自由貿易的神話：英美富強之道考辨

對自由貿易的信奉一直是經濟學家的金科玉律。然，我們都可能上當了，貿易保護纔是真正的普世良方！經濟學本來就應該叫做政治經濟學，它與政治糾纏在一起，純經濟的說教就沒有了意義。本書作者是貿易保護主義的吹鼓手，通過研究英美兩國經濟發展史，說明貿易保護在經濟起步中的至關重要性。而且，即使是在經濟發展的鼎盛時期，所謂的自由貿易呼喊也只是打開別國市場的衝鋒號。自由貿易主義，源自於重商主義，是重商主義的高級版。它忽視了世界經濟中的國別因素，它事實上會固化貿易鏈條中劣勢國家的貿易地位，使強者恆強弱者恆弱。顯然，在後進國家追趕發達國家的過程中，實施貿易自由主義的政策只會越追越落後。這一點，從南非自曼德拉上臺後開放市場導致的經濟幾近崩潰得到了很好的印證。 本書對貿易保護的必要性用經濟史做了很好的論證，在貿易保護的理論上未予很仔細地展開。我以爲，貿易保護主義之所以必要，是緣於世界整體利益的變化與單個國家國家利益的變化經常的不一致。這正如國民整體財富增加時，財富傾向於越來越集中到少數富人手中，需要國家持續的“扶貧”一樣，貿易保護是民族國家反“剝削”的一種手段，也是自身發展的需要。非如此，民族無從談復興，經濟無從談振興！ 總的來說，這是一步難得的好書，是一本對“經典”發起挑戰的好書。從經濟史出發，向亞當▪斯密老爺子說不。景仰！

非常值得推薦。雖然是嚴肅的學術研究，旁徵博引，論證嚴謹，角度新穎，觀點獨到。同時深入淺出，通俗易懂。引文目錄也是進一步學習的素材集錦。

本書從英美經濟史角度提供了這樣一個觀點，即自由貿易只有當一國行業和企業足夠發展起來，與他國具備競爭優勢時纔有可能建立起來。自由貿易是強者的貿易邏輯，關稅保護是弱勢產業必要的保護手段。

作爲經濟學方向的本科生，此書由我們院的院長在課上推薦。然而時值大一，課程繁多加之理論知識儲備有限，這本書當時並沒有堅持讀下去。後來翻微信讀書的書架時再次拾起此書，決心一讀到底——終於在今天得以完成，感到獲益匪淺。 這本書和那些科普性質的讀物截然不同，它作爲一部學術性專著，內容偏硬，但絕非無從下手。閱讀過程中可以看到，作者不但旁徵博引、言之有物，而且深入淺出、娓娓道來，用深刻但不艱澀的文字，向我們揭示了所謂“西方自由貿易”神話的背後，其本質的虛僞面目。這對一度深受西方自由主義思潮矇騙甚至於荼毒的我，可謂當頭棒喝、醍醐灌頂。更可謂難能可貴的是，作者也絕沒有陷入另一個極端，並沒有走向另一個意識形態的囫圇——相反，他同樣以冷靜客觀的態度，認可了英美或者說盎格魯·撒克遜人，於歷史上的成就與貢獻——儘管其中浸透了無數的血淚與骯髒。恰如作者所言： “……必須承認，盎格魯－撒克遜是優秀的民族，英美先後權霸天下決非偶然，對於這樣富有創造力、擅長利用工商金融、善於學習並開拓、建立了較完善制度的民族，我總是持敬重態度。而保護主義與關門主義則全無共同之處，英美在貿易保護之時所孜孜以求的恰恰是征服和利用全球的市場。因此，看問題切忌簡單化或走極端。英美在追求富強的過程中，對外曾採取了頗多下作的手段，甚至於今亦然，此所以我們要知己知彼、多加警惕。” “本書的相關研究至少先指向一點：認清自由貿易論的漏洞，尤其是其對落後國產業發展的誤導性；認清英美等發達國家在自由貿易問題上的言行不一或稱虛僞性，尤其是其逆自由貿易原則而實現國家富強的歷史真相；認清現實與歷史之間的聯繫性和相似性，尤其是認清自由貿易論與現實世界相背離至今未變這一事實。歷史地考察發達國家的貿易問題，不僅長智慧，而且長警惕。” 謹以此評，表達我對本書作者的感謝和敬意。 2026.3.6於昆明

這樣資料翔實，獨立思考的好書，理應得到大家的認可和追捧！對於我們瞭解英美國家的政策有巨大的幫助。對於我們看清自己的道路有巨大幫助！ 中美貿易戰打得如火如荼，美國爲什麼會這麼做？美國這麼做的法律依據到底是什麼？美國這麼做，背後的心態到底是什麼？中國應該怎麼應對？中國現在爲什麼要強調自由貿易？這些我們看不清楚的東西，在本書中都有清晰的闡述。 如果說美中不足的話，那麼就是這本書主要集中在對於自由貿易神話的打破，那麼我們應該如何去建立一個新的體系，沒有寫太多，希望作者在未來能夠給我們更多的建設方面的建議！！

正所謂：治世不一道，便國不必法古（外）。無論是關稅保護還是自由貿易政策，都只是產業發展的手段，最終服務於產業興旺這一目的，而非什麼永恆不變的正義理念。 或者說：窮則關稅保護，達則自由貿易

本書是一堆論據的羅列，僅以提供和論證了一個觀點: 英美諸國在崛起之初均是實行了嚴重的貿易保護政策，並且受益於此而完成初始積累，而非一開始就擁抱自由貿易。 這個觀點符合歷史，也符合現實邏輯。 自由貿易是實現系統利益最大化的途徑，但是它的前提是系統始終處於合作的環境中，大家都和平相處才能搞得起來。而現實的世界系統是一直在動態博弈競爭的，總有人想先弄死競爭對手自己再獨佔市場，例如看大企業打價格戰、地方政府互不合作等等現象。 全書僅提供一個新觀點，而重複囉嗦的論據太繁雜，故評“一般”

### 亞當·斯密真相辨僞：現實利益打造自由貿易教條 #### **核心論點** 1. **亞當·斯密並非自由貿易理論的首創者** - 斯密的主要思想（自由貿易、勞動分工、市場機制等）早在16-18世紀已被多位學者系統論述，包括亨利·馬丁、傑維斯、卡爾、普呂什等。例如： - 亨利·馬丁（1701年）已提出比較成本優勢理論，強調自由貿易通過資源配置優化提高效率。 - 傑維斯（1720年）構建了首個國際經濟均衡模型，呼籲普遍自由貿易。 - 德國經濟學家卡爾（1722年）提出比較優勢思想，早於斯密半個世紀。 - 斯密更多是綜合前人思想，而非原創。熊彼特指出：“《國富論》中的分析思想無一在1776年是全新的。” 2. **斯密被神化的現實動因** - **英國工業競爭優勢的確立**：19世紀初英國工業優勢穩固後，自由貿易成爲其打開全球市場的工具。斯密學說因契合英國擴張需求而被抬升爲意識形態。 - **輝格黨政治需要**：斯密的自由主義立場被輝格黨利用，簡化爲“一切貿易自由化”的教條，成爲壓制保護主義對手的武器。 - **學術話語霸權**：古典學派（李嘉圖、穆勒等）刻意遮蔽斯密思想的複雜性和前人貢獻，將其狹隘化爲“自由貿易聖經”，打壓異見（如託倫斯的貿易條件論、穆勒的幼稚產業保護論）。 3. **意識形態化過程的特點** - **抹殺歷史**：斯密貶低“重商主義者”爲“幼稚的管制者”，掩蓋其對前人思想的依賴（如曼德維爾的私利公益論、法國重農學派）。 - **極端簡化**：將複雜經濟現實簡化爲“放任自流”公式，忽視例外（如國防產業保護、關稅過渡政策）。 - **黨同伐異**：壓制挑戰自由貿易的學者（如託倫斯、馬爾薩斯），甚至穆勒因支持幼稚產業保護論遭圍攻。 --- #### **歷史邏輯與實證依據** 1. **斯密學說的滯後性** - 《國富論》（1776年）出版後反響平淡，至19世紀初才被熱捧。斯密生前坦言：“期望英國實現自由貿易如烏托邦般荒謬。” - 英國工業革命完成（1820年代）後，自由貿易政策才全面推行。斯密學說成爲既得利益者（工業資本）的合法性工具。 2. **輝格黨的意識形態操作** - 1786年《英法艾登條約》談判中，輝格黨將斯密包裝爲“科學權威”，但其建議未被採納（實際政策仍受塔克等務實派影響）。 - 斯密去世後，輝格黨通過議會辯論、媒體宣傳將其學說塑造爲“不可挑戰的真理”，服務於殖民擴張和產業壟斷。 3. **學術圈的非理性崇拜** - 古典學派（李嘉圖、穆勒）將斯密理論教條化，排斥對自由貿易的任何修正。例如： - 託倫斯提出“貿易條件論”，被斥爲“異端”。 - 穆勒在《政治經濟學原理》中支持幼稚產業保護，遭激烈反對後被迫收回觀點。 --- #### **理論與現實的張力** 1. **斯密理論的矛盾性** - 斯密本人並非教條自由主義者。他支持航海法（保護英國航運）、承認國防產業保護的合理性，但其學說被門徒極端化。 - 《國富論》的龐雜性使其可被多方利用（如輝格黨強調自由貿易，託利黨引用其國家干預觀點）。 2. **自由貿易的“雙重標準”** - 英國在19世紀推行單邊自由貿易，卻通過殖民統治（如印度棉紡織業摧毀）、技術封鎖（禁止機器出口）鞏固壟斷地位。 - 美國漢密爾頓、德國李斯特批判英國虛僞，指出自由貿易實爲“強者邏輯”。 --- #### **學術貢獻與批判價值** 1. **打破“斯密神話”** - 揭示經濟理論的意識形態屬性：理論被選擇、改造和傳播的驅動力是現實利益，而非純粹學術邏輯。 - 還原歷史語境：斯密學說的興起是英國工業霸權與政治需求的產物，而非“科學真理的自然勝利”。 2. **對發展中國家的啓示** - **警惕“普世理論”陷阱**：自由貿易論被包裝爲“客觀規律”，實爲強國維持分工優勢的工具。 - **選擇性保護的必要性**：後發國家需借鑑英美歷史經驗，以產業政策（如關稅保護、技術扶持）推動工業化升級。 --- #### **結語** 亞當·斯密並非經濟學“先知”，而是被時勢選中的“代言人”。自由貿易論的崛起本質是19世紀英國工業資本全球擴張的意識形態投射。今日的“斯密崇拜”仍是強者話語霸權的延續，發展中國家需以歷史爲鑑，拒絕教條，探索符合自身利益的自主發展道路。

好書，捅破籠罩經濟學意識形態成型已久的神話，史料證據確鑿