高老頭（世界文學名著名譯典藏）

巴爾扎克是細節刻畫的大師，故事開篇對伏蓋公寓及其房客的描述便體現了這一點。小說的故事情節絲絲入扣，對人物形象的刻畫也是入木三分。作者通過拉斯蒂涅的內心獨白揭示了人生的三個面目：服從，鬥爭，反抗；家庭，社會，伏脫冷。

這是一本被書名耽擱了的名著。個人來說，這本書比《紅與黑》更得我歡心，《紅與黑》的戾氣，猶如一把尖刺，無法讓人舒服起來。 現在已經不再以道德來看待一切，所以對高老頭的兩個女兒其實並沒有很大的厭惡，對高老頭也沒有很大的同情。“我愛你，和你沒有關係”，高老頭的愛，他的付出，其實只是他的單向作爲，用金錢和付出去維繫一種父女之愛，並沒有道德方面考量，他的女兒也習慣了這種模式。當高老頭沒有錢財去維繫這種模式的時候，這種關係自然會出現崩潰的危機，這不能怪兩個女兒。金錢和道德，並不具備同樣的通路價值，金錢買不回來道德的回報，這是兩個不同的體系。

我終於讀完了高老頭，在眼淚當中結束了最後一章，和之前的葛朗臺不一樣的淚點，也不是前面幾章的心裏有點堵的感覺。高老頭可憐悲慘的死去的根源是什麼？ 高老頭的父愛是一種近乎宗教性的、自我獻祭式的神性之愛。然而，他面對的是一個被金錢法則徹底統治的人性荒漠（伏蓋公寓是縮影，女兒家是體現）。他的愛越純粹、越巨大，在與這個冰冷世界的碰撞中就顯得越荒謬、越慘烈。他的死，不是個人命運的不幸，而是兩種無法通約的價值體系（情感倫理 vs 金錢倫理）衝突的必然結果。 巴爾扎克不厭其煩地描寫公寓的酸腐氣味、暗淡傢俱、各層房租，以及房客們怪異可鄙的外貌（如伏脫冷的“力”，米旭諾的“冷”，高老頭的“衰”），目的何在？這是在爲整個法國社會製作病理學標本。公寓是一個微型巴黎，乃至微型世界。每個人物的外貌和氣質，都是其社會身份、歷史與慾望的外化符號。這種描寫不是“拖沓”，而是建構整個故事世界的基石。 兩處訪問：拉斯蒂涅在聖日耳曼區（高貴、虛僞） 與聖馬爾索區（貧窮、真實） 的穿梭，是他接受巴黎教育的核心實踐課。這不僅是情節對比，更是社會全景的殘酷並置，讓他看清了“社會地位與道德水平成反比”的真相。 · 伏脫冷的談話：這絕非“拖沓”。這是全書另一部惡魔版的“社會啓蒙宣言”，與高老頭“神性之愛”形成二元對立。伏脫冷以驚世駭俗的坦率，撕開了社會成功的真面目：“要弄大錢，就該大刀闊斧地幹……人生就是這麼回事，跟廚房一樣腥臭。要撈油水就不能怕弄髒手。” 拉斯蒂涅正是同時被這兩種力量（極致的善與極致的惡）拉扯、教育，才最終完成了他的墮落儀式”。

《高老頭》在構思上也相當的巧妙，小說中設了兩條線索，相互交織在一起，更添張力。一條是高老頭的父愛線索，以他對兩個不孝女兒的深厚感情爲主；另一條則是拉斯蒂涅的闖蕩線索，以他欲在巴黎的燈紅酒綠中大展身手的野心貫穿始終。

錢能暫緩大部分問題，但無法根除問題。 書中的困境好像都源於缺錢，但深層原因卻是個人的性格能力、社會的環境、命運的無常。 不過在作者的描寫下和我的視角下，高老頭的悲劇更多是出於自身性格，而非社會和命運。

全文對話居多，語言囉嗦冗長，情節較少且零碎，故事性不強，我斷斷續續看了快一個月終於看完了，過程十分艱難，個人覺得比較枯燥乏味，很難讀懂，並領會其中的文學造詣。