紅與黑（讀客三個圈經典文庫）

作者司湯達賦予了主人公於連十分豐富的性格，他是一個自尊、自愛、勇敢、真誠而又自卑、怯懦、虛僞的矛盾統一體，和一個永不妥協的自我。他既充滿激情而又冷靜，既要確立自主，有時又表現出屈從和依附。作爲一部偉大的批判現實主義小說， 《紅與黑》並沒有從概念出發，將主人公於連圖解成一個追求功利的符號。相反，作者卻給予了他深切的同情，通過人對慾望的執着追求與追求不到的痛苦來批判那個時代特定的社會現實，這大概也是《紅與黑》流傳至今，魅力長存的原因。

較爲喫力的一次閱讀，花費18小時，還只是粗略讀過。對羅新璋老師這種文縐縐偏古風的翻譯風格不太適應，閱讀體驗不算好。出身小城的木匠之子於連，憑藉出衆的記憶力和過人的膽識，一步步向着上流社會靠攏，直到後來頭破血流，一命嗚呼。而他愛的這兩位女子，瑞納夫人對於連是極爲賞識的真愛，只是苦於身爲人婦，受道德束縛。而瑪蒂爾特敢愛敢恨，卻又孤高傲嬌，她對於連的愛更多是出於對自己敢於同比自己社會地位低的男子相戀的自滿。作爲一部經典名著，此書對於後人還是有許多啓示，回頭來電影來看一下。

於連對愛情和理想的追求是他人性中紅色的一面，在社會現實逼迫下產生的野心，虛僞和自私是他人性中黑色的一面。於連從一個基層少年的崛起，到在愛情與權利的漩渦中掙扎，再到最後的毀滅與救贖。哎，堅守初心真的是一件很難的事情。

於連拍拍自己的前額：“我在發癡，變得蠻不講理了。在這兒，在這地牢裏，我是孤零零一個人；但活在世上的時候，並不孤單，我對人生的職責，有極強的識見……我爲自己規定的職責，不論對錯……就像暴風雨中可以依傍的大樹，我有過動搖，受過顛簸。總之，我也是一個人……但我並沒有給風暴捲走。”

司湯達的《紅與黑》的情節和文筆還是比雨果的《悲慘世界》還有巴爾扎克的《人間喜劇》遜色不少。個人感覺羅新璋的譯本比許淵衝的好很多，易讀性強。

推薦的理由是，這本書對於連的描繪讓我從許多從前沒有注意過的角度來窺視人性，並且，也因爲最近幾年自己並不得意的人生，這本書好像莫名的貼近了很多讓我瞠目結舌的生活片段，所以，不由拊掌讚歎。 於連是真渣男，真小人，我翻着白眼心裏罵了大概半本書的時間，但在最後的最後，突然有別樣的念頭湧起：人是否該肆意的度過自己的一生，又或，在肆意的背景下，不打擾或少打擾他者，已是一個極高的道德標準。畢竟，在一個崩壞的時代，道德倍受衝擊。 這個問題，橫亙我內心許久，或許還要很漫長才能得出結論。 最後，本書結尾對兩位女士的最後描述，在我“想要趕緊結束這本書”的急迫心境裏，留下了深深又深深的漣漪，私以爲實在神妙。於我，給她們的勇氣執着堅守赤誠點個大大的贊。 等我的孩子長大些，我會推薦她看這本書的，我也很期待到那時，和她的思想來一個大碰撞。 以上。

寫推薦是因爲譯者優美典雅的文筆，和作者司湯達入木三分的刻畫，無論是從開頭的維璃葉如畫一般的美景，還是全文貫穿始終的心裏描繪，讓我只留下了“大家當如是”的感慨。 此外，對於十九世紀法國的社會問題、風氣、階級矛盾與對人性的探索的等等的角度上，都非常深刻，以人物心理折射出社會的風氣、階層與政治的陰暗，巧妙無比。 唯一令我這二十二歲小夥子不爽的就是，這韓劇一樣狗血的劇情，渣的要死的男主（雖然這可能是法國貴族搞人情的普遍風氣），渾渾噩噩，反反覆覆的所謂的“愛”，真的是令人覺得噁心作嘔，聯想到結局，也不管悲劇令我難過與否了，只覺得確實罪有應得，不配成我我心裏的爽文男主。 但是回過頭來一想，人人皆惡於連，人人卻皆羨慕於連，顏值高、智商足、運氣好、桃花多，只要想踏踏實實過日子，只要不像文章中這樣的“作死”，隨便選擇一次機會，就能過上令人羨慕的“三十畝地一頭牛，老婆孩子熱炕頭”的生活。 但於連之所以爲於連，就是我們內心所有氾濫的慾望的折射與想象，只不過恰好從社會的最底端向上折射罷了。 此書中的紅與黑有書友說的極佳，紅衣主教，黑布神甫，是想跨越階層身份無涯天塹的徒勞。在我看來還有很多影射，如義正言辭的神學道德正義，與不擇手段的攀附等等。耐人尋味。 此類主題經久不衰，經典之所以經典，就是同話題主題下最棒的作品，名副其實。

一直讀到下卷出現了個“紅衣主教”和“穿黑色道袍的於連”，纔看懂《紅與黑》書名的表義是身穿紅衣的主教與身穿黑袍的教士。主教高高在上，年入不菲；黑袍教士身份低微，餬口困難。階級是書中從頭貫徹到尾的現實，也是迫使於連一步一步想往上爬最後走向悲劇的癥結。 年少的於連身體瘦弱，愛好閱讀，不幹活，不能爲家裏帶來收入，於是於連經常受到父親老索雷爾和哥哥們的毆打辱罵。後被父親和哥哥送到市長家裏做家庭教師，自從那以後變成了一個虛僞、矛盾的人。他能背誦整本拉丁文聖經，但並不是真正信仰宗教，只是把它當做掙錢的工具；他憎恨上流社會醜惡的嘴臉卻仍不擇手段的躋身上流社會。 於連對感情的態度是反覆的，到維璃葉喜歡瑞納夫人，到貝藏松喜歡雅夢達，到巴黎喜歡拉穆兒小姐，因爲與拉穆兒小姐成婚的好事泡湯，開槍打傷了瑞納夫人犯謀殺罪被判死刑，後在牢裏又愛上瑞納夫人，活脫脫一個渣男，這是全書中我最不喜歡的地方。如此反覆，與爲了上位不擇手段有關也好，有真情流露有關也好，總之渣就是渣，我也不想深究。 至於於連那副傲骨，他的傲骨成功吸引了拉穆兒小姐，但在法庭卻正面抨擊貴族，在牢裏也不肯對被判死刑上訴，最後上了斷頭臺。列寧說過，國家是階級矛盾不可調和的產物，在審判於連的庭上，陪審的沒有一個是和於連一樣的無產階級，和於連有着階級矛盾的貴族當然是不會對於連手下留情的，即使是被於連擊傷的瑞納夫人來求過情。正如於連所說:一個出身低微的年輕人膽敢混跡於闊佬們所號稱的上流社會，這便是你的罪。這句話直刺現實，也是紅與黑真正的含義，是全書的點睛之筆。 至於這個悲劇的結尾，我本來是不喜歡看悲劇的，不管是小說也好，電影也好。因爲覺得人生不如意十之八九，已經十有八九了，再看些悲劇總覺得活着還有個什麼勁。想起前段時間剛看完的《簡·愛》，和於連一樣簡也是在不同的地方做過教師，簡也愛上了有產階級的主人，但是最後簡和主人愛德華結婚了，愛德華的眼睛還好了。當時看完《簡·愛》想的是人生不如意十之八九，只思一二，不思八九，已經那麼難了，有個圓滿的結局總會找到點安慰。但是，畢竟於連與簡不同，於連只能算一個有點傲骨渣男，而簡是一個善良，自立，堅持原則的女子，她配得到圓滿的結局。於連，與着和簡相似的困苦，但在人生選擇上不擇手段，私德有虧，單從這一點來說就應該落得悽慘的下場。想到這一點，對於他沒能與拉穆兒小姐結婚也就釋然了。 最後就是對此書不滿的地方，除了把於連刻畫成渣男之外，書裏於連開槍擊傷瑞納夫人那一章之後，故事情節發展太快，說死就死，懷疑司湯達是不是被催更？[白眼]

想升職沒背景？ 這本書教你： 先勾引老闆老婆， 再勾引老闆女兒， 最後把頭伸進斷頭臺， 至少簡歷裏多兩行 ——敢於突破！ 呵呵^_^

很不錯的一本書，但感覺翻譯的過於“雅”，有些文言文的感覺，有些字真的很生僻。喜馬拉雅迴響劇場播的那個版本感覺好讀一點。