美學、心理學和宗教信仰的演講與對話集(1938—1946)

這不是書評，因爲沒讀完。可是爲什麼要寫呢？ 我想在微信讀書組織一個維特根斯坦讀書小組，因爲他的書太難懂了，如果任何人有興趣，請留言。 個人目前的進度，入門。 十幾年前第一次聽到維特根斯坦，讀過他的生平傳記，試圖閱讀<邏輯哲學>，好像還是停留在第一頁，就是字都識，可是他在說什麼？想說什麼？爲什麼這麼說？ 個人對維特根斯坦的需求原因，因爲必須。 個人感覺，他的書，終極之書。 他寫書好像就是在提出他經過深思熟慮的命題。他認爲這些命題是正確的，顯而易見正確的，必須是正確的，出版了<邏輯哲學>後，他覺得解決了所有的哲學問題，或者他本着試圖去解決所有的哲學問題的目的去寫書的。多年後，他覺得不少觀點要否定掉，他一直是不斷否定自己的一個人，比較罕見。因此他很有趣。 難點是，個人體會 1. 他在說什麼，是什麼意思 2. 他想說什麼，爲什麼這麼說 3. 他那些好像很抽筋剝皮的像警句格言的單句之間有什麼相關性，如何相互間聯接，比如是不是因此有了一個更大的concept 4. 還有是讀者的解讀，就是在維特根斯坦想告訴讀者的企圖，和讀者實際閱讀的收穫之間的差距，如何銜接 最後可能有人會問讀不懂，爲什麼還要讀？ 沒有特別的目的，更多的是自我entertaining 或者大腦操練。 1. 讀不懂，可以一直讀下去，提高生活的意義 2. 想相信點什麼，比如這裏選擇維特根斯坦，個人以爲他可以算知行合一的人物，很被他的個人魅力吸引。有個先輩的言行認知，心智體驗做參考，好像活着比較有根基，有個無限努力的方向，保持謙卑。 3. 這個帖子還會繼續更新 +++++++++++++++++++ 2024.7.22 更新 回過頭去閱讀維的<邏輯哲學論>後，發現一直停留在第一頁，然後又讀了一本導讀，還有當時邏輯哲學論筆記的寫作背景，突然明白，其實一切要重頭開始。 維特根斯坦的書和別的哲學書的區別是，他是寫給已經讀透哲學的人閱讀的，就像他在前言中說的一樣“這本書也許只有那些自己本身已經一度思考過這本書中表達的思想或至少類似這一思想的人才會理解。” 而這不是說一個讀者只是想想這些問題，而是具有在哲學上的思考。比如在維的書中，哲學術語他是拿來就用在他的筆記裏的，沒有解釋，而這些術語有的和我們日常用詞一樣，比如命題，可是在閱讀維的書時，讀到命題，我們要明白他所指的意義，而不是我們平常以爲的，所以現在回去補課，從<邏輯學導論>和弗雷德的<算學>開始，也許還要讀叔本華，因爲這是另一個影響過維的哲學家，然後纔有可能回去都維的邏輯哲學論。

很零碎的一本。不喜歡分析美學的概念，不喜歡把美學與鑑賞闡釋美學的語言和生活形式互相等同起來，完全是機械的主觀的形式上的，從這種角度進行研究註定要忽視藝術之爲美的根本原因和價值。維特根斯坦說凡是不可言說的都必須保持沉默，停留在這裏就很好。 get到了關於語言遊戲的部分。語言在不同環境中會產生變異和複雜性，但這種變異和複雜性又在規則範圍內。 不太能理解維特根斯坦的美學中的家族相似的新意何在，感覺就像是亞里士多德提出的通感，只不過維特根斯坦拒絕了古希臘以來的本質主義傳統罷了。關於審美必須要去其文化環境即生活形式中找到答案，也感覺完全是康德所能夠意識到和提出過的東西啊……

維特根斯坦的學術有點像中國古代的學術寫作方式，筆記體爲主，兼有與學生上課的對話，一些片段很有機鋒。 導言過長，近乎一半的篇幅，而且都是些平庸的套話，完全掩蓋了真正的洞見。第一篇維特根斯坦將美與姿勢關聯起來，第二篇點評弗洛伊德倒是沒什麼特別出彩的，第三篇將信仰的基礎建立對一生的規劃，語言/思想與世界之間的超圖像關係很有意思。

文字與語言，恰似撲克牌與打牌規則——高效溝通的核心，是快速判斷雙方共通的“遊戲”：究竟是“鬥地主”，還是“摜蛋”。 生活中掌握的模型越多“溝通成本”越低。

花了五個小時看完，好像不知道在講什麼東西[大哭]

看不懂 好像有點我國明家 白馬非馬的思想學說

不能要求每個哲學家的筆力都能達到《查拉圖斯特拉如是說》或者《精神現象學》的水平 但寫的稀碎無章法到這本書倒也是難得一見了，觀點很有意思，就是筆力過於業餘

這個評論只針對於翻譯 譯者專業是搞美學研究的，從長篇導言和翻譯裏的一些詞可以看出來，譯者的理解和國內幾位專業搞維特根斯坦哲學的是有所不同的。 導致的結果是，譯者完全是按照標準的學術哲學的方式來解讀和翻譯這本書的，但維特根斯坦本人肯定不是按照某種學術規範去寫作的。 可以對比在維特根斯坦全集中江怡的譯本，這個版本一方面讀起來不通順，另一方面有幾處的翻譯肯定是有問題的。

筆者用哲學解釋哲學，很專業，卻也忽略了維特根斯坦的本意，哲學不應是晦澀難懂的，而是一門能讓人清晰思考的工具，用通俗的語言闡述思想本身，與我國的道家哲學理念-大道至簡有相似性，個人視角，供參考。

維特根斯坦的語言哲學是深刻的，語言是一種遊戲，是一種創造生活，是一種審美，佛學上也有類似的說法，值得一讀。