消極情緒的力量

明明已經很努力保持積極了，卻還是會因爲偶爾的消極而自責。 把負面情緒當敵人，拼命壓制、強行正能量，結果越壓越累。 我們以爲全程積極纔是圓滿，卻不知道消極情緒本來就是身心的一部分。 🔹 我們普遍被「必須全程保持積極」的認知綁架了。就像項目出了問題被領導批評，明明心裏又委屈又難受，卻要強撐着笑臉說「沒事，我會調整好」，轉頭把情緒硬生生咽回去。 工作不順要逼自己打起精神，關係出問題要告訴自己「一切都是最好的安排」，哪怕遇到真正難過的事，也要強撐着說「我沒事」。 我們把消極情緒當成洪水猛獸，避之唯恐不及，一旦出現負面感受，就立刻自我批判，覺得自己心態不好、不夠正能量。 可越壓制越累，越追求全程積極，反而越容易內耗。強制自己開心，本質上是在壓抑真實情緒、否認已經發生的現實；只盯着自己的積極目標，會慢慢忽略別人的感受，喪失共情能力；盲目樂觀，還會讓人對風險失去敏感度，對潛在問題視而不見。 更隱蔽的是，長期保持積極容易催生出一種「積極的優越感」，對身邊消極的人感到厭煩、鄙夷，把別人暫時的情緒低谷當成整個人的問題，最後製造出人際隔閡。我們以爲趕走消極就能獲得圓滿，卻反而離真正的心理健康越來越遠。 🔹 爲什麼會這樣？第一個原因，把積極和消極截然對立，否定了消極情緒本身的價值。 這種認知的核心錯誤，是把積極和消極當成非此即彼的對立面，默認消極情緒對身心、生活、成長都是有害的。 但其實人生不可能全部積極，喜怒哀樂本來就沒有絕對的好壞之分，都是身體的調節方式、表達形式和輸出形式。消極情緒是對積極狀態最有效的調製和平衡，就像大腦的新陳代謝緩衝，一直保持正能量反而會讓身心承受不住。 第二個原因，成長的正能量導向形成了閉環，讓人掉進「積極的陷阱」。 成長本身就暗含着正能量導向，積極的態度容易獲得誇獎和認可，慢慢形成積極反饋的閉環，讓人對積極更加上心，對負面情緒更加排斥。 可摒棄了消極，反而堅持不了長久，因爲消極態度本身，就是身體調節彈性的空間。越刻意追求積極，反而越容易失去積極，就像道家說的「反者道之動」。 第三個原因，混淆了「接納情緒」和「被動全盤接受」，缺乏主動覺察和篩選。 很多人以爲，接納情緒就是不管環境如何都全盤接受，這其實是一種被動的陷阱。如果長期待在全是消極輸出的環境裏，全盤接納就會被同化；如果完全浸泡在高度積極的環境裏，缺乏消極調和，同樣不健康。真正的問題在於，沒有在情緒發生的當下保持覺察，沒有主動篩選和調節，只是被動地被環境和情緒推着走。 🔹 怎麼解決呢？第一步，承認消極情緒的價值，別再把它當敵人。 心理學家榮格說過，「與其做一個好人，不如做一個完整的人。」先改變認知，明白消極情緒不是需要消滅的敵人，而是身心調節的必要組成部分。 它能幫你發現問題、感知風險、釋放壓力，是對積極狀態的有效平衡。不再因爲出現負面情緒就自我批判，允許它自然存在，這是改變的起點。 第二步，允許情緒自然流動，來了就接納，不刻意壓制。 詩人里爾克說過，「讓一切發生在你身上，美與恐怖。繼續走，沒有什麼感覺是最終的。」 就像同樣是遇到挫折，不再逼自己立刻打起精神，而是允許自己難過半天，出去走走、甚至哭一場，情緒反而很快平復，第二天能更理性地處理問題。 當消極情緒出現時，不要強打雞血說「我必須開心」，也不要像觸電一樣避之不及。先承認「我現在確實不開心」，允許自己難過、憤怒、失落，給情緒一個自然流動的出口。情緒本身是有周期的，你越壓制它反彈越厲害，反而接納它、感受它，它會慢慢過去。 第三步，主動篩選環境，有選擇地調節，而不是全盤被動接受。 接納情緒不等於被動承受一切環境。如果長期待在負面情緒密集的環境裏，可以主動選擇離開或更換環境；如果完全處於高度積極的氛圍中，也可以主動給自己留一些獨處、沉思的時間，用適度的消極調和過度的積極。有方向、有選擇地接納，纔是主動的健康調節。 第四步，保持覺察，從被動反應轉向主動選擇。 心理學家卡爾·羅傑斯說過，「當我接受自己原本的樣子時，改變就開始發生了。」 情緒管理最核心的能力是覺察。當情緒被觸發時，意識到「我正在產生某種情緒」，就跳出了習慣性的反應框架。 有了覺察，理智就會介入，你可以分析情緒的來源、關照自己的狀態，而不是被情緒牽着走。哪怕最後選擇的結果和本能反應一樣，因爲是主動選的，就不再是被動的失控。 託德·卡什丹和羅伯特·比斯瓦斯-迪納在《消極情緒的力量》裏想講的，從來不是消極比積極好，而是兩者本來就沒有絕對的好壞。 情緒管理的終極目標不是消除消極，而是在主動覺察的基礎上，允許兩種情緒自然流動，達成動態的平衡。接納消極，不是放棄積極，而是爲了讓積極更持久、更健康。

這本書非常好，這本書比 100 本積極心理學幸福心理學那些營銷的書都有價值。我之前也被這些心理學啊，包括那些宣揚幸福的，自我積極暗示的、顯化的、正念的，那些關於積極的、感恩的書，營銷的暢銷書給洗腦。也不是說洗腦，但是我只是發現這些東西他們明顯存在侷限。並沒有給我帶來真正的全然的幸福。到之後我係統性的想要去學習禪修、佛學之後，我才發現了。最好的狀態是內心的平靜，而不是說我們一定要去維持一種高能量的，或者說充滿澎湃激情的、積極的心理狀態。可見識貨的人並不多，因爲這個書怎麼評分才只有六十多。 我想要在這裏系統性的梳理我的感想吧。我之前把積極心理學分享給我的每一位朋友，我告訴他我從中受益了，因爲曾經我是一個被限制性信念所困住的一個心理疾病患者。然後我跟他們分享，我是怎麼通過認知重構，怎麼通過積極的心理暗示，讓自己走出那個不斷自我否定的深淵的。但是雖然說現在主流心理學裏面的CBT和 ACT 療法，它確實對我們這種抑鬱症患者是有一個很大的幫助的。但它並不能說所有的患者都適配這套方法。我發現它存在一種侷限性。尤其是當我後面我的心理恢復健康之後，我再次在生活中遇到一些會讓我產生抑鬱、焦慮情緒的事情的時候，我就發現這些療法對我不是一種助益，而是一種微暴力。一種接納的暴力、一種積極的暴力、一種幸福的暴力。學會積極的自我暗示，學會轉念，消極情緒出現的時候，我就會覺得我是沒有控制好。於是呢，一段時間我有陷入到一些困惑，後面我又學習了佛學。我發現佛學還有老子的他那種生活價值觀。它對我們的身心的調養是更有幫助的。所以那個時候我就不再強調一定要堅持積極的情緒，當我出現一些不那麼積極的情緒的時候，我會很認真的去覺察它。在這一個方面，我跟我崇尚積極心理學的另外一個志同道合的朋友產生了分歧。有一種積極暴力在裏面。就是每次我跟他去交流分享的時候，我就會感受到我的情緒不是被接納的，我的任何的一些消極的情緒都要立馬被轉化成積極。這時候讓我感受到有點窒息。我發現我對於巔峯狀態的一種追求，對於幸福感的這種追求，反而變成了我的一種苦惱。我陷入了一種二元對立的狀態。我也在積極地尋求答案。我在想知道，就是主流心理學到底有沒有提出關於心理積極心理學它是存在侷限性的，以及它是有沒有一些更加前沿的、最新的一些科學的研究？因爲積極心理學它的流行也不過就是上個世紀 90 年代開始的。

這本書解決了我一個人生的困惑！ 作爲一個曾經把“快樂方可抵達極限”的體驗派，我好像越來越不快樂。我變得越來越有計劃性、有深度，但就是不快樂了。我很難在一羣朋友裏保持持續嘰嘰喳喳的狀態，也很難總是給人支持，也更難花時間去應付社交關係。 雖然意識到這是人成長的必經之路，可還是有些低落。 看到這本書，整個人茅塞頓開！！快樂真是人生部分的體驗，人生的圓滿是有各種不同體驗堆積的，有更高的情緒感知力和包容度，更有彈性的社交風格。 單純只是快樂，其實會阻礙成長。快樂的人缺乏說服力、快樂的人容易輕信他人、快樂的人不願意動腦筋。甚至快樂的人產生錯誤記憶的概率比不快樂的人要高出50%。如果長期把快樂當做人生的信條，快樂預期提高，快樂閾值也會提高。 我們不應該只是追求快樂。生活中就是會有各種挑戰和困難。任何事情皆有代價，極致幸福背後一定會有有相應要承擔的責任，比如找到高薪的工作就會犧牲更多休閒時間，穩定工作會長期下來會讓人有無意義感，美好的愛人需要更多付出去支撐以達到雙方需平衡。。。。生活不可能只有美好！ “畢竟，下雨的時候，一個人所能做的最好的事情，就是讓雨落下。” 就接納自己的所有感受和狀態，安靜觀察自己。 插入一個狀態管理祕籍，在積極的時候留有空間，去設計一套讓消極狀態也能自行運行，不至於太拉胯的管理體系。我們不需要人生太高光，只需要讓低谷時不過於拉胯就行。

情緒無所謂積極與消極，就像硬幣的正反面一樣，我們用二元思維思考問題限制了我們對事物的整體認知。圓滿的狀態就是無條件接納，包容，體驗，然後放下，釋然。

這本書對我的幫助很大🥹以前我只是模糊地知道 消極情緒也有其積極意義、但是這本書非常具體讓我知道了如何識別並且處理消極情緒。就是不爲情緒做分類，不壓抑，不逃避，而是因勢利導，讓情緒對自己的生活有益處。不是簡單地追求積極、幸福、樂觀🥹

在讀此書之前，我還有點遲疑，不知讀這書後是否會變得很消極。在讀書過程中才發現這個疑慮是多餘的。我十分認同作者的觀點：消極情緒雖壞，卻有着積極的意義。在某些情況下，消極情緒更能幫助我們挖掘潛力、突破自身的侷限。下面是我歸納和總結的讀書筆記與你分享。 消極情緒可以爲人生提供強大的動力。如果你敞開身心，接受消極情緒，那麼你將有運用人生中這一有力工具的機會。如果你一味地擺脫消極情緒，就會無意識地埋沒堅毅、好奇、成熟、智慧、意義和個人成長。 消極情緒可以幫助你專注於眼前的狀況，它會及時提醒你狀況不對，得立刻糾正。如果你在憤怒或者其他消極情緒產生時，立刻壓制它而不進行處理，那麼你就很難弄清楚你爲什麼生氣或難受了。 愧疚感是消極情緒的一種，它可以增強我們的道德觀念，還有助於我們在社交方面理解、關心他人。愧疚感指的是“爲自己做了不該做的錯事而感到悔恨和自責”。愧疚感讓人從錯誤中吸取教訓，變得更好。 愧疚感於人於己都有益。 研究者羅伊·鮑邁斯特曾這樣形容愧疚感：“它會讓我們感覺很難受，而爲了不這麼難受，我們會做一些對親人、朋友和其他人都有利的事情。” 焦慮感也屬於消極情緒。如果你沒有焦慮感，說明你身處的環境很無聊，缺乏刺激因素，這也會讓你的大腦進入休眠模式。你的注意力、行爲優先度和精力也都會因此轉移。 那些能夠將焦慮重新定義爲興奮的人，哪怕是刻意的，也都會因此獲得一種微妙而強大的助力，因爲他們可以將內在情緒的干擾轉化爲對外部環境的適應。 積極情緒雖好，有時也會帶來失敗與不幸。通常樂觀的人往往不太注意細節，而在關鍵場合不關注細節會帶來毀滅性的後果。在需要關注細節的場合，快樂的人的表現往往比不快樂的人差。 消極情緒反而能提高人們的表現。那些容易陷入消極情緒的人往往能注意到更多的細節。比如，在選擇朋友或者商業夥伴，需要判斷某人的可靠程度時；他們會更審慎。 把快樂的想法和感覺看作溫控計，它的功能只是衡量你自身所處的狀態。如果盯着溫控計的讀數成了你生活的重心，那生活本身就失去了意義，你的行爲習慣也會因此受到不好的影響。如果你想變得快樂，不要空想，過好當下的生活即可。正如現代管理學之父彼得·德魯克曾說過的：“別總想着幸福還是不幸福，做好你該做的事就行了"。 積極樂觀的思想其實會導致一些認知上的偏差。有時候做了最壞的打算，或者說具有防禦性悲觀的思維模式，反而更有利。 摒棄人類天性中的消極情緒，只會抑制你的潛力。如果你能在某些短暫的時刻，認可並敞開胸懷接納那些讓你不舒服的心理狀態，那麼你就能最大限度地獲得真正的成功，並達到圓滿的境界。這纔是真正的“人生極樂”，而不是某些弱不禁風的幸福感。 靈活的情緒掌控力會讓你做事更強勢、更直接、更有效率。當你選擇無視消極情緒時，你對積極情緒也會感覺麻木。只有同時接納積極和消極情緒，才更有可能成功。

在《情緒管理六步曲》中讀的此書，用時15小時。最初被吸引的原因是作者對“憤怒”的解釋，讓我從抗拒憤怒情緒變得想要駕馭它。 本書的基本論點可以概括爲：摒棄人類天性中所謂的消極情緒，只會抑制你的潛力。 大多數心理問題並非直接來自消極想法或消極情緒，而是源於人們對它的恐懼和逃避心理。希望消除、隱藏或掩蓋那些消極情緒，你將會在人生的比賽中一敗塗地。人們在擺脫消極情緒時，總會無意識地埋沒快樂、意義、堅毅、好奇、成熟、智慧和個人成長。有研究證實，抑鬱、攻擊性行爲、不貞行爲等個人問題，以及發揮失常、盜竊、騷擾他人等行爲，都與這些人不能有效管理情緒有關。 如何對待消極情緒？ ①分析感受，知道自己處於什麼樣的情緒狀態（憤怒，無聊，愧疚，悲傷，焦慮……），並充分利用這些情緒； ②不對舒適、幸福、正念執迷，困難利於心靈成長，盲目追求幸福令人更痛苦，無念與正念相結合； ③策略性地運用性格中的黑暗面：扭曲規則、專橫冷漠、無所畏懼、浮誇炫耀、操縱他人、以自我爲中心……

人類在地球上生存了數萬年，每一種情緒的進化都是爲了更適應環境而得以生存。每一種情緒都是在特定的環境下給我們發出的信號，幫助我們如何應對。所以我們需要勇敢的面對他，關注他，感受他，觀察他。只有瞭解每一種情緒的起因，我們才能更清晰的瞭解我們自己。君子立本，本立而道生。

這本書顛覆了我們一直以來對消極情緒的觀念，消極情緒和積極情緒一樣，其實能帶給我們益處。當情緒襲來時，嘗試帶着耐心、好奇、不評判的態度去觀察，向它敞開，體驗和接納，不需要作出改變。我們可以站在這情緒之流的岸邊上，看情緒的來來去去。這種置身事外的方法，需要千錘百煉，大徹大悟後方能閒庭信步，看花開花落。

一個成功或幸福的人，是如何利用消極情 在現代積極心理學運動中，“持續的幸福”這一觀點越來越流行，就好像只要打開幸福的開關，微笑即成永恆一樣。事實上，我們的心理狀態是經常轉換的，有的時候積極，有的時候消極。真正圓滿的人可以在不同的情緒之間自由切換，以適應不同的情況。所以他們往往是最健康的人、最成功的人、最善於學習的人，他們能感受到最深層次的幸福和快樂。 如何成爲這樣的人？我們傾向於認可“二八定律”：一個圓滿的人差不多80%的時間是積極的，20%的時間是消極的，並且他能從消極狀態中獲益。我們並不是說這個比例就是確定的數值，只是將它作爲一個經驗總結，幫助大家瞭解圓滿的人生體驗。 一個成功或幸福的人，是如何利用消極情緒的？ 1、 人們迴避消極情緒的4大原因 ●消極情緒本身就很糟糕。 ●消極情緒就像流沙，一旦陷進去，就再也出不來了。 ●消極情緒會使人失控，讓人產生不該有的想法、做出不該有的行爲。 ●消極情緒會帶來不好的社交後果。 2 、可怕的消極情緒中，也蘊含積極力量 ●憤怒積極 積極力量：增進樂觀性、創造力和表現力；有助於主導談話和應對變化。 應用指南： 白在生活中哪些事是可以控制的，哪些是超出控制範圍的； 控制憤怒的節奏，並評估自身的憤怒是處於增長、減弱還是穩定的狀態。 ●愧疚感 積極力量：增強道德觀念，使人們在社交方面更容易理解、關心他人。 應用指南：清楚愧疚感與恥辱感的區別，避免陷入恥辱感的誤區。 ●焦慮感 積極力量：適當的焦慮，可以提升我們的感知能力、反應能力、分享能力、偵查能力和專注能力。 應用指南： ① 白焦慮的內在價值，利用焦慮進行隱患排查； ② 團隊中安置一名容易焦慮的“哨兵”，發揮其迅速發現問題並找到解決方案的潛力。 3、四條幸福常識及背後的道理 ●幸福常識一：幸福會阻礙人們邁向成功。 背後的道理：快樂的人缺乏說服力、易輕信他人、不願意動腦筋。 ●幸福常識二：人們追求幸福時容易弄巧成拙，反而招致不幸。 背後的道理： ①對幸福越重視，就越容易錯失獲得幸福的機會； ②高強度的積極情緒會提高快樂的基準線； ③過分依賴以前的積極經歷，會錯將成功當作理所當然。 ●幸福常識三：有時候我們確實需要消極情緒。 背後的道理： ①怒可提高人在衝突中獲勝的概率； ②焦慮使人更能應對潛在威脅； ③悲傷對於人在遇到損失和困難要尋求幫助時很有效。 ●幸福常識四：別人的快樂會影響你的表現。 背後的道理：快樂至上的氛圍不利於人們完成需要細心和分析技能的任務。 4、容易導致我們做出錯誤選擇的4大判斷偏差 ●“計劃偏差”：無法事先做出正確的判斷，以致最後遭受較嚴重的後果。 ●“影響偏差”：高估某件事對自己的影響程度和持續時間。 ●“差異偏差”：同時評估兩種選擇要比分別評估這兩種選擇更具傾向性。 ●“渴望與喜愛偏差”：所渴望的並不一定是自己真正喜歡的。 5、駕馭情緒走向成功的關鍵---超越正念的無念 什麼是無念？無念是指，從一般的心不在焉到完全進入無意識的狀態。 通向成功與幸福的三種無念狀態。研究表明三種可以讓人們更加成功和幸福的無念類型：一是運用自動化思維；二是無顧忌行事；三是無意識地做決定。那些心思最爲敏捷，事業最爲成功的人，可以在正念和無念之間無縫切換，從不墨守成規。通過運用不受重視的無念，他們比固守正念的人要多出20%的成功率。 ●運用自動化思維優點： ①在簡單社交場合中可判斷一個陌生人的可信度； ②有助於進行健康的情緒管理； ③不受約束的思維和渙散的注意力可以激發內在的創造力。 ●無顧忌行事優點： ①其中的不確定性可以給人帶來快樂感和成就感，讓人感受到久違的活力與自我； ②有助於使人在交談中拋棄固有成見的束縛，提升交流者對交流結果的認可度； ③提升處理敏感問題的魄力，直面問題的要害。 ●無意識地做決定優點： ①無意識狀態下的判斷準確率更高； ②按照特定順序，統籌兼顧地運用好有意識與無意識的思考，有助於提升做出複雜決策的效率，優化決策成果。 卡什丹是紐交所的英才，也是積極心理學的領軍人物，在其代表作《消極情緒的力量》裏說：接納積極、消極的各種情緒，能夠以相同態度面對自己的光明面和陰暗面，是所有人實現了圓滿之道。 6、如何利用無念 2011年的時候，迪克特赫斯和他的同事開展了一項實驗，要求參與者從12個備選公寓中挑選出最理想的租住地。然而就像現實生活一樣，沒有絕對完美的選擇。在這個實驗中，最好的房子有8個優點、4個缺點，最差的則有8個缺點、4個優點。如果實驗參與者在拿到所有房子的信息後必須立即做出選擇，那麼他們找到最佳居所的概率約爲15%；如果他們有4分鐘的時間可以仔細對比研究，那麼選對房子的概率則會上升至29%。這說明，深思熟慮的選擇確實比一時興起的決定更靠譜，但是兩種方式好像都不是特別有效。 有趣的是第三種情況，即參與者在拿到信息後，先要完成一個與實驗毫不相關的填字遊戲，再做出決定。這種情況下，參與者的表現也很出色，會有30%的概率找出最佳選項。更有意思的是最後一種情況，參與者要先花2分鐘深入分析所獲取的信息，再用2分鐘完成一個毫不相干的複雜填字遊戲，然後迅速做出選擇。當參與者有一半的時間可以深入思考，另一半時間則在無意識中完成判斷時，他們挑到最好房子的概率達到了驚人的58%。也就是說，雖然他們用來分析對比各項數據的時間比之前少了一半，但選對房子的概率卻幾乎是原來的兩倍。 那麼很顯然，如果我們想在無數種選擇中找出最佳決策，只靠有意識的思考是不夠的，我們需要的是有意識和無意識相結合的力量。 這個發現很有意義，但是還不夠完善。在決策過程中，有意識思考和無意識思考到底應該孰先孰後呢？研究者在後續的實驗中發現，不同思維模式的先後順序十分關鍵。如果租房者先花2分鐘時間分析房屋信息（有意識思考），接着再把注意力轉移至填字遊戲（無意識思考），那麼他們有57%的概率會挑到最好的房子。但是如果調轉思考順序，他們選對房子的概率就會下降到30%。 市面上有這麼多關於有意識思考和無意識思考決策的書籍，只因我們正在摸索能夠完美結合兩者優勢、達到圓滿之境的道路！上述一系列研究給我們的啓示在於，如果我們想要提升做出複雜決策的效率，優化決策成果，那就必須按照特定順序，統籌兼顧地運用好有意識和無意識思考。所以，在面對大量選擇的情況下，最佳決策方案應該是這樣的： ◎ 第一步，花一點時間充分理解、分析所有決策因素； ◎ 第二步，暫時停下； ◎ 第三步，轉而投入某個完全不相干的活動中，在無意識中醞釀決策； ◎ 第四步，做出最終決定。