俗世哲學家》 爲了銷量本書幾經改名，已經面目全非，本質是一本優秀的經濟學史書籍，如果想讀“極簡”經濟學，勸退。

說實話，我不知道爲什麼這本書的評分這麼低。可能大部分人不喜歡看這種人物小傳類型的專著。但是實際上我是比較喜歡這種類型的作品的，我反而比較討厭那些純粹的全是觀點，全是論證的過程的這樣的專著。這些專著給人的一種感覺就是簡單，枯燥，機械。因爲這個世界不是簡單的機械決定的，科學家也是矛盾的綜合體，經濟學家作爲人就更是。我們現在說每個人可能站在他的歷史位置有着歷史的侷限，那麼這個歷史是什麼？侷限是什麼？不僅取決於時代歷史，很重要的還是這個人的起源和家庭生活，怎麼樣去同時看待一個事，決定了他怎麼樣去評論一個事，他們抓住的這個規則，規範，規律都會有一些差異。總的來說這本書不錯，我覺得非常值得推薦。

認真讀一下就知道並不很“極簡” 但閱讀起來不是很費勁，本書對重要經濟學家的論著概括總結得比較到位， 有些故事講起來也生動有趣，對普通人而言可作爲經濟史和經濟思維的啓蒙

哈佛極簡經濟學 羅伯特·L.海爾布隆納 22個筆記 ◆ “市場”這種偉大的社會發明尚未出現 >> 由此，社會可以讓每一個人在遵守一項指導原則的前提下，去做他認爲適當的事，這樣就可以確保社會存續。這種被稱作“市場體系”的安排，其規則出乎意料地簡單：人人都該儘可能地賺錢。在市場體系下，大多數人既不是被傳統牽着鼻子走，也不是被官方所逼迫，而是受到利誘前去工作。雖然每個人都可以隨心所欲地逐利，但是人人“交徵利”的結果，卻能完成社會所需的任務。 >> 用習俗和指令來解決問題，簡單明瞭。 ◆ 市場體系的誕生 >> 包含土地、勞工與資本這三大要素的市場體系，是在極大的痛苦中誕生。 >> 如今卻發現自己被一具內燃機推動。交易、交易、交易，賺錢、賺錢、賺錢，成爲新穎而又讓人驚訝的強大動力。 >> 原因不止一個。新的生活方式，乃是從舊方式中醞釀而成，好像蛹中的蝴蝶一樣，力量足夠時就會破繭而出。經濟革命不是由偉大的事件、個別的歷險、單獨的法律或有力的人物所締造，而是一個多面向的自發過程。 >> 首先是民族國家在歐洲的興起。早期的封建殘餘，在農民戰爭與國王征服的打擊下，被中央集權的君主政體所取代。民族精神隨着君主政體的出現而成長，而王室也會贊助其偏愛的產業。比方說，偉大的法國織錦業，以及隨着艦隊和軍隊發展所需而出現的各輔助性產業。多如牛毛的法令與管制措施，曾經讓萊夫等16世紀的商旅們備感困擾。如今卻被國家法律、共同的度量衡，以及比較標準化的貨幣所取代。 >> 讓歐洲出現革命性變化的政治變遷之一，就是對海外探險與擴張的鼓勵。1 ◆ 經濟學家的時代來臨了 >> 。亞當·斯密從未自認爲革命者。他只是對於他認爲十分清楚、合理而又保守的事情加以解釋而已。在《國富論》問世後，人們開始用不同的眼光，看待關於他們的世界。他們看見，他們執行的任務，如何成爲整體社會的一環；他們看見，整個社會正以莊嚴的步伐前進，邁向一個遙遠但清晰可見的目標。一言以蔽之，一個新的願景誕生了。 ◆ 怪人亞當·斯密 >> 斯密最偉大的創見之一，就是發現了價值是源於勞工，而非源於自然。或許這是因爲，斯密生長於一個貿易繁忙，而非像法國那樣完全以農業爲主的國家 ◆ 土地無法像人口一樣快速增長 >> 馬爾薩斯指出一項殘酷的事實：土地無法像人口一樣地快速增長。這與人口倍增的傾向相對，而和人口加倍的時間究竟是25年或50年無關。努力工作可以開墾荒地，但是進度緩慢。土地不像人口一樣可以繁殖。因此，當人口以幾何級數成長時，可耕地僅以算數級數成長。 ◆ 科技的影響 >> 。因爲他偶然發現了一個日後吸引經濟學家主要注意力的現象——繁榮與蕭條的問題。反之，李嘉圖卻全力處理分配這個全然不同的問題。對馬爾薩斯而言，至關重要的議題是“有多少？”；對李嘉圖而言，最具爆炸性的議題是“誰得到什麼？”。他們談論的話題不同，難怪永遠沒有共識。 最後一個有待檢驗的問題是，如何解釋馬爾薩斯與李嘉圖這兩人，與亞當·斯密在願景與分析方面的改變？這個答案，不僅限於將認知到的原始材料化約爲思想結構的過程而已。儘管這兩方的預測與建議大相徑庭，但是基本上馬爾薩斯與李嘉圖，和亞當·斯密的願景並無差別。 這個基本願景是什麼？就是將“社會”看作一個受到牟利的需要所驅動、受到無所不在的競爭所約束的偉大社會機制，同時也謹慎地給予政府運作的領域，並將政府限縮在該領域內。既然如此，他們的結論爲何大不相同？毋庸置疑，個性的差異總有影響。但還有一個更實在的解釋：亞當·斯密觀察到的社會運作情形，與馬爾薩斯和李嘉圖所見不同。他們對利潤動機、市場角色與政府地位的看法一致，差別來自科技的影響。 對亞當·斯密而言，分工代表着科技的影響。我們還記得，雖然亞當·斯密對這種改變的社會影響有些疑慮，但對其能夠爲別針之類的物品生產帶來好處大加讚揚。但是我們也想起，在亞當·斯密的評價中，他對於分工一旦替生產某特定產品創造奇蹟後，將會擴散到新產品（紡織、制鐵等）一事，並未提及。科技方面的原因，會使一個已經獲得“全數財富”的國家陷入停滯甚至衰退。 對於半個世紀後的馬爾薩斯與李嘉圖而言，新興工業科技沒有這種限制。多軸紡織機、蒸汽機、鍊鐵術等，早已迅速被視爲經濟成長的新途徑。於是亞當·斯密擴張有其極限的觀點壽終正寢，但新問題也隨之而來。經濟擴張沒有限度，使得人口成長也不再受其限制，從而成爲嚴重得多的威脅。另一方面，工業經濟成長的前景更爲寬廣，意味着地主獲得的好處更多。所以，科技進步造成了願景的改變，這似乎可以解釋爲什麼馬爾薩斯與李嘉圖的經濟學中充斥着難題。 ◆ 《政治經濟學原理》 >> 穆勒的意思很清楚：生產的經濟法則與自然有關。勞力用在何處的生產力較高，不能任意決定；土地生產力遞減這類現象，也不能隨意改變。自然界就是這樣匱乏與無情，而教我們如何將勞動成果極大化的經濟行爲法則，就和氣體膨脹定律或化學物質的交互作用一樣客觀且絕對 ◆ 經濟基礎與上層建築的矛盾 >> 人們創造自身的歷史，但並非隨心所欲地創造。他們不是在自己挑選的環境下創造，而只能在過去所建造、給予、留傳下來的環境中創造。 >> 但是此理論的辯證性（即內在變動性）並非僅僅依靠觀念和社會結構的互動。另外還有一個重要得多的因素在起作用：觀念結構所立足的經濟世界，本身也在變動。 >> 比方說，中世紀的孤立市場，在海外探險和政治統一的衝擊下被淘汰，一個新的商業世界因此誕生。在新發明的衝擊下，舊式手工作坊被蒸汽作坊取代，一種稱作工廠的新社會組織形式出現了。在這兩種案例中，經濟生活本身的決定性架構改變了自身的形式，從而迫使置身其中的社羣採用新的社會調適措施。馬克思寫道：“手工作坊帶給社會的是封建領主，而蒸汽工廠帶來的則是工業資本家。” 這樣的變革一旦發生，就會帶來一連串後果。市場和工廠雖然起源於封建生活方式，卻與那種方式不兼容。它需要新的文化和社會脈絡以資配合。他們藉由產生自己新的社會階級，來幫助他們從艱難的誕生過程中解套：市場創造新的商人階級，工廠則創造工業無產階級。 但社會的變動過程，並不僅僅是一個新發明壓迫舊制度的問題，而是產生了一個新階級取代舊階級。馬克思說，因爲社會是由階級構成，不論贊同與否，人們在現存的生產形式中，都因某種共同關係而結合。經濟變動對這一切都構成威脅。當生產的組織及技術力量改變，例如工廠摧毀了手工業，生產的社會關係也會改變；在上位者可能發現他們失去了立足點，而在下者的地位可能有所提高。在李嘉圖時代的英國，我們就曾看到社會階級相對地位翻轉的情況，那時資本家乘着工業革命的浪潮，威脅着要奪取鄉紳地主們由來已久的特權。 >> 於是衝突隨之發生。地位受威脅的階級會與新興階級鬥爭：封建領主對抗新興商人，同業工會領袖對抗新興資本家。 但歷史進程無視人們的好惡。情況逐漸改變，而社會階級也會逐漸但確實地重組。在一片混亂和痛苦中，財富分配改變了。因此歷史就是階級間爲了瓜分社會財富，而不停鬥爭的一場大戲。只要社會在變遷，現有的財富分配必然會被挑戰。 對馬克思和恩格斯的時代而言，這個理論預示着什麼？它指向革命——無可避免的革命。因爲依此分析，資本主義必然也包含着“生產力”與“生產關係”——一個技術和組織的基礎，以及一個法律、政治權利和意識形態的結構。假如其技術基礎正在發展，其上層建築必然也會受到愈來愈大的壓力。 >> 資本主義的經濟基礎——其現實的支撐點，乃是工業生產。其上層建築爲私有財產制，使得部分社會產出歸於擁有大型技術裝置的人。此基礎與上層建築不兼容，於是產生了衝突。 >> 爲什麼？因爲工業生產的基礎，亦即商品的實際製造，是一種組織整合得更爲緊密的互賴過程；而私有財產的上層建築則是社會體系中最富個人主義色彩者。因此上層建築和其基礎發生衝突：工廠需要的是私有財產制所痛恨的社會計劃。資本主義已複雜到需要加以管理，但資本家堅持要求災難性的自由。 結果是雙重性的。其一，資本主義遲早會自毀。缺乏計劃的生產將使經濟活動陷入持續的混亂——危機、衰退與蕭條的社會混亂。這個體系太過複雜，經常不協調、步驟錯亂，對某一產品生產過剩，對另一產品生產不足。 其二，資本主義必然會不自覺地培育出後繼者。它在其龐大工廠內，不僅創造出社會主義的技術基礎——合理計劃的生產，還將創造出一個訓練有素且紀律嚴明的階級。這憤怒的無產階級將成爲社會主義的代表。資本主義內部的動力會使它垮臺，並在此過程中滋養自己的敵人。 對歷史來說，這是極重要的洞見。不僅由於它預示了未來，而且更開啓了對過去的全新觀點。我們對歷史的“經濟詮釋”已然熟悉，對於重新評估像新萌芽的17世紀商人階級和重視土地與世系的貴族間的鬥爭歷史，可以平靜地接受。但是對馬克思和恩格斯來說，這不僅是在重新詮釋歷史而已。辯證法指向未來，而《共產黨宣言》所揭示的未來，指出資本主義正朝向革命的結局前進。《共產黨宣言》聲明：“現代工業的發展……連根剷除了資產階級生產與佔有產品的基礎。所以，最重要的是資產階級在自掘墳墓。它的垮臺與無產階級的勝利，同樣無可避免。” ◆ 經濟學研究的基本問題 >> 馬歇爾與他們不同，主要的興趣在於經濟世界自我調節與自我修正的性質。正如他最傑出的弟子凱恩斯後來所述，他創造出“讓經濟領域的一切要素都藉由彼此平衡與互動而各安其位的一整個哥白尼體系”。 >> 經濟學研究包含人的政治、社會與個人生活層面，尤其是社會生活……它避開了許多政治人物無法忽略的政治議題……因此……最好用含意較廣的“經濟學”一詞來描述，而不要用含意較窄的“政治經濟學”一詞。 ◆ 儲蓄是種奢侈品 >> 第一，經濟蕭條可能持續，不會自動脫困。“均衡”狀態也可能有人失業，甚至是大量失業。 第二，繁榮有賴於投資。若企業減少對資本設備的支出，就會開始螺旋式的緊縮。唯有企業投資上升纔會啓動擴張的螺旋。 第三，對經濟而言，投資是不可靠的驅動力。資本主義的核心存在着不確定因素。儘管這並非商人的錯，但過剩的威脅始終存在，隨之而來的便是經濟衰退 ◆ 利潤的來源 >> 如今熊彼特對這個傷腦筋的問題，提出了一個出色的答案：利潤既非來自對勞工的剝削，亦非來自資本的所得，而是另一個過程的結果。當靜態經濟體中的循環週轉無法循例運作時，利潤便會出現。

這個版本評分太低了，不知道是爲什麼。另一個版本：經濟學家到底在想什麼。要比這個評分高很多。另外這書名爲了蹭流量實在是離譜

實在無法接受這一版的名字和封面設計。我第一次看到這本書是熊秉元教授在《正義的成本》一書中提到的，當時提到的名字叫《世俗哲人》。後來查到是商務印書館出的，但是已經絕版了，到處都買不到。再後來終於在學校圖書館找到一本1994年出版的，名字叫《幾位著名經濟思想家的生平、時代和思想》。最近讀完以後又找到這本，才發現就是之前那本書的最新再版。單從題目來看，The Worldly Philosophy這個名字非常完美，翻譯過來後，《世俗哲人》多麼精確而優美，《幾位》起碼保持了精確，而《哈佛極簡經濟學》精確和優美就都喪失了。譯者起碼應該區分經濟學和經濟思想不同吧，這可是作者重點強調的概念。 不過拋開外表，內容真的很棒，很難想象海爾布倫納是如何在研究生階段寫出這樣的大師之作的。

經濟學的書還真的是枯燥乏味 整本讀下來好像在複習歷史功課，凱恩斯，胡弗村，黑色星期五等等 值得深思的還是個人的儲蓄問題 錢本身就是人爲製造出來的產物，我們拼命工作，然後消費，滿足物質需求和虛榮需求，一部人選擇儲蓄，安全感來自於銀行卡的數字，這個數字往深了想，又代表了什麼

作爲一名初中學歷的集裝箱普工，平日裏接觸最多的是鋼鐵與貨物，經濟領域對我來說似乎遙不可及。然而，當我拿起《哈佛極簡經濟學》這本書時，卻彷彿打開了一扇通往全新世界的大門。 羅伯特·L.海爾布隆納以其簡潔明瞭的語言，將複雜的經濟學原理闡述得通俗易懂。這對於像我這樣文化水平不高的讀者來說，無疑是一種福音。在閱讀的過程中，我逐漸瞭解到經濟學並非高深莫測的學科，而是與我們的日常生活息息相關。 書中首先介紹了經濟學的基本概念，如供求關係、價格機制、市場競爭等。這些概念雖然看似抽象，但通過作者生動的例子和形象的比喻，變得易於理解。例如，作者用“看不見的手”來比喻市場機制的作用，讓我明白了市場是如何通過價格的調節來實現資源的優化配置。 隨着閱讀的深入，我開始瞭解到經濟學在社會發展中的重要性。經濟學不僅可以幫助我們理解國家的經濟政策，還可以指導我們在日常生活中做出更加明智的決策。例如，通過學習經濟學，我們可以更好地理解通貨膨脹和利率的變化，從而合理規劃自己的儲蓄和投資。 此外，書中還對一些重大的經濟問題進行了深入的分析，如貧富差距、失業問題、經濟增長等。這些問題不僅關係到國家的發展，也關係到我們每個人的生活。通過閱讀這些內容，我對社會經濟現象有了更深刻的認識，也更加關注國家的經濟政策和社會發展。 對於我這樣的集裝箱普工來說，這本書也給了我很多啓示。在工作中，我們常常會面臨工資待遇、工作強度等問題。通過學習經濟學，我明白了勞動力市場的供求關係對工資水平的影響，也更加理解了企業在追求利潤最大化的同時，需要考慮員工的利益。這讓我在與企業進行協商和談判時，有了更多的底氣和依據。 同時，這本書也讓我對未來充滿了希望。雖然我目前的學歷不高，工作也比較辛苦，但通過學習經濟學，我認識到知識的力量是無窮的。只要我不斷學習，努力提升自己的能力，就有可能在未來的生活中實現自己的夢想。 總的來說，《哈佛極簡經濟學》是一本非常值得一讀的書籍。它不僅讓我這個初中學歷的集裝箱普工瞭解到了經濟學的奧祕，也爲我打開了一扇通往知識殿堂的大門。我相信，這本書將會對我的人生產生深遠的影響。在未來的日子裏，我將繼續學習經濟學知識，努力提升自己的綜合素質，爲自己的未來創造更多的可能。

很有趣的一本書，不是通篇的大論，也不是枯燥的經濟學。作者另闢蹊徑，從一些經濟學家入手，如亞當斯密，馬爾薩斯，凡勃倫等。由背景到理論的提出，再剖析經濟原理，有點《人類簡史》的感覺。與書名還是相當契合，值得一讀。

從圖書館借的紙質書，出行路途中無事的時候看。可有些失望，比如寫“凱恩斯”的章節，有的詞語搭配嚴重不符合漢語習慣。 但看推薦語，是很好的書。推斷原著好，但翻譯水準欠佳！或者翻譯的不夠嚴謹。