太平天國：理想的幻夢

讓我們看看本書作者早年和當年明月的瓜葛： 《明朝那些事兒》自連載以來，點擊率迅速超過100萬，創下了天涯社區乃至整個中文網絡罕見的紀錄。這一現象級的成功吸引了大量讀者，也引發了一些既得利益者的不滿。本書作者，我們的梅毅（赫連勃勃大王），作爲天涯煮酒論史特邀版主，與其他一些書商、寫手聯手，對當年明月進行了惡意攻擊。他們指控當年明月通過點擊率造假手段獲取關注，並在連載帖中大量刷屏搗亂，甚至放一些s體照片，試圖逼走當年明月。在梅毅等人的持續攻擊下，天涯社區最終封禁了當年明月的連載帖，連帶封禁了許多支持他的讀者ID。儘管如此，《明朝那些事兒》依然取得了巨大的成功，成爲2006-2008年的歷史暢銷書，累計銷量達百餘萬冊。本書作者梅毅惱羞成怒，並未因失敗而停止攻擊，他在2008年7月出版的小說《南方愛》中，繼續對當年明月及其支持者進行污衊和侮辱。書中有一章的題目爲《博客造假的寫書紅人》，並摘錄了一些極具攻擊性的內容，試圖通過小說的形式繼續攻擊當年明月。儘管遭受了梅毅等人的惡意攻擊，當年明月並沒有被擊倒。他選擇轉移到新浪網繼續連載《明朝那些事兒》，並在那裏再次取得了巨大成功。這本書不僅成爲了歷史類暢銷書，還讓當年明月連續7年榮登中國作家富豪榜。當年明月與梅毅在天涯歷史版塊的事件，是網絡文學發展史上的一段插曲。它不僅展示了網絡平臺上的激烈競爭，也反映了網絡輿論的力量。儘管經歷了諸多波折，當年明月憑藉其優秀的寫作才華和堅韌的精神，最終贏得了廣大讀者的認可和支持。 我點開這本書就是想給他打個差評的，人品太差，作品水平也不高，無非就是對着史料翻譯一下而已，毫無可讀性。爲什麼那麼討厭他，因爲當年我也玩天涯歷史版塊，看當年明月連載的明朝那些事兒的時候，親眼見識到了它這副可惡的嘴臉，他利用職務之便發的那些恐怖圖片，現在回想起來，仍然感到心理性不適。

梅毅英美文學專業出身，畢業後即入金融界工作，浸淫資本市場二十餘載，風華正茂之年，信筆遊繮，以“赫連勃勃大王”名頭馳騁互聯網。 他在評騭論定某段歷史事實、審知識鑑某個歷史人物時，與時下某些史學家、某些文學家，刻意要將歷史寫成某種樣子，以達到取悅誰，討好誰，達到獲取更大利益的個人目的，是有着天壤之別的……他寧願坐冷板凳，啃硬骨頭，溯本追源，尋出真情，回顧返視，以求真知。有什麼說什麼，秉持史學家的直筆；有多少說多少，體現文學家的良知，這是難能可貴的治學精神。 有意思的是，本書緣起居然和巴黎有關：千禧年時，梅先生在逛塞納河邊的舊書攤時，忽然發現一本英文舊書，隨便翻了翻，此書乃20世紀40年代末出版的，書名是The God from the West——A Biography of Frederick Townsend Ward。他見書上有“Tai Ping Rebellion”等字眼，估計是和太平天國有關，於是花八十法郎買下此書，從此開始了他對太平天國史的研究。

太平天國的歷史，目前還沒看到一本評分很高的作品。 假設一個社會，底層人發泄不滿的方式按烈度從低到高是1到10分，1就是沒啥不滿，10就是掀桌子。統治階級如果一直以爲1、2纔是好的，3-6都是不允許的，長期壓制3-6的出現，最終只會錯過直面問題、治於未病的良機。壓到最後，不但於事無補，還會導致壓力累積過多，底層人只剩下烈度最高的發泄不滿的方式，一有事就是大事。所以自古以來，農民起義之慘烈，不忍卒讀。老子曰:反者道之動。越極致的去追求一樣東西，最終反而越得不到這件東西。不如適時放手，讓矛盾雙方平時就可以相互制約、相互妥協。而不是一位追求一方對另一方的絕對壓制。 明末農民起義，戰場集中於中原於西北，賦稅中心江南未受影響。太平天國起義主戰場在長江中下游，太平天國甚至定都就在江南賦稅重地。結果明末起義推翻明朝，太平天國卻失敗了。原因在於明末戰場未波及江南，江南的有錢人才沒有多大意願去掏自己腰包去給朝廷評判。太平天國則是直接打到有錢人的家門口，咸豐皇帝都不需要像崇禎那般費心，江南有錢人們很多都自願出錢對抗太平軍，比如上海的常勝軍、洋槍隊。

“無論哪一種革命，要獲得成功就絕不能放棄攻勢；如果要採取守勢，就必須具有某種驚人的組織，否則就會挫折自己的銳氣。革命成功的主要因素在於行動迅速，一旦拋棄這個原則，既存的政治機構就可以鞏固自己的力量來對付革命了。”

這些事兒也就發生在一百多年前，現在三十多歲的人往上倒八輩兒左右，就可能經歷過那個時代。 在今天看來，這個故事簡單得荒誕，又複雜得駭人。 書中有很多史料原文的摘錄和歷史人物的手稿，所謂“文如其人，字如其人”，使得傳說裏的人物一下子也鮮活起來。

馬克思博士在他的《中國紀事》一文中，筆鋒一變，毫不留情地指出：“（太平天國）除了改朝換代以外，沒有給自己提出任何任務。他們沒有任何口號，給予民衆的驚惶比給予舊統治者們的驚惶還要厲害。他們的全部使命，好像僅僅是用醜惡萬狀的破壞來與停滯腐朽對立，這種破壞沒有一點建設工作的苗頭……太平軍就是中國人的幻想所描繪的那個魔鬼的化身。但是，只有在中國纔有這類魔鬼，這類魔鬼是停滯的社會生活的產物！”

讀了幾章，本來是不足以寫書評的，但這本書實在不值一讀，故做提示： 1. 作者大概是沽名釣譽之人，從扉頁的各種所謂“作家”“名流”推薦中互捧臭腳就可以看到；文字也虛張聲勢，浮華但空洞； 2. 作者對歷史事件的背景、社會經濟政治生活研究不深，大部分靠一些外部書籍得到的粗淺認知和腦補，無讀者沒什麼增益； 3. 作者寫書出書不愛惜羽毛，大段引用其它文字，甚至未加詳察；一些關於野史引用或論述於本書本主題完全無用，卻還是加了進去； 4. 總的來說，作者缺少寫歷史應該有的基本素養，如嚴謹考據、辯證思維和論斷、好文筆和講故事。實在只是網文水平

2021.4.9-4.11看完了《太平天國·理想的幻夢》。 書不長，因而時間跨度很短。 書對於太平軍，捻軍的歷程，失敗的原因分析的都很透徹，受益匪淺。 謀事在人，成事在天，在曾國藩幾次令人匪夷所思的脫離困境中，如有神助，我終於明白了這個成語並不是空穴來風，這也成就了他成爲名副其實的中興名臣。 全書最欣賞的將領當屬李秀成了，對於王有齡，對於張國樑等敵將，也給予了真誠的尊重，就好比國際比賽，一個好的運動員必然是尊重對手，尊重賽場的。 正如開篇梁啓超所言：一世之雄洪秀全、楊秀清、李秀成等，因之而起；於是，一世之雄曾國藩、左宗棠、李鴻章等，因之而起。 太平天國或許有無數次機遇可以北伐直搗京城，可是即便成功，也不會維持政權太久。 說得好哇，“同耕同住”，實則封建地主土地所有制並沒有被改變；“婦女解放”，實則只是強迫女性和男性一樣做苦力大興土木；“一夫一妻”，實則洪秀全妃嬪比咸豐多了十幾倍；“理想社會”，實則封建等級森嚴以至清廷自愧不如。 滿紙空文，實在荒唐。 焚書砸廟，爲了一個完全不正統，甚至可以說歪門邪道的“基督教”，欲燒燬所有中華文化，荒謬至極。 而正如歷史發展過程中發生的一切事件，一件事情的產生和發展必然有其合理性和必然性。 儘管太平天國有着這樣那樣的缺點，它依舊展現了那個年代農民的美好期望，也爲後世從農村入手開拓根據地發動工農打下了一定的前車之鑑的基礎。 一個人的力量或許很渺小，但是衆望所歸之趨正是未來的發展方向。 一人吶喊，天下大亂。 星星之火，可以燎原。

沒有明確的革命綱領，沒有遠大的革命理想，沒有英名的領導者，失敗是必然。 太平天國的14年，是武裝反抗的14年，更是災難的14年，其肆虐江南使中國人口減少2億！革命之初還有一絲進步性，取得些許勝利後便受不住“糖衣炮彈”的誘惑，享樂主義貫徹整個領導層，說到底還是農民本身的階級侷限性。 太祖想必也從太平天國運動得到不少啓發吧，以史爲鑑。但本書對太平天國運動的發展壯大以及後來的“天京事變”等原因沒做更深入的分析，也是一點小小的缺憾吧

跨界力作，贊一個。 詳細介紹了洪秀全一干人馬的來龍去脈，比較全面，有正史也有野史，還做了一些合理的假設，不過歷史就是歷史，不容假設啊。 南京停滯不前、貪圖享樂加內耗是多方公認的敗局原因，前事不忘後事之師。 太平天國的興衰也折射了當時官民之間的矛盾已經到了難以調和的局面，值得進一步找相關史料瞭解。