怪誕行爲學5：理智與金錢

不同於前四本，這本主要講金錢以及對於金錢的應有的態度，也是我讀本書最大的收穫。 首先，金錢（價格）的本質是機會成本。所謂成本，就是損失。而做一件事情的機會成本，就是如果不把錢（資源）投入這件事，而是其他的事中，所能獲得的最高回報或者價值，這是真正的損失，也是成本唯一正確的含義。一件商品究竟值不值得買，花多少錢纔是合適的，不是看花費在這件商品上的錢有多少，而是看這筆錢如果買其他商品所能獲得的最高的效用或者價值。而我們現實中更多時候是將注意力集中於金錢和物品的對比，這樣就會造成價值誤判。 我們能做的： 1. 警惕免費的東西。免費往往會吸引你花更多的錢。 2. 警惕價值誤判。我們在判斷一個物品價值的時候往往把它現在的價格和以前的或虛標的價格來作對比，這實際上可能是商家的陷阱。 3. 警惕“心理帳戶”陷阱。所謂“心理賬戶”，是我們看待金錢的另一種方式，但其實，它也和事物的實際價值沒多大關係，因爲金錢具備可替代性，所有開銷的錢都來自我們的錢這個“水池”。不要像安然公司，試圖在財務計劃上塗塗改改，以滿足當下的需求。 4. 警惕便捷支付陷阱。 5. 自控力（適可而止）。任何事情，從紅酒到冰激凌，到技術，再到小睡，都有一個度。聰明人知道自己的愚蠢之處，而笨蛋只會堅信無疑地打開錢包。

金錢與理智的“貓鼠遊戲” 概要 在金錢面前，我們是“理智的瘋子” // “收割”從內容重複開始 // 理性與非理性，陰陽雙生，永不分離 //“知識的詛咒”和“支付的痛苦”讓我們認清自己：既聰明又愚蠢，既理智又瘋狂 - 依然走前老路：專題彙編，這次是“金錢” 金錢早已不是簡單的價值儲存或交易媒介，（個人一直認爲“貨幣超發是萬惡之源”），在此書中被定義爲像是精心設計的心理遊戲。 本書像“照妖鏡”，將我們與金錢又愛又恨，若即若離的曖昧關係展現得淋漓盡致，只不過味道有點相似。 - “收割”從（內容）重複開始 依然是標誌性的商學院學生的實驗和艾瑞里教授的猶太冷幽默，而大部分的概念如果從第一冊讀來早已耳熟能詳： “免費陷阱”的致命誘惑、“錨定效應”的誘導作用、“價格安慰劑”真的有用、“心理賬戶”的自我欺騙，到“支付痛苦”的緩解。。。 其實大家也都衝着“行爲經濟學”和“蜘蛛俠教授”艾瑞莉的IP來讀的吧。 - 理性與非理性：硬幣兩面，不可分離 前述這些陷阱，我們雖不知其專業稱謂，也早有所耳聞。但就像我們扔讀完此書，大部分人還是會往裏跳。可能這纔是行爲經濟學最深刻的洞見：理性與非理性互爲硬幣的正反，不可分離。 一位大師點撥道：“可能非理性纔是常態，理性只是我們的幻覺和偶然。” - “知識詛咒”和“支付痛苦”：現代人的枷鎖與代價 “智慧稅”：越瞭解經濟和營銷學原理，越容易落入更高級而不被察覺的心裏陷阱； “支付痛苦”：從原始的“以物易物”、實物貨幣、貴金屬貨幣，紙質憑證到信用貨幣，乃至當今的“掃碼支付”乃至近距離“無接觸支付”每一步的確都是進步，不僅是社會與科技的進步，而且是我們一步步踏入非理性消費陷阱的紮實印記。 - 既聰明又愚蠢、既理智又瘋狂的現代人 在金錢面前，我們都是"理智的瘋子"：既無法完全擺脫非理性的衝動，又不甘心放棄理性的尊嚴。這種矛盾，構成了現代人最深刻的精神困境之一。 與其追求完美的理性，不如學會與非理性共處：承認自己的不完美，纔是最大的智慧。 這面“照妖鏡”不僅是關於消費心理的指南，更是照見我們人性真相的魔鏡。

現代社會誘惑很多，陷阱也很多，要管理好自己的財務，首先要樹立冷靜理性的消費觀念，尤其是大宗支出，一定要三思而後行。避免衝動性購物，網購太方便了，很容易買買買，結果買回來一堆用不着的東西，太浪費啦😄😄😄

書中不乏有一些不錯的例子，看待金錢，不再是隔着一座大山了（可能是隔着一座小山了）。 書中有些內容可能是我缺乏幽默細胞（或翻譯或原文問題）讀起來充滿了偏見而且並不幽默；書中間有一大段去度假的故事，佔據了太大的篇幅以至於感覺最後總結的道理無足輕重。 可能對我而言，比較有用的理智對待金錢的方法就是，儘量少用卡驅消費，保留“付款之痛”而減少消費；把固定收入中的部分收入自動存入儲蓄賬戶。 最後，引用書中最後的總結： “錢並不是唯一重要的東西。但對我們所有人來說，它的確很重要。我們花了大量時間去思考它，然而，這些想法往往還是錯的。 我們可以繼續任由定價者、銷售人員和商業利益利用我們的心理和行爲以及喜好和愚蠢。我們可以坐等社會和政府利益來制定相關程序，拯救我們自己的愚蠢選擇。或者，我們也可以進一步認識到自身的侷限性，通過設計個人系統來矯正自己，掌控自己的財務決策，這樣，我們珍貴的、有限的以及無法估量的寶貴人生纔會每天都變得更加豐富多彩。 怎麼做完全取決於我們自己。讓我們舉起盛着美味紅酒的髒兮兮的咖啡杯，祝明天更美好。” 把錢花在語言的修飾價值上會提高使用感受，但是並非所有的“語言價值”都值得去花錢。

有不少重複。 ·售價或“省錢”，或是同一時間我們花在其他東西上的價錢。（相對性） ·我們的資金分類，它的具體來源，以及我們對它的感受。（心理賬戶） ·支付的便捷。（付款之痛） ·我們看到的第一個價格，或是之前某次消費中曾經支付的價格。（錨定效應） ·我們的擁有權意識。（稟賦效應和損失厭惡） ·是否努力工作。（公平和努力） ·是否屈服於當下的誘惑。（自控力） ·將價格同產品、體驗或事物相比較的便捷。（過於看重金錢）

不知道是翻譯的問題還是本來就寫這樣，每句話又囉嗦又重複，很難讓人讀得下去，觀點也不是很有價值

2021年第三十七本 這第五本好像都不是丹艾瑞里寫的，只是這個叫傑夫的人借用了艾瑞里的實驗寫出來的，但是其實還是卡尼曼那一套。 這一本着重寫了我們對錢的種種心理偏差。包括相對性、心理賬戶、稟賦效應和損失厭惡、公平和努力、自控力、過分看重金錢等等。 故事講得有點多了，就很無聊。 一套6本書我以爲會是什麼大作，看到最後卻發現，這是一套標準的暢銷書，如果我買回家，我大概率會後悔。 其實這6本書的內容都不新鮮，只需要去看一本書，那就是丹尼爾卡尼曼的《思考，快與慢》。 裏面有一句話我覺得還是很有指導意義：心理學可以給我們一個模糊的正確，經濟學往往給我們精確的錯誤。 這在投資上是否很有意義。因爲不確定性，精確往往就意味着錯誤，是否就意味着，想做好投資還是要多學習一些心理學知識呢。我覺得這條路應該沒錯。

這本書的結尾寫得有點料草，結束的有點倉促，希望能學到更多關於金錢的心理學，雖然我已經學到了付款之痛，稟賦效應，錨定效應，等等人類的心理特點，這本書值得多看幾遍。

在絕對理性的世界中，哪些是不重要的？ ·售價或“省錢”，或是同一時間我們花在其他東西上的價錢。（相對性） ·我們的資金分類，它的具體來源，以及我們對它的感受。（心理賬戶） ·支付的便捷。（付款之痛） ·我們看到的第一個價格，或是之前某次消費中曾經支付的價格。（錨定效應） ·我們的擁有權意識。（稟賦效應和損失厭惡） ·是否努力工作。（公平和努力） ·是否屈服於當下的誘惑。（自控力） ·將價格同產品、體驗或事物相比較的便捷。（過於看重金錢） 請記住：以上列出的這些內容並不會影響消費的價值（雖然我們覺得它們有影響）。如果我們是絕對理性的人，我們就應該清楚，還存在其他諸多類似因素，它們不會改變事物本身的價值，但我們有着各種古怪的藉口，這使得這些因素最終還是改變了體驗的價值。具體如下： ·描述某件事物時使用的辭藻，以及我們在消費時的所作所爲。（語言和形式） ·我們對消費體驗的預測方式，而不是針對其真實本質。（期望值）

理智能夠決定金錢的流入與支出，就像意識決定能動作用一樣，想花錢和花錢其實是兩門很深的學問。本書就是圍繞金錢本身和消費金錢時的想法來展開的，不斷運用論證法舉例說明金錢背後的原理，再加上作者的幽默挑逗哈哈哈，使得本書還是有可圈可點之處。 文章以總分總的形式描述，開頭明瞭，結尾回顧還是很不錯的，對我的消費觀有一定的影響。平時也可以結合自己的錯誤消費去比對，改善自己的消費觀念和性格缺陷。 作爲商人，可以利用書中描述的事例進行逆向推敲，去抓住消費者的心理也是有幫助的（正用反用，打打鬥鬥），可以說在金錢上，每個人都是獨立的，都是你的enemy或rival，所以要管理好自己的錢，不要讓別人和自己成爲錢包的小偷。 祝君好運！