
劉業進
本書從對經濟學的新古典範式、交易範式和演化範式進行比較分析出發,以批判理性主義作爲方法論基礎,以演化論作爲基本分析工具,探索建立一般演化範式可能性即演化一般邏輯及其基本分析框架,特別是經濟系統中的層級、結構和湧現性;本書以有別於生物演化的一類特殊演化——“文化演化”爲理論基礎,據此分析作爲特例的經濟演化中的模仿、創新和競爭的表現形式與運作機制。在國內同類研究中,本書首次以文化演化爲基礎研究經濟演化,並將其運用於解釋人類合作擴展秩序及演化時間尺度上的經濟變遷。
書名經濟演化,實際提供了一種客觀看待人類經濟發展的一般發展事實,期間組織和交換,理性和本能都在演化過程中你方唱罷我登場,在糾纏中前進,很多時候即便有一般規律也錯進錯出。甚至在影響人類發展的意識形態方面,創造出“資本主義”和“保守主義”這樣名不符實的詞語。
分工、交易不僅讓腦科學發展,也讓文化發展成文明。這就是演化。所以,複雜性是進化發展的應有之義,而開放和封閉則是背景。
劉業進:斯大林式計劃經濟的4個批判者 1.米塞斯,取締私人財產,就無法產生真實的交易,沒有交易就沒有價格信號,沒有價格信號,理性經濟計算是不可能的,因此計劃經濟是不可能的。 2.哈耶克。我贊同米老師,而且,補一刀,由於局部知識不可能以集中方式收集存貯傳播和利用,由於計劃經濟與知識分工不兼容,搞計劃經濟是通往奴役之路。 3.波普爾。我贊同米老師和哈老師二位的洞見,我再補一刀,由於人類歷史進程嚴格受到知識創新和技術進步的影響,而知識創新和技術進步對未知領域的探索,關鍵問題是,“未知的也是不可能計劃的”,因此,人類歷史進程不可能按照神諭哲學家——僞裝的上帝指明的所謂歷史發展規律——就像一卷已經錄好的磁帶那樣展開放映。而僞裝的上帝——神諭哲學家所設計的組織經濟的模式——計劃經濟也是無稽之談,不足爲信。 4.邁克爾.波蘭尼,我同意米老師,哈老師,波波老師的意見,不過我必須指出一個你們都忽略了的一個驚天大祕密:斯大林模式的計劃經濟的所謂成功是裝扮的——在地下黑市、政府默許的商業項目和參考國際市場上的價格信號的精心掩飾下,中央計劃經濟獲得巨大成功,這實際上是一個漫天過海的巨大騙局。亞當.斯密的“看不見的手”竟然以另一種方式迴歸, 它實際製造“計劃經濟”的成功,它在地下,經過精心的掩飾,功勞全算在看得見的手——計劃之手上了。這不是斯密的“看不見的手”的奇怪的迴歸麼?
這是一本綜合性非常強的論述性的書,一本不被發現的、被低估的書。本書也讓我重新發現了哈耶克,以前被他的《通往奴役之路》這書名給矇蔽了,現在才發現哈耶克的偉大(也說明不要通過書名判斷一本書)。 推薦本書。另外有點意思的是,我是在微信視頻號看到了本書作者發表的視頻,被他講的一系列觀點吸引,然後才找到這本書來讀。建議可以先看他的視頻號內容,如果發現不感興趣,這本書可以不必看了。
現實是,我們的認知能力和理性是有限的,我們置身其中的環境是不確定的,因此,一個試錯的演化進程是我們適應世界的唯一方式。
Exactly what i was looking for。我一直在找的關於一般演化的書
讀的人不多,但是對自己來說是本好書,把演化經濟學很多經典做了個綜述,行文理性流暢,如果沒有相關知識儲備可能會覺得很難讀,但是如果對演化經濟學和哈耶克有相關了解,會是非常愉快的一場閱讀之旅。