窮忙（譯文紀實）

看這本書的同時，也在看《貧窮的本質》。 《窮忙》是關於生活在美國底層的貧困階級。而《貧窮的本質》講的是那些落後國家比如非洲的窮人。發達國家的窮人和貧困國家的窮人有着本質的不同。看完之後內心真的是無比的掙扎。 貧窮的本質是什麼？在我看來就是一系列的惡性循環： 出生於底層家庭，通常母親很早就結婚，父親酗酒或者暴力，最後變成單身母親，因爲拿着最低工資又或者靠救濟過活，稍微有大額支出便入不敷出負債累累、因爲生活的重擔造成情緒和精神崩潰，母親在懷孕的時候未加註意健康造成孩子健康先天缺陷，在自己還是一個孩子的時候就成爲母親，並不懂得如何照顧和撫養小孩、能給孩子提供的資源十分有限，無論是物質上的, 亦或是精神上上的關愛、他們處於生活的最底層，自然難以在工作中獲得滿足感，還要迎接生活中各種擔憂和層出不窮的問題和挑戰，既然沒時間也沒精力、沒有耐心和時間去給孩子高質量的陪伴，相反他們可能會因爲本身的不幸福而對待孩子十分粗暴。甚至有許多父親性侵自己的女兒。他們本身教育程度不高，知識、教育有限，自然不知道如何教育和引導自己的小孩，小孩大多是對底層父母都是痛苦的掙扎着過日子，孩子自然耳濡目染，很多小孩甚至連營養都無法保證。上一代人精神就十分不穩定、早婚、暴力、單身母親、虐待、酒精、毒品，失業、無存款，沒有醫療保險、當然無法給孩子提供一個安穩的物質和精神家園。孩子長大後只能重複父母的老路。 而這一系列惡性循環很難被打破。長大後，因爲教育缺失，沒有夢想，沒有目標，得過且過，接着和父母一樣拿最低工資或社會救濟，接接重複面對一個又一個困難，壓得喘不過氣來，直到自暴自棄，覺得生活沒有希望...最後可能是酗酒、暴力、吸毒。 查理芒格說：7-8歲的時候，他已經開始看富蘭克林、傑弗遜，他的家人都喜歡讀那類書，通過紀律、知識、和自控獲得成功。而窮人家的孩子，從出生以來，一切的資源都十分的有限，不重視教育，他們缺乏見識、夢想、教育，他們離毒品、暴力很近....富人的孩子從小就在家長的引導下讀書、接受各種豐富的課外活動，鋼琴、舞蹈、繪畫、周遊世界開闊眼界。耳濡目染在事業上成功的父親母親。從來不用爲經濟和物質擔憂。長大後繼承家業又或者闖出一片天空。 這一切都造就了窮人和富人之間不可逾越的鴻溝。 毛姆因爲有大法官的父親的遺產，還有作爲神父叔父的照顧，從小孩愛讀書，他的不缺錢，他可以周遊世界、思考、而不必爲喫完上頓沒下頓的生活疲於奔命，有時間看書，有時間有金錢旅行，有時間思考，有錢人的孩子都是奔着當醫生或者律師。當然最後他棄醫從文成了有名的作家也沒有多差。 而窮人的孩子呢？ 讀完這本書，真正修正了我對錢的看法。曾經也是浪漫主義者，認爲錢沒什麼用，也不理解那些爲了錢而結婚的人能有什麼幸福可言。也不理解那些焦慮的父母不停的給孩子一個禮拜報7個課外輔導班。如今我改變了看法。錢可以讓你終止生活中的惡性循環。誰說錢沒用？中國人很多人再窮都很注重教育，這點真的比很多國家的人要強太多太多了。 錢，真的很有用。錢不是罪惡。 教育能打破貧窮的惡性循環。即便提升階級很困難，但一般如果接受良好的教育就能擺脫最低工資，能夠拿到一個社會平均工資，成爲中產階級，能夠活到平均水平。（雖然中產有中產的壓力，但還是比底層幸福多了）。

畢業近一年，越來越覺得自己像窮忙族，分文不剩，故而想要了解其成因，搜到了《窮忙》這本書，那就先來談一下這本身本身吧。 本書財富背景由1997-2003年，率先指出了美國統計標準並沒有日新月異的變化故而導致實際貧窮人口遠大於統計人口，正猶如美國更改統計口徑一樣，接着介紹了稅收的不公以及各種貧困陷阱，書中有詳細的介紹，美國並沒有承擔起它該承擔的責任，所以對不上它燈塔國的稱號。 窮忙族族被困在底薪且毫無成長性的工作上，而第三方國家的移民因爲語言，技能等方面原因大多一樣會淪爲窮忙族，其次就是底薪的工作環境極其惡劣，福利制度嚴重不到位。 窮忙族的後代大多會延續上一代的貧窮，子女出生的環境是一個惡劣的環境，身心健康得不到保障，比如說x侵犯，x虐待，父母的忽視，等等原因。而子女若沒有得到良好的教育必然會走向彎路，比如說早戀剩下孩子，沾染毒品等。。。。 最後在說某些的媒體，對窮人刻意捏造，製造對立，比如，你窮就是你不努力，沒有責任心等歸因於個體。 綜上，窮忙族所陷入的困境是結構性貧困，也就是說，你從出來就必然是貧窮的，而這個結果的根源在於社會制度，這是美國政府的責任而非個人的原因，但是，美國政府卻對此視而不見，這是政府的失責。 那麼對於個人來說，要如何面對這些，或者避開這個結構化的貧困呢？首先是住房，房貸一定要慎重考慮，最起碼要在可承受範圍之內，至於車非必要不購買，醫療保險必須要有，這三者滿足之後少了一個最大的開支，然後纔可以說下一步。 個人一定要勇於接受新事物，不斷學習新技能，如果你計劃前期以打工者的身份來謀生，那麼就把自己培養成那個不可替代的打工人，職業要具有連貫性，至於學歷的提升要看是否能帶來相應的回報，否則一概不考慮，另外，學習一下法律或者政策善用政府機構捍衛自己的權利，不要被政府機關所嚇住，拿着納稅人的錢就該爲納稅人做事，關於子女教育，避免濫生，或者只生不育，一定要陪伴小孩從始至終。 最後，切莫相信愛情，救世主自始至終都只有自己，當然，愛情這種東西你想遇到並不是很難，文中有許許多多的例子，但是，劃重點，愛情必然只能互相滋養而不是拖累，任何關係皆如此，自怨自艾毫無意義，所謂的情緒也沒有意義。 結構化問題無法解決也不可能解決，唯有自強。

窮忙。 脫離貧困，你至少需要： 1接受至少大學教育（纔有份好工作） 2儲蓄，不提前消費 3少生孩子（千萬不要沒上大學就年紀輕輕結婚生子） 4做好孕檢（避免生出一個有缺陷的孩子更加拖累自己） 5儘量保持健康（生病很貴，還會導致容易解僱，其實這是個惡性循環，窮就容易病，病就更窮，窮人是很難脫離的，健康這一點不能完全怪罪窮人） 6做好親子教育（避免下一代重蹈覆轍） 7有健康的親人（否則也會拖垮你的精力和金錢） 8不要當一個非法移民（這樣你可能會面臨最惡劣的工作環境） 9.地方再好，不適合自己也不要輕易去 10.要有自信（好像雞湯） 11.避免被性侵 12.不要吸毒 13.學會自給自足 上面的條件要全部集齊，對於中產來說可能不難，但對於貧困人口來說是很難的，而中產又很難說，其中哪一條會拖垮自己，人生試錯的成本，其實都很高。 剩下的： 1公司警告工人們不要做“偷時間的賊”，意思就是“在上班時間做任何工作以外的事情，什麼事情都不行”。她描述，“但是，偷我們的時間卻不算什麼大事”。（這段講的太好了不要不行（大笑）） 2金錢也許不是萬能靈藥，但是它往往能讓避免一個問題和另一個問題疊加。有能力的父母可以不必舉家搬遷，放棄財產來解決安柏的困難。他們可以花錢請人幫他們；用他們自己的技能來承擔責任；把他們的房子、工作和生活方式保護在牆內，免受苦難侵擾。然而，在窮人的家中，這些牆壁單薄脆弱，一樁樁的麻煩會互相滲透，難分難解。 3這些賺錢能力的差異甚至載入了用來計算“9·11”恐怖襲擊的賠償計算公式中。比如，一位三十一歲、有兩個孩子的已婚父親在世貿中心喪生，如果他一年的薪水是25000美元，他會得到1066058美元的賠償，如果他一年的收入是150000美元，那他得到的賠償是3856694美元。每個人的生命都有價格。 4.1991年，他花20000美元從韓國來到這裏，六個月後，她花15000美元來到這裏。現在，他們的存款減少到了5000美元，而且他們搬到了一個更小、更便宜的公寓，他們睡在客廳裏，讓十三歲的孩子睡臥室。在首爾，這位丈夫做的是進出口生意，賣的大部分是太陽眼鏡；在洛杉磯，他打零工，做電焊。她曾經是個服裝設計師，但是在這裏，她不懂英語，找不到這樣的工作。所以，她覺得自己困在了洛杉磯“韓國城”區的韓國餐館亞文化圈裏。“我去語言機構上了三個月的課，”一位翻譯轉述了娜拉的話，“但是我很快就忘光了。我年紀太大了。”她四十五歲了。“我住在韓國城；不懂英語我也還能熬下去。”她能熬下去，但是熬不出頭。 李正姬也覺得自己身陷困境。她是一個結實的小個子女人，臉上掛着蒼白的微笑。1995年，她和她的丈夫從韓國到這裏來；他是拿着學生簽證要到加州大學洛杉磯分校學習計算機科學的。“我們把在韓國的房子賣了，”她解釋說，“我們在韓國計劃好了，如果我們把房子賣了，那就有很多錢，我們就能來這裏舒舒服服地上三年學。我們倆都會上學。我們從沒想過我要去工作。這不是計劃內的事情。當我們到那裏的時候，錢很快就花光了，才一年的時間。”這裏的生活成本讓他們目瞪口呆。他們從在韓國住有三間臥室、兩間浴室的房子淪落到在洛杉磯住只有一個臥室的公寓。他們的兩個孩子有牀睡；這對父母則睡在地板上。 5.無助感會漸漸侵入一個遭受性虐待的孩子的內心。如果像許多受害者聲稱的一樣，這種感覺會延續到成年階段，那麼它可能會摧毀人們的信念，讓她們認爲生活是不可控的。她們喪失了生活由自己做主的信念，也不相信現在做出的選擇能改變今後的生活。一種令人失去勇氣的無力感開始出現在她們心中，而且其他不利條件也在剝奪那些身處或瀕臨貧窮困境的人們做出改變的能力，兩種因素混合在一起，侵蝕着她們的內心。 6.糟糕的育兒方式可以導致嚴重的行爲問題，其中的部分問題就是注意力難以集中，”他說，“一個心理非常健康的孩子才能夠上學並將注意力集中在教師身上，在乎教師的話並做功課。能這麼做的孩子是健康的。糟糕透頂的育兒方式會令他們做不到。”那麼，有什麼能避免糟糕的育兒方式呢？“如果你能得到充分的休息，那麼當一個好父母是很容易的事情。你能請得起保姆，有人幫你打掃屋子。那些擁有足夠的心理資源，有能力當好父母的人往往擁有能讓他們在經濟上相對有保障的資源。” 7.在玩樂日，孩子們被告知，他們的父親或母親“會真正關注你想要玩的東西”。而父親們則被勸告不要把他們的意志強加給孩子，“讓孩子們在活動中起主導作用”。她對他們說，通過他們的遊戲，孩子們會努力解決某些事情，讓他們放手去做，給他們充分的鼓勵。“我們讓他們找出自己的孩子在過程中有哪些事情是讓他們讚賞的，”傑基說，“給他們打氣。他們也許只是玩彈簧高蹺，也可能只是打籃球。按他們的水平和他們玩，但是你要讓他們贏。”她建議父母對孩子正在做的事情給予正面的評價：“你可以說，‘哇！’我真沒想到你還會這個。” 她告訴父母們每隔一段時間就要一心一意地關注孩子的舉動，這對一個孩子來說就像食物和住所一樣，是不可或缺的資源。在家的時候，找十五或三十分鐘，甚至六十分鐘作爲“特別時間”，這是非常重要的，“而且在那段時間裏，你不要顧着整理窗簾或者打電話或者收拾他們房間裏的玩具”。 8.父母是孩子的第一任老師、輔導員和訓導者。在“照顧我們的孩子的情緒需要時”，她建議，聆聽是關鍵。“有時候我們要花很多時間聆聽他們，”她說，“你要聽很多混亂的感受，但是最後你可能就會聽到事情到底是怎麼回事。如果我們不聽他們說關於一支碎了的棒棒糖的事情，還有‘有人不喜歡我’這類小事，我們將來肯定就聽不到更大的問題 這些研究向人們展示了出生後的最初幾年有多麼重要。比如，通過仔細觀察20世紀60年代末的母親們，哈佛學前教育項目發現了育兒方式的差異，這些差異與孩子們之後在一年級的能力呈現相關關係。更新的研究表明，“在生命的最初幾年受到的細膩的、反應及時的關懷”能讓孩子獲得更大的學術成就，其對特殊教育的需求會更少，行爲問題會更少，在青少年時期的吸毒和酗酒問題也更少，而且，從學齡前階段開始，孩子就有更強的與同齡人建立關係的能力。 9.我們所做的選擇讓我們變成了更好的人，如果我過去忽略孩子，每週工作七十個小時，交房租，住在其他的孩子們都被丟下不管的貧窮的社區裏，我們就不會是這麼好的人。而且我知道了沒錢，沒有很多東西的滋味是什麼樣的。那種滋味和有些錢，但是卻沒有時間陪伴出現在你生命中的人的感覺相比，並沒有那麼糟糕。” 10.在任何家庭中都有各種壓力源，”弗蘭克博士說，“但是在經濟有保障的家庭中，這些壓力源不會導致發育不良。也有非常嚴重的壓力源，例如精神抑鬱的家長，如果是這種情況，即使是在經濟有保障的家庭中，孩子也可能會發育不良。或者孩子的身體有嚴重的問題，如果是這樣，即使是在經濟有保障的家庭中，他們也會發育不良。但是，這也有個遞進範圍，那些在經濟有保障的家庭中確實存在，但是不會呈壓倒性態勢的問題可能會壓倒貧困家庭，造成災難性的後果。” 11.大腦發育最敏感的時期是懷孕的最後三個月和出生後的頭兩年，所以從營養不良出現的時間可以確定有哪些大腦能力受損。更早時間的營養不足，例如在懷孕的第四到第六個月的營養不足可能會減少神經元的產生。第七到第九個月的營養不良會減緩神經元的成熟並抑制名爲神經膠質的分支細胞的產生。（怎麼感覺歪成了一本母嬰手冊？） 12.在被領養兒童身上，人們已經觀察到了這樣的一種動力機制。這些被領養兒童中有許多人的智商最後與他們的養父母，而非生身父母相近 13.知會導致智力遲緩的因素有營養不良、染色體異常、出生前或出生後感染、胎內鉛中毒、酒精、可卡因或菸草；“新生兒與照料者溝通不良”；“貧窮與家庭破裂”。性虐待可能也是這個反應式中的一部分，他說，“我們從對發育和行爲的研究中掌握了壓倒性的證據，證明性虐待會影響大腦” 14.在低收入人羣中，要想勞有所得，必須萬事俱備：一個有凝聚力的家庭裏有多個僱傭勞動者，他們相信自己的能力，有技術，知道怎麼找工作，謹慎管理金錢，而且從來不會知難而退。儘管這聽起來很像英雄神話，但事實的確如此。他們沒有犯錯或者遭遇不幸的空間——不能碰毒品、酒精，不可以有家庭暴力，不可以缺乏學校教育，沒有疾病傷痛，除了埋頭苦幹之外，什麼都不可以做。到目前爲止，陳家人一切都還順利。 這種榜樣少之又少，因此它甚至算不上榜樣，只能算是一個例外。這個例外凸顯了人數衆多的窮忙族身上的問題，他們無法將每個有利的因素都結合起來。

“貧窮就像一個流着血的傷口。它會削弱防禦能力。它會降低抵抗力。它會引來捕食者。”《窮忙》 NHK真的很有特點，經常關注各種身份的底層羣體狀態，以及被忽視被邊緣的羣體，比如美國版的《我的母親做保潔》《我在底層的生活：當專欄作家化身女服務生》，有關注被邊緣的中年的《中年危機觀察》還有被邊緣的女性《單身女性》還有被忽視的社畜們《過勞死：這份工作比命還重要》，給有關注老年羣體的《看護殺人》，最大的尊重給與NHK和上海譯文紀實出版社，沒有看到類似的媒體和相關出版單位，總是把筆鋒對準被邊緣被底層化的身份羣體，而且很多是口述記錄，甚至有相關官方採訪，我看到的是真正的媒體精神，不管成書質量如何，就我看的一大半譯文紀實系列，訪談是有料的，很多我們對於他們的想象僅僅限於身份形象和媒介建構中，雖然只是多數是日本羣體，但我也相信國內羣體也會迎來這樣的出版和媒體，如果我是億萬富翁，第一個想投錢去贊助這樣的媒體，不斷聆聽和記錄被忽視的羣體的聲音，還有很多很累，活着半推半就的身份羣體，有待被訪問，交流，分析，記錄， 這本《窮忙》筆鋒對準的是美國，working poor，但不是赤貧那種，而是像很多中產移民，越忙越存不到錢，苦苦掙扎，筋疲力盡，找不到出路，工資沒有改善他們的生活，讓他們脫離貧困，相反，他們爲生活所累，那爲什麼人們越窮越忙，越忙越窮？教育，醫療和住房，就業，稅收和福利，乃至性別，地域和文化，窮，永遠都是一個“系統”問題。 比如借貸，入不敷出的人就必須用到花唄，信用卡等工具滿足生活需要，而同時窮人信用等級較低，獲得的貸款利率優惠更少。都是買同樣的生活物品，窮人不得不付出了更高的成本。文中還舉了一個單身媽媽的例子，家庭環境不太好，上學沒拿到學位，又欠了助學貸款，沒有錢看牙，年紀輕輕牙掉了，影響外貌，找工作只能幹幕後工種。只能開老舊的破車，不能按時保養維修，上下班路上耽擱的時間長，既不能照顧好在家的孩子，又讓僱主非常不滿意。這就是從生活的一開始，就決定了學習資源，工作資源就存在潛在諸多不平等，以至於同樣的生活條件，你需要付出更多，而且通過這本書知道在美國，最富有的和最貧窮的家庭之間的資產淨值差異加大，形成兩級分化的局面。富人學區與其他學區的資源差距進一步擴大。因哮喘缺課的孩子更多了，享受不到醫療保險的人更多了，忍飢挨餓的人更多了，遭受牢獄之災的人更多了，做底層工作的非法移民更多了。 有時候貧窮會讓人相比，社會關係的建立能力更差，有錢可能好辦事，也會建立更多人脈，當然這裏有環境要素，比方說，我們去車管所上牌照，窮人往往容易嫌麻煩，恐懼未知，掏錢找代辦，抗風險的能力也有巨大差異，在一個更加沒有保障的制度環境裏，窮，意味更容易失去醫療保險，車險等抗風險手段，意外更可能成爲滅頂之災，一兩個大病就可以讓你徹底赤身債務 所以，貧窮不是思維的問題，是一個系統問題，想到芭芭拉《底層生活當服務員》她爲了體驗當服務員，就只有幾千美元，因爲沒錢，不得不住在偏遠地方，朋友聯繫就少了，因爲住得偏遠，所以不得不花費大量時間在路上，因爲花費很多時間在路上，她用於提升自己的時間越來越少，爲了應付房租和生活成本，她不得不加班或者兼職，因爲花太多時間在勞苦的工作上，她沒時間沒精力做任何其它的事情，只好重複做同樣的工作。然後換一個地方，進入下一個貧窮的循環。 這本書還是可以看看的，如果想進一步系統知道貧困的社會學問題，鮑曼的《新窮人》 也可以參考下

一邊是上週美國人拿着疫情後救濟金拿到手軟各大公司高薪還招不到人因爲不用工作很多美國人就可以憑藉救濟金賺到與上班差不多的錢的熱搜。當然那條熱搜的主旨是美國公司招不到人了。但是看完本書不免產生聯想。書裏寫的最窮的一批美國公民基本上是拿着救濟金沒有上進心，卻一生就停不下來生八個六個的。然後因爲救濟金不夠用了導致下一代教育受阻重複上一代命運。比起研究窮忙的現象，這本書更在像說明無腦生子的危害性。常常聽說越窮越生，眼見爲實我身邊也有這種人。我的上一個房客在我的一個房子裏住了兩年生了兩個孩子，其人年已六十。長女年紀比我都大，她的外孫女和他新生的孩子一個年紀。新老婆三十多歲。經常發沒錢都開不起空調了這樣的朋友圈。還問我爲何我在上海有多餘的房產還不結婚生子。我心想我滴個乖乖上海這種物價你敢生三個你有腦子？（不過現在看來他可能是出於愛國提前響應三胎⛽️）反正作爲一個正常人房東我是不敢生。租房期間出現了這本書裏提到的現象，因爲孩子生太多一旦生病沒錢治病。可能是因爲房客不年輕了導致生出來的孩子都眼睛不好，明顯的斜視，但也沒錢看病。到最後他們房租都付不起搬走了。人不是動物，應該爲自己的行爲負責。沒看明白作者的思路，不知是不是傳說中的白左聖母。花大力氣描寫了多子母親的艱難處境。對技術性窮忙一筆帶過。或許技術型人員較少在美國處於窮忙的處境？ 總體而言對國內正常人沒有借鑑意義。不推薦閱讀。

看完的結論：大部分貧窮是繼承來的。 小時候父母、社區、社會、宗教對個人的影響已經完成了一個人人格、教養、上進心、眼界的80%，以爲剩下的20%靠努力，其實是被動選擇的運氣，有些人恰巧遇到了好人、遇到了合適的工作、沒有遭遇倒黴的事情，滿滿從貧窮中走出來，成爲了一個工薪階級。 讀這本書感觸最深的幾點： 1.窮人不愛讀書、接受更高等教育，一是因爲沒錢，二是需要延遲滿足，三是從小就沒有榜樣（接受什麼樣的教育可以成爲什麼樣的人），久而久之，教育不再是一個明確和必要的目標，還不如放棄去賺快錢感觸更真實 2.部分窮人“懶惰”，髒活累活複雜的活都不想幹，有些是來自父母的耳濡目染，有些真的是天資不足，但天資不足要麼多嘗試選一條適合自己幹體力活的路，要麼忍一忍用學習和方法去彌補天資，但書裏的窮人大部分就是一種我弱我有理的感覺，可能中美文化不同吧 3.越窮還非要生，美國的宗教氛圍很濃，很多人反對墮胎，中國很少聽說誰未婚就生孩子的，美國卻很多意外懷孕的少女選擇獨自撫養孩子，不理解，卻也沒法評論，宗教和價值觀的很多東西沒辦法說對錯，只是個人覺得，在具備良好經濟基礎前，爲什麼要生孩子 4.窮人對存錢和延遲滿足自制力差，一方面因爲本身擁有的太少，另一方面更喜歡買一些非必需品去麻醉自己或者證明自己，就是一個惡性循環 總之，雖然美國搞了很多授之以漁和魚的組織，但也無法根除貧窮，只是給一些還不認命的人一條擺脫貧窮的出路，但大部分窮人還是窮人，歸根結底還是窮人擁有的資源太少了，從出生就很匱乏，已經形成一種適應貧窮的人格和價值觀，想要改變一個人的人格和價值觀，太難了。

從這本書中的人們身上，看到貧窮是由數不勝數的困難所組成的，一個困難會令另一個困難加劇：不僅工資水平低，而且教育水平低；不僅工作沒出路，而且能力有限；不僅存款不夠用，而且消費不明智；不僅住房條件差，而且育兒方式不當；不僅沒有健康保險，而且家人不健康。超長的勞作時間、廉價的勞動力、匱乏的教育資源、各種不良的心理問題讓窮人在其中掙扎，對於窮人的後代來說，在沒有社會的干擾下，他們將是惡性循環。

還是不錯的一本，然後缺點也像評論說的那樣，只說了美國社會窮忙族的現狀，一點對社會深層的剖析很少。建議搭配點講美國社會的一起看，比如《美國反對美國》 不管是某書大對賬還是牢A，最初震驚我的點還是：爲什麼一個超級大國可以讓它的人民喫不飽飯。不是世界第一超級大國嗎，不是有世界第一的耕地面積嗎？不是三大黑土帶之一嗎？不是雨熱同期水源充足嗎？中央大平原不是可以使用巨型聯合收割機嗎？不是號稱一個人可以耕種幾千畝土地嗎？不是有寬廣的小麥區玉米帶混合農業區乳畜帶嗎？種出來的東西都給誰喫了？不是說人家都喫肉蛋奶嗎？不是大豆出口全球第一嗎？ 什麼叫有3900萬人生活在附近沒有任何生鮮超市的食品荒漠啊，什麼叫調和奶“重組肉”和速成雞腿也是肉蛋奶啊，什麼叫真的只喫得起可樂薯片炸雞啊，米國人民哪裏不堅韌了我看有點堅韌過頭了吧，這都不造反嗎.jpg 文字就像手術刀。割開了鮮亮的外表，露出了不爲人知的腐爛瘡口，但是刀只是刀而已，它既說不出瘡口爲何形成，也不知道要怎麼做才能讓它痊癒。所以觀者觸目驚心之後，要怎麼治癒的問題，還得留給美國自己去思考。 總之我感覺有很多有識之士努力想改變現狀，但是他們的努力又和現實是脫節的，所以能看到學校庫房裏有一堆捐來的電腦，但是學生依然沒有教科書能用的詭異情況。新聞上總是看見美國免費午餐食品質量堪比垃圾的報道，但是這麼看來還有很多窮人連領免費垃圾的資格都沒有誒。 原來是吸毒的自由被餓死的自由輟學的自由讀不起書的自由被歧視的自由種族隔離的自由叫次救護車全家破產的自由。 而且評論說作者沒怎麼探討問題的解決辦法，不是在最後一章探討了嗎？雖然探討的有點幽我一默吧，比如說什麼窮人可以靠投票解決自己的問題，“只要聯邦政府大手一揮，這個缺陷是可以被改正過來的”，嗯…… 這可真是，富麗堂皇的美國夢啊。

對於這本書我是抱着反思的態度去看的，然而事實上這本書闡述的內容，和我們生活本身有很大的重疊性，如果單純的定義窮忙族，沒有辦法給個標準。 正如我們總是嚮往着超出我們經濟能力的生活水平，慾望也是一種原罪，而大多數的窮忙，並不是窮，而是忙碌之後獲得自己想要享樂的物質。 拋開疾病天災人禍，不管是選擇錯誤還是誤入歧途，歸根結底還是有跡可循的，生活就像一個又一個的怪圈，沒有打破圈子的能力只能在圈裏打轉。 從家庭到學校到社會和職場，然後戀愛結婚生子供養他們從家庭到學校到社會和職場，無限循環裏如何處理自己的內心世界，如何看待自己和世界的關係這纔是主要的。 我不忙，我只是窮！

我是在讀完《稀缺》這本書之後再來讀《窮忙》的。這兩本書屬於不同的類型，但是道出了類似的問題，即爲什麼窮人會越來越窮？ 《稀缺》一書闡釋了窮人被金錢束縛，被稀缺思維束縛，陷入了稀缺思維導致的資源稀缺的惡性循環之中；而《窮忙》則用一個個鮮活的例子來說明，黑心的僱主、不公的行業、無法阻擋的全球化進程、窮人社區糟糕的街頭文化、低質量的家庭教育和學校教育、低質量的保健水平、以及窮人與政治之間的互相忽視等等，造就了貧窮如同遺傳病一樣代代傳承，難以突破。但是書中還是有很多振奮人心的例子的，在苦難中不低頭、堅信親情可以戰勝物質的匱乏的人們，或者那些迷茫混亂地度過了半生後幡然悔悟的浪子，在社區或者非盈利就業培訓機構的幫助下，再次拾起生活的勇氣，開始提升自己、改善生活、回報社會。 貧窮可以摧毀一個人，也可以讓一個人更堅強深邃。 面對貧窮，我們能做的好像不多。但是至少對於自己來說，我希望能做到內心強大，積極學習探索自己的能力，早日找到能爲社會效力的出發點。在此之前，不沾染惡習，不給社會添麻煩，而且很重要的是，如果有餘力那就去幫助他人點亮他們內心的火光；如果自己需要幫助，也不應該被面子或者虛榮阻礙了向別人求助的行爲。 一時的貧窮不可怕，可怕的是貧窮的思維和拒絕改變的死板。