價值規律

本書和水木然以往暢銷書一樣，喜歡對當下社會熱點問題進行總結，比如比如房價問題，移動互聯網電子商務等。 本書名爲價值規律，何爲價值？包涵兩方面：一個人的能力；一個人所掌握的資源。一個人的價值等於個人能力乘以所掌握的資源。所謂的價值規律其實就是交換的規律，這在任何時代都是萬變不離其中的，爲了保證交換公平性，等價交換是最合理的，社會一切運轉都離不開這個規律。書中提出一個人成功的三個層次，第一個層次是基層社會的成功靠能力，第二個層次中層社會拼關係，高層社會拼血緣。但是這三個層次的核心還是價值交換，人與人之間交往時，你一定要想想自己能爲對方帶來什麼？爲了能讓自己接觸到比自己強的人，你首先需要自己先變強大。 書中提出“區塊鏈”“個體崛起”等現在比較流行的概念，個人覺得二者是緊密聯繫的，隨着移動互聯網，人工智能，大數據等先進科技時代的到來，讓一個人所能做的事情越來越多，讓個體越來越獨立，而區塊鏈正是將這些崛起的個體整合從而大大提高人們做事的效率。而這些依然建立交換的基礎上，只有具備一定實力的個體纔會進入這個級別的區塊鏈中。 現在是知識大爆炸的時代，社會高速發展，知識更新非常快，爲了面對未來諸多不確定性，爲了提高自己反脆弱的能力，唯有不斷學習纔是長久之計，也只有不斷學習新技術，接受新技術新知識才能讓自己適應這個不斷變化的世界。

優秀的人總要用一種普通人無法實現的方式來標榜自己的身份，比如以前他們佩戴高貴的首飾，拎着各種奢侈品。曾經，女士的香奈兒、愛馬仕、克里斯提·魯布托紅底鞋，男士的奔馳、寶馬、奧迪，表達的都是同一個意思：我是有錢人。 這就是所謂“炫耀性消費”，這是一百年前韋伯倫的理論，比如你要戴一塊特別貴的名錶，顯然不是爲了看時間，而是爲了向人炫耀，彰顯經濟地位。 然而，隨着社會的發展，這種方式不再能夠標榜自己的身份了。隨着電商、海淘等購買渠道的豐富，使得原本一件難求的“奢侈品”成了不難獲得的商品。擁有奢侈品，再也不是什麼可值得驕傲的事情。 那些開着上百萬跑車的人，不代表就有上百萬的身家，因爲他只要支付幾十萬就可以把車開回家。當獲得奢侈品的成本降低，渠道多樣，這些原本有錢人才能擁有的東西，不再具有特殊性，所以這種方式也無法再標榜自己。 放眼四望，現在幾乎沒什麼東西值得炫耀。包、香水、大牌服裝、坐飛機、遊輪度假，這些東西大家基本都能負擔得起。 這就是爲什麼現在大街上開豪車的人越來越少。有錢人越來越熱衷於購買房產，這說明中國炫耀性消費的時代過去了，中國人已經不再需要用外在襯托證明自己有錢了，我們越來越喜歡實在的財富、踏實的日子。 然而，當奢侈品不能再區分階層的時候，一種更加與時俱進的方式就出現了…… 法國社會學家皮埃爾在《資本的形式》中提出了文化資本（cultural capital）的概念。文化資本是一種通過教育洗禮，歷練而成的個人優勢，與生活品味息息相關。建設文化資本就是美國精英階層們鞏固地位，封殺其他階層上升的新手段。 我們正在進入一個談資比名牌包還要貴的社會。以前是你的名牌包決定了你的社會層級，而現在你一張嘴別人就知道你的社會層級。 以前，一個包可能讓你有了接觸社會名流的機會，但是現在這種情況越來越少，因爲社會名流也在升級。隨着他們文化水平的提高，鑑賞和辨別能力也在提升。一個人的學識和閱歷以及背景資源，是無法被掩蓋的。什麼樣的教育背景，決定了你會關注什麼樣的社會問題，所以你一開口，往往就原形畢露了。 如今越來越多的人，把財富投入到各種“無形”的消費和投資——更好的服務、更優質的教育，更高端的旅遊等。 未來的知識和見識的確很值錢，但是這些都是用財富買來的。這就是文化資本，它已經是高端社交網絡的通行證。 這種現象在美國已經很明顯，比如只有家庭富裕的人才能享受到更高層次的教育，而眼下的中國，教育的投入還不那麼高，知識也沒那麼貴。我們應該好好珍惜這個局面，遠離炫耀性消費。所以，現在你買輛好車，就是爲了享受好車，別的意義幾乎沒有。可是有價值的消費卻可以是通往更好的生活，給下一代創造上升空間的手段。 可惜的是，中國依然有大量剛富裕起來的中產階層，拿着不錯的包，穿着光鮮，互相炫耀和攀比，卻不重視學習和教育。 請記住，只有見識和智慧才能永遠跟隨着你。

爬梯的潤滑劑，認知升維則力有不逮。

看到這本書推薦值也不低，我就拿來看了看。我的評價是：不推薦。 每一章裏面有好幾個小節，其實每個小節的內容都有點類似白開水，有點寡淡。內容不是很深厚，淺淺而談了一些話題。書中一直在提一個詞：“獨立”，比如，這個社會的人越來越獨立，要讓自己有價值，社交的本質就是價值交換。 其實我覺得每個小節的內容看了跟沒看，受益並沒多少，因爲內容很空。想知道這本書裏寫了什麼，翻翻標題即可。 （這本書我也沒讀完，看了一半吧。） 所以對於大衆點評得出來的值得一讀的書，還是要自己去翻一翻，也許內容並不是像評價的那般。

未來最高的價值就是找到自己，最流行的時尚就是做自己，最奢侈的事情就是自己的心不再被外物牽扯。最後的結尾還是比較認同，此書也是比較純粹的個人價值觀輸出，好壞也許見仁見智。但現實社會的發展的大方向是不會改變的，人與人之間的關係，人與自己的關係，人們生活的方式，人們的思維習慣，與”古人”已經逐漸脫離。究竟是人改變了社會，還是社會改變了人。也許都不重要了，重要的是你是否跟上了前進的節奏。

花了一個晚上把這本書看完了，給自己的毅力一個贊������ 我覺得本書是作者對價值認知的大雜燴，相對比作者的其他幾本書，這本書還是比較值得看的，書中有比較多啓迪的見識，我讀到有感觸就順手做了一下心得筆記，總的來說，讀完這本書受益還是有一些的。推薦看看。 順便分享幾點： 當今世界最大的一個變化就是：正在從以“商品”爲中心演變成以“人”爲中心。 在以“商品”爲中心的時代，我們關注的是各種商品的“價格”，而在以“人”爲中心的時代，我們研究的應該是人的“價值”，商業核心邏輯是“價值規律”。 “價值規律”，將超越世界現有的所有規則和倫理，包括傳統的西方經濟學思想和中國的禮儀道德規範，成爲未來世界運轉的最高邏輯，具備真正的普世價值。 價值是什麼？價值應該包括兩個要素：一是一個人的能力；另一個是一個人掌控的資源。 價值就是一個人的“能力”乘以“資源”。 今後我們在自我介紹時，這樣介紹最有效率： 我會做什麼？即我的能力是什麼。 我有什麼？即我有什麼資源。 我能做到什麼？即我的“能力”乘以“資源”。 這樣的自我介紹只需三句話，簡潔明瞭卻讓人印象深刻，社交效率最高，個人價值得到成全的機會也最大。 其次，價值是由什麼決定的？一個人的價值，取決於他所處場景的被需要程度。 商業的核心正在從“創造稀缺”躍遷到“被需要”。你被所處場景所需要的程度越強烈，你的價值就越大。同一個人在不同的場景中的價值是不同的，這就要看當時的“應景程度”，比如一個科學家應該在實驗室裏，一個管理者應該在企業裏，一個司機應該在公路上，這樣才能實現價值最大化。 所以每個人都應該竭盡所能地到最需要他的場景中去，善於講課的應該去講臺，善於表演的應該去臺前，善於策劃的應該在幕後。一個人放對了地方是人才，放錯了地方甚至可以成爲“廢材”。 讓極簡原則融入生活 智慧的人，越來越熱愛簡單的生活，以下是十條生活的原則： 一、不做無效社交，有時間寧可陪家人。 二、不閒聊，不妄議，語言精煉極致。 三、不斷精進，把精力都用在擅長和喜歡的事情上。 四、對奢侈品不刻意追求，對品牌不刻意辨識。 五、穿着簡潔、不花哨，追求乾淨、舒適的自我體驗； 六、不喝含添加劑的果汁，喫水果；不喝碳酸飲料，喝熱水或茶。 七、喜歡自己做飯，熱衷蔬菜，對肉的慾望減少。 八、和去健身房運動比起來，更喜歡自然的戶外走路。 九、不刷屏看碎片化的信息，喜歡閱讀經典的書。 十、確定需要的東西纔去購買。 智慧的人，也有自己的工作原則和理念： 一、與其擁有更多物質，不如擁有更多時間。很多人雖然日進斗金，但是被各種事務纏身，每天的時間都消耗在應酬、會議、拜訪客戶上，整日不得安寧。這種狀態下，賺再多的錢也不會有幸福感。 二、與其依賴平臺，不如依賴個人信用、實力、影響。一個人只有實現了獨立自主，纔能有海闊憑魚躍、天高任鳥飛的感覺。 三、與其提高薪水，不如提高個人品牌。 四、與其賺更多的錢，不如讓自己更值錢。 五、與其一味推銷，不如提供幫助。一味推銷只能讓你離不開別人，提供幫助則會讓別人離不開你。角度一換，峯迴路轉。 六、與其服務更多的人，不如服務更優秀、更少的人。 七、與其提供更多的產品，不如提供更優質的服務。 八、與其熱衷大牌產品，不如獨愛個性、小衆、定製產品。 九、與其追求方便快捷，不如經常體驗一把艱辛。 十、與其尋找大幸福，不如珍惜當下的小幸福。 我堅信：人生所有的追求，歸根結底都是對自由的追求。而心的自由，則是最大的自由。當你發現內心已經不爲外物所牽制，你就真正成了一個自由者：簡約而不簡單。 未來最高的價值就是找到自己，最流行的時尚就是做自己，最奢侈的事情就是自己的心不再被外物牽扯。

讓極簡原則融入生活 智慧的人，越來越熱愛簡單的生活，以下是十條生活的原則： 一、不做無效社交，有時間寧可陪家人。 二、不閒聊，不妄議，語言精煉極致。 三、不斷精進，把精力都用在擅長和喜歡的事情上。 四、對奢侈品不刻意追求，對品牌不刻意辨識。 五、穿着簡潔、不花哨，追求乾淨、舒適的自我體驗； 六、不喝含添加劑的果汁，喫水果；不喝碳酸飲料，喝熱水或茶。 七、喜歡自己做飯，熱衷蔬菜，對肉的慾望減少。 八、和去健身房運動比起來，更喜歡自然的戶外走路。 九、不刷屏看碎片化的信息，喜歡閱讀經典的書。 十、確定需要的東西纔去購買。 智慧的人，也有自己的工作原則和理念： 一、與其擁有更多物質，不如擁有更多時間。 二、與其依賴平臺，不如依賴個人信用、實力、影響。 三、與其提高薪水，不如提高個人品牌。 四、與其賺更多的錢，不如讓自己更值錢。 五、與其一味推銷，不如提供幫助。 六、與其服務更多的人，不如服務更優秀、更少的人。 七、與其提供更多的產品，不如提供更優質的服務。 八、與其熱衷大牌產品，不如獨愛個性、小衆、定製產品。 九、與其追求方便快捷，不如經常體驗一把艱辛。 十、與其尋找大幸福，不如珍惜當下的小幸福。 我堅信：人生所有的追求，歸根結底都是對自由的追求。而心的自由，則是最大的自由。當你發現內心已經不爲外物所牽制，你就真正成了一個自由者。 未來最高的價值就是找到自己，最流行的時尚就是做自己，最奢侈的事情就是自己的心不再被外物牽扯。

讀出公衆號合集的感覺。 全書講述的是人生的規律，社會的規律，經濟的規律，商業的規律。 把握了這些規律，知道什麼時候選擇進，什麼時候選擇退。所謂人生的規律，社會的規律，就是懂得那些人值得你去合作，哪些人你要遠離。 只有牢牢把握住人，懂得人性的本質，才能在社會中，掌握了主動權。 懂得了這些，很多人生的難題迎刃而解——在人生和社會中，你抓住了有“價值”的人，遠離那些負價值（欺騙，傷害）的人，自然獲得了人生的最高價值。 而經濟的規律，更是值得我們去把握，某個事物（房產），某個項目，它們到底是遵循什麼樣的規律運行的，它們在什麼時候價值最高，而在什麼時候價值卻很低。 什麼時候改入手，什麼時候該出手，如何把握這些節點，對人生是在太重要了。 商業的規律，對於創業者，管理者的價值，無疑是最重要的，應該選擇什麼行業，應該如何組建團隊，如何研發項目。懂得了這些，才能真正的懂得了讓你的企業和團隊壯大。 下面是從書裏的一些隨機的摘錄： 每一種革命的邏輯沒有變，要麼是我比你的價格更低，我比你更快捷，或者我比你更精準。 當你用一種手段“滅掉”別人的時候，總有一天會有另一個人出現，他會以同樣的邏輯“滅掉”你，這就叫輪迴。 其實，社會就是一個食物鏈，我們不能孤立地看待某一個現象，要串聯起來去分析。 普通人往往沒什麼財富。他們要想翻身，只能靠兩種無形的東西：一個是能力，另一個就是忠誠。 先看能力。普通人的收入和能力以及勞動時間直接成正比。我們經常可以見到這些人：比如勤快的房產中介，不厭其煩地給你推銷房子；比如心理素質特別好的保險銷售員，苦口婆心地介紹產品賣點，這些都是優秀的普通人代表。 一個人在一無所有的時候，必須提升自己的能力和勤奮度，只有這樣才能完成最原始的資本積累。 再看忠誠。雷軍說過一句話：你若不是富貴出身，唯一的選擇就是忠誠勤奮。這句話說得非常到位。 再打個比方，爲什麼你買的茅臺酒會越來越值錢，而你買的蘋果手機卻一天天貶值？ 就是因爲茅臺酒也具備房子的部分特徵：不過時、放不壞、稀缺等金融屬性。而手機卻在不斷更新換代，系統不斷更新，它經不起外界變化的衝擊，因此也就無法承載人們的信任。 水往低處流，財往高處走。信用度越高的地方越聚財。高房價的本質，無非是儲存了社會的大量信用。所以在房子的高信用度被取代之前，房價是不會降的。 因此，解決高房價的根本，在於解決社會的信用問題。 其實我們所能看到的一切，都只是表象。維繫社會運轉的，還有另一套秩序，它隱藏在表象之下。 一陰一陽之謂道，世間所有事物都由兩個對立的部分組成，世界的運轉也是由兩套秩序維繫。 第一套秩序：道德、禮節、情理。第二套秩序：各個利益方的利益糾葛。 第一套秩序是表象，第二套秩序纔是本質。維繫社會運轉的其實是第二套秩序。 第一套秩序，人人都放在嘴上，當然不能說它沒用，它是維護社會秩序的重要工具。第二套秩序，人人都記在心裏。 第一套秩序，人們用它去衡量或推導要發生的事情，而要用第二套秩序去分析事物的聯繫和必然。 要想看透社會、看透每個人的行爲，一定要用第二套秩序，這就是利益分析法。 對每一個人來說，時間和精力都非常有限，應該把有限的時間和精力用在更重要的事、更重要的人身上。將你該做的、擅長做的事做到極致，自然就會把該吸引的都吸引過來。

書裏這句話挺經典的 歷史，是唯一公平的法官 社會很有意思：如果往小了看，拿着放大鏡去看，有很多的不公平；但是如果往大了看，站在歷史角度去看，卻是最公平的。 爲什麼呢？風水輪流轉，三十年河東三十年河西；富不過三代，也窮不過三代；盛極而衰，否極泰來。生命，對每個人是不公平的。歷史，對每個人卻是最公平的。

人生所有的追求，歸根結底都是對自由的追求。 未來最高的價值就是找到自己，最流行的時尚就是做自己，最奢侈的事情就是自己的心不再被外物牽扯。 未來的世界，屬於那些能夠將各種知識點系統化、智慧化，甚至藝術化的人，他們屬於高感性羣體——有創造力、同理心，能觀察趨勢，爲各種事物賦予意義。 未來的世界屬於現在大膽投資自己的人。 看完了這本書，我一個醫務工作者決定學習一門計算機語言，爭取爲未來的醫工交叉貢獻自己的一份力量。