行爲心理學合集：一個偉大心理學家的思想精華（套裝共2冊）

約翰·華生（John Broadus Watson，1878年1月9日—1958年9月25日）是美國心理學家，行爲主義心理學的創始人。1915年當選爲美國心理學會主席。主要研究領域包括行爲主義心理學理論和實踐、情緒條件作用和動物心理學。他認爲心理學研究的對象不是意識而是行爲，主張研究行爲與環境之間的關係，心理學的研究方法必須拋棄內省法，而代之以自然科學常用的實驗法和觀察法。他還把行爲主義研究方法應用到了動物研究、兒童教養和廣告方面。他在使心理學客觀化方面發揮了巨大的作用，對美國心理學產生了重大影響。 華生認爲，行爲是有機體適應環境的全部活動。爲了便於對行爲進行客觀的實驗研究，他把行爲和引起行爲的環境影響分析爲兩個簡單的要素，即刺激（S）和反應（R）。刺激是指引起有機體行爲的外部或內部的變化；而反應則是構成行爲最基本成分的肌肉收縮和腺體分泌。這樣，全部行爲，包括身體活動，也包括通常所說的心理活動，都不外乎是一些物理變化引起的另一些物理變化而已。華生著名的學說：“給我一打嬰兒，我保證能夠任意把他們培養成任何一類人，或者醫生、律師、商人和領導人，甚至於乞丐和盜賊。”可惜的是，他的三個孩子都換上了憂鬱症。他著名的桃色事件曝光以後，因此被逐出了心理學屆。有時候在想他婚姻出軌，與他的父親婚姻出軌而拋棄他們，是否存在聯繫。可能也是小時候比較缺乏愛，他的理論多是主張擯棄愛。前幾年風靡一時的哭聲免疫法，華生還發明瞭延遲滿足訓練法和嬰兒獨立完整睡眠法。他的育兒方法好壞參半，仁者見仁智者見智。 除此之外，他過度的強調了環境對於人行爲的刺激，否定了遺傳學，認爲認得行爲完全是有環境所決定的。 本書的思想主張都有片面性，但是裏面很多主張想法💡都得以流傳至今，還是值得大家學習的。比如說: 一個正常的兒童，在他3歲時，就應該有一個組織得很好的3歲的人格，也就是與這個年齡相宜的系統。但當他到了4歲時，就應該放棄3歲時的習慣，而且必須放棄嬰兒般的話語，個人習慣必須改變。不要太過溺愛於孩子，容易造成孩子的自負自戀。 這本書結合生物學理論和心理學，覆蓋了大量的科學實驗，有一定的理論實據基礎，很適合現在備孕或者家裏有小嬰兒的爸爸媽媽看。

沒有人會在學砌磚頭的時候拿自己的房子做訓練，所以在用心理學改變自己的生活之初，你需要不斷地、日復一日地對他人的行爲心理進行觀察、分析，並以此作爲對人的把握和對自己的參考。

這是本早期心理行爲學書，大多內容涉及幼兒心理習慣行爲的研究。可貴的是研究活動引入生理生物神經學，所以研究成果更富科學性實用性。教育工作者未婚成年人應該閱讀！推薦[微笑]

這人對狗做的實驗讓人能夠理解爲什麼有人花那麼多時間推行動物保護法了。在如何養孩子方面對母親提出了超多要求，像這本書是隻給單身母親看的。一個出軌學生還是助手（前言有介紹）的男人，還敢提如何經營婚姻嗎？另外：關於如何養小孩方面，根據公開資料，華生的兩個兒子詹姆斯（James Watson） 和雷納（Rayner Watson） 在成長過程中確實出現了心理問題： 詹姆斯・華生 成年後多次嘗試自殺，長期受抑鬱和焦慮困擾，最終在 30 多歲時死於酒精中毒。 雷納・華生 同樣經歷了嚴重的心理問題，包括抑鬱和社會適應障礙，一生坎坷，中年時也因心理疾病離世。 還有書中提到他的出軌對象、後來的妻子，也是三十多歲去世，只能說細思極恐

讀起來不順暢，有些觀點已過時，沒有它的合理性

我現在才意識到，行爲心理學把人當成黑箱，不去分析真正的動機、創傷，而是觀察獎賞和懲罰的模式、反饋。而學長所說，趨利避害、離苦得樂，也是這種黑箱思維。二者有內在驚人的相似性，再加上個……法家？ 它們都放棄了去探究人心內部那個複雜的“操作系統”（動機、道德、情感），而是把焦點鎖定在外部行爲與結果的連接上。

還未開始閱讀此書，看到作者的名字便已經沒了興趣。這個著名的作者應該就是提倡嬰兒哭了不抱，不哭才抱的這個人。還把自己的孩子關在籠子裏就爲了觀察孩子的心理變化。他自己的孩子成年後有的抑鬱有的自殺了。有興趣的可以看看背景資料。我不認爲這樣心理不正常的人有什麼資格教別人心理學。

強烈的性別歧視的色彩，作者也曾經多次公開反對女性獲得選舉權和社會權益，心理學是一門科學，不應該夾帶私貨。

華生是行爲主義創始人，美國心理學家，廣告大師，唯環境決定論者。他因爲家庭情感問題被踢出心理學界，算是當時心理學界的大丑聞。他從商後成爲廣告大師。 他用嬰幼兒做實驗，挑戰了倫理道德。也因此他的實驗具有相當的震撼力和說服力。 他注重行爲，忽視內省。傳聞他自己的孩子成人後飽受心理疾病的困擾。 他讓心理學添加了實驗法和觀察法，心理學因此成了自然科學的一部分，從而真正從哲學中分離出來。 儘管他的理論有其侷限性，但他對心理學的貢獻不可磨滅。

讀完用時14小時，行爲心理學的經典之作，值得閱讀。 有幾個較爲深刻的思想是： 1.華生認爲情緒和本能都是遺傳的。 2.華生認爲思維也是一種感覺運動的行爲，語言分兩種，一種是說出的語言習慣，一種是內隱的語言習慣，這是思維。 3.華生認爲，人格是一切動作的總和，是各種習慣系統的最終產物。人格可以被改變，因爲它受環境影響，所以改變人格的途徑就是改變人所處的環境。