自卑與超越2

當我讀這本書的時候，曾經兒時的一些記憶重回腦海，試着用阿德勒的理論去分析現在自己的生活風格與當初的經歷和習慣是如何聯繫在一起的，慢慢找到了一條線索。沿着這條線索，我似乎向着接納自我與他人的路上走出了一小步，當心理的動力無處安放而彷徨的時候，投身到社會中去吧，投身到了解他人與信賴他人的生活中去吧，投身到人類羣體中去吧！人真的是脆弱的，自卑與優越的情節來自於脆弱，而融入社會給了我們源源不斷的能量，去超越、去改變、去把軟弱與迴避變成勇敢與擔當。

無論是自卑感還是優越感，都是在兒童時期生活原型形成，並在隨後逐漸步入社會生活後，慢慢顯現出來的。爲了消除因自卑感和優越感帶來的不良效應，我們需要有目的性的對自己進行社會訓練，以更好的適應社會生活。 阿德勒先生的書真是一針見血，直擊重點，一如既往地喜歡。[得意][得意][得意]

阿德勒的這本書感覺翻譯的不是很好讀。主要觀點，就像他自己總結的一樣：自卑是人類努力與成功的基礎，也是一切不良的心理適應問題的起源。如果一個人沒有找到一種適當的、具體的優越感目標，結果便會生出一種自卑情結。由自卑情結而使人產生一種逃避的願望，又由這種逃避的願望而使人有優越感的表現。但這種優越感不過是生活上的一種無用的目標，使人自滿於虛僞的成功。

幸福生活來自於積極的自我創造，這種積極的創造不僅僅是爲一己之私，也可以爲社會帶來利益。而逃避則只會讓生活陷入一個不幸的循環當中。

“社會適應是自卑問題的正面反映，因爲個人是自卑的和軟弱的，所以人類需要社會——即社會興趣與社會合作就是拯救個人的方法。”結尾的這句話是全書的精髓了吧，你的自卑心理或自卑情節或優越感是來自於童年時期，以至於你無法解決好人生的三件大事，但是如果能直視這個問題，勇敢又自信的融入社會，與他人合作，你就可以克服自卑，拯救自己，超越自己。

任何時候，不要急着下結論，人一旦下了結論，很容易因爲不捨得反駁自己而造成證據偏差。 當一個人對所愛的人或未竟的事業抱有一份責任心，他就不會輕易放棄自己的生命 。 聖埃克絮佩裏在《人類的大地》中談到人的真正幸福不是自由，而是承擔責任。更重要的是，責任不僅爲人賦予生的意義，也賦予死的意義。 愛你的人，誰不想讓你開心呢？

個體心理學的方法——始終是解決自卑問題的。 自卑是人類努力與成功的基礎，也是一切不良的心理適應問題的起源。如果一個人沒有找到一種適當的、具體的優越感目標，結果便會生出一種自卑情結。由自卑情結而使人產生一種逃避的願望，又由這種逃避的願望而使人有優越感的表現。但這種優越感不過是生活上的一種無用的目標，使人自滿於虛僞的成功。 這就是心理活動的動力機制。說得再具體一點，我們知道，心理機制如果出了問題，它的危害性在一定時候要比其他的時候更大。我們知道，個人生活風格的傾向在孩子四五歲的時候已經養成了，原型已經出現了。正因如此，如果要引導一個人的心理生活，就要抓住孩子幼年這個黃金期。 至於如何引導孩子，主要是努力培養孩子適當的社會興趣，然後再進一步引導孩子找到有用的而又健康的目標。只有訓練孩子，增強其對社會系統的適應能力，才能使那種普遍存在的自卑心理走上正軌，纔不至於最終形成自卑情結或者優越感。 社會適應是自卑問題的正面反映，因爲個人是自卑的和軟弱的，所以人類會需要社會——即社會興趣與社會合作就是拯救個人的方法。

自卑感每個人都會有，但如果自卑感已經阻礙了一個人正常融入社會，那就已經發展爲自卑情結。擁有自卑情節的人沒有勇氣面對人生問題，沒有勇氣在對於社會有用的軌道上與人競爭。因此，他們會另闢蹊徑，想象出一種虛假的、於社會無用方面的優越感。這也是有些人感覺自負又自卑矛盾的根源。比如有的孩子會對學習優秀的孩子的其它方面吹毛求疵，就是因爲他們無法在學習方面超越他們，而又沒有勇氣接受自己輸人一等，於是他們便強調自己的其他方面諸如道德、容貌、衛生。又比如些罪犯，他們沒有勇氣面對生活的難題，又不想承認自己的無能，所以他們破壞社會秩序以此來產生優越感。 總之，我們可以看出，沒有真正對自己徹底放棄的人，人類活着是無止境的追求優越的。那些自暴自棄、酗酒、處處搗亂的人，實際上也是在追求優越感，不過是因爲他們沒有信心在普世的觀念上追求優越，所以自己創造了一種優越規則來滿足優越幻想。 一個人的原型，在很小時就已經形成，此後無論其表現與思維如何變化，其原型作爲內核，是不會變化的。要了解一個人的性格與生活風格，最簡便的方法便是詢問其早期記憶，能回憶起的記憶片段，必然是因爲他們深刻，這些片段奠定了一個人的內心特性。 一直以來，夢境被人貫以神祕、預示、不可捉摸的的特性。而個體心理學認爲，夢境與清醒，二者的心理生活具有一致性。從未見過有人清醒時內向，而在夢境中卻變的外向。同理，悲觀者在夢裏依然是悲觀者，懦夫在夢裏依然是懦夫，當然，我不是指他們的外在表現。日有所思，夜有所夢。在夢裏，人會刻意脫離現實，利用一種誇張的情景來拐彎抹角的隱喻。由於清醒與夢境中心理活動的一致性，有經驗的心理學家也可以從一個人的夢境出發來了解其性格。 對於擁有自卑情節的人，我們應當給予鼓勵，讓他認清其用來彌補自卑情節的虛假優越感是無用的。要引導他重新對社會生活產生興趣，對他人產生興趣，讓他們逐漸投入到社會合作裏面來。

個體心理學的方法——我們毫不遲疑地承認——始終是解決自卑問題的。 我們已經知道，自卑是人類努力與成功的基礎，也是一切不良的心理適應問題的起源。如果一個人沒有找到一種適當的、具體的優越感目標，結果便會生出一種自卑情結。由自卑情結而使人產生一種逃避的願望，又由這種逃避的願望而使人有優越感的表現。但這種優越感不過是生活上的一種無用的目標，使人自滿於虛僞的成功。 這就是心理活動的動力機制。說得再具體一點，我們知道，心理機制如果出了問題，它的危害性在一定時候要比其他的時候更大。我們知道，個人生活風格的傾向在孩子四五歲的時候已經養成了，原型已經出現了。正因如此，我們如果要引導一個人的心理生活，就要抓住孩子幼年這個黃金期。 至於如何引導孩子，主要是努力培養孩子適當的社會興趣，然後再進一步引導孩子找到有用的而又健康的目標。只有訓練孩子，增強其對社會系統的適應能力，才能使那種普遍存在的自卑心理走上正軌，纔不至於最終形成自卑情結或者優越感。 社會適應是自卑問題的正面反映，因爲個人是自卑的和軟弱的，所以人類會需要社會——即社會興趣與社會合作就是拯救個人的方法。

沒有自卑與超越1那麼印象深刻，感覺通篇都是圍繞自卑情結展開的，一個人性格形成，社會影響，工作影響以及婚姻狀況都可追塑到個人原生家庭，歸根到底就是自卑情結，與優越感！ 做人做事恰如其份纔是剛剛好，能夠擁有積極解決問題的心態，才能正視以及走進婚姻生活！