傲慢與偏見（譯文名著典藏）

凡是有財產的單身漢，必定需要娶位太太，這已經成了一條舉世公認的真理。 （這段話是《傲慢與偏見》這本世界名著第一章第一句話，這段話就是一個大大的伏筆，讓讀者產生一種大大欲望。什麼慾望？求知慾，既然想知道就必須把書讀完。這是所有世界名著作家的通病與貫用手法，這毛病雖害人不淺但這個毛病值得我們學習。我也願意被其害。） 歷來英國小說描寫婚姻的不知有多少，但像奧斯丁在《傲慢與偏見》中那樣透徹地從經濟關係方面抓住資產階級婚姻制度的本質，在英國小說裏確實是不可多得的。奧斯丁用最透闢的眼光向人們表明，資產階級婚姻的實質無非是金錢交易、利益的結合。

真的太喜歡伊麗莎白的性格了，她坦率活潑思想富足，不會因爲當時大家都所關注的社會地位而放棄自己對想要的愛情的追求。尤其喜歡她最後和凱瑟琳夫人的對話，完全展現了當時思想獨立女性的人格和尊嚴。當然，我也對達西和伊麗莎白的愛情感到歡喜，從一開始達西傲慢的想法，伊麗莎白從別人口中得知的對達西的偏見，再到兩人因爲愛而慢慢的發現自己的不足，修正自己最開始的看法，繼而走到一起這些都讓人嘴角不自覺的上揚。美好的愛情向來都是滋養人格的沃土。願女孩子們都可以像伊麗莎白一樣勇敢的面對並表達自己的想法，也願女孩子們可以遇到自己的達西。

生活會有很多無奈，愛情會有很多無力，現實和理想也總會有差距。但，還是要堅持自己的堅持，吸引自己想要的吸引，用審慎而又善良的態度，體悟自己想要的生活。

喜歡達西先生這樣的男子，剋制，深情,專一，我有時候會想，如果拋棄他的地位財富不說，自己碰到一個像他那樣的男子，就算他一無所有，我是否願意和他在一起，結果我內心居然是萬分願意的，此前一直認爲自己是個物質的女人😉

成爲一名更加優秀的人，不僅僅是取得成就，這個優秀是你不需要靠別人的肯定來尋找自己的價值感，而是靠自己尋找自己的價值感，這樣你纔能有力量去愛另一個人。         真愛絕不迫於時間，金錢，制度，以及階層，更不迫於生活。

這本書給我的感受不侷限於愛情，而是聚焦人與人之間的交往本身。我很享受達西和伊麗莎白這段關係的發展過程，不論是友情還是愛情，這種敢於反思、敢於認錯、敢於開口追求的親密關係，總是讓人羨慕。 人生像一條河道，其他人的河水匆匆流過，我無法抓住太多。從前的我總覺得失去多於得到，並因此憤懣不滿，總想牢牢把握住什麼。有一段日子，我執着於與一位朋友互訴衷腸，兩個人把彼此剖析得明明白白，然後倒頭大笑，引爲知己。但後來我明白，這樣太過於依賴別人是不對的。我寄託的感情，已經超越了朋友之間的邊界，對兩個人長遠來看都是一種拖累。於是我選擇了離開。但那段關係太過深刻，糾結一直環繞在心中：我的真心濫用，竟然會給彼此帶來這麼大的傷害。夜裏流淚時，我總怕她也像我一樣哭泣。我希望她恨我、怨我，趕緊走出這段奇怪的關係。 於是我回頭去看，書裏的人是怎麼交往的？ 伊麗莎白的“敢於反思”尤其難得。她在舞會上當衆拒絕達西時，是何等理直氣壯；但讀完那封長信，獨自走在泥濘裏一遍遍回想往事，那種“我以前怎麼這麼蠢”的自我剖析，需要極大的勇氣。她沒有因爲面子固守偏見，而是直面自己的虛榮和判斷失誤。這種“敢於認錯”的坦蕩，讓她的人格比書中其他角色都高出了一截。 而達西的“敢於追求”則更顯珍貴。一個從小被教養要傲慢的貴族，被心上人當面指責“傲慢、自私、看不起人”後，沒有惱羞成怒，而是真的聽進去了。他在彭伯利莊園接待伊麗莎白時的笨拙努力，主動問候她不相干的親戚，邀請她討厭的舅父舅母進莊園都在笨拙地證明：“我在爲你改變”。這種放下身段、爲了愛重塑自己的誠意，怎能不讓人動容？ “你教會我看清我自己，我爲了你變成更好的人”，這種親密關係，與其說是愛情範本，不如說是兩個獨立靈魂的相互喚醒。因爲對方的存在，你發現自己性格里的盲區，然後心甘情願地走出舒適圈。 我不禁問自己：我的人生裏，是否有達西和伊麗莎白這樣可以爲彼此讓路、爲彼此成長的關係？ 我很驚喜地發現，我有。在另一段友誼裏，當她做的事讓我不舒服了很久之後，我鼓起勇氣與她敞開心扉聊了一次。我們倆都哭了。後來我明白了該如何對待她，也知道我們兩個永遠也不會再分開，我獲得了無盡的安全感。 對比這兩段友情，我明白了：所謂的“深刻”，從來不是依賴別人，也不是一遍又一遍互相剖析性格、然後稱讚對方“真是我的知己”。就像達西與伊麗莎白，或者伊麗莎白與吉英，他們對彼此的瞭解很深，但只是藏在心裏，當作一件彼此心知肚明的事。 想到這裏，我很欣慰。因爲我有選擇朋友的勇氣，並且我不會再和別人進行太過觸及靈魂的交流，我覺得這是我對自己的保護，也是我對自己的關注。 哇，謝謝你，奧斯丁。今天我終於發現：人生不是一條等待別人填滿的河道。但其他人的流經，會讓我的人生變得更深刻、更寬闊。我必須允許所有的人路過，允許所有的事情發生。相應的，我也會學到很多。我所有的目的，都是讓我的人生更完整。

達西，傲慢卻不失大方；伊麗莎白，偏見卻不失理性，一個放下傲慢，一個拋卻成見，《傲慢與偏見》可謂是一個處在資本主義社會下的美滿幸福政治聯姻

再次翻起這本經典名著，陌生的人物場景慢慢回到視野，又漸漸熟悉起來。 那句“每個女孩心目中都有一個達西”成了多少經典愛情故事的橋段。每個女孩都想遇到一個達西，每個男孩也都想遇到一個伊麗莎白，書中的結尾是個完滿幸福的結局，閤家歡的ending讓人對愛情，生活還是充滿嚮往和希望的。讀起來輕鬆又愉悅。 班納特家的五個女兒性格迥異，各不相同，再加上一個不識大體的母親，與一個懶散旁觀的父親，感覺是現實很多家庭裏或多或少都會有的一個人物，尤其是五個女孩從最小的到最大的，也許就是一個女孩成長的一個過程，可以把她們分開來變成一個人擁有一個明顯的特徵，也可以把她們合在一起看成一個少女成長的每個階段，可以對比到曾經自己的一些魯莽和過失，也可以看到未來自己想要的樣子與狀態。 都說名著是一面鏡子，可以照到過去，也可以照出未來，在不同年齡段讀相同的著作會產生截然不同的感受，那是因爲經歷多了，可參考的東西就多了，你在與作者對話的時候，就有了更多的話題。有時你看到某些地方的時候，甚至會出現，原來如此的感悟。 “原來如此”，這就是解開我們未知人生路的答案，這就是無數困擾我們問題的出口，也是我們通往美好生活的道路……這條路，我想一直走下去……很喜歡那句“只有自己先上路，纔會在路上遇到同伴”。

1992年，因爲工作我在廣東粵西一個叫茂名的城市度過了孤寂的一年。那一年，憑生第一次讀到了《傲慢與偏見》《簡愛》《基督山伯爵》《紅與黑》等外國文學作品，它們在無數沮喪的看不見光明的夜晚默默陪伴着我，不斷給我勇氣和希望。後來和女兒聊到讀書，我說如果早兩年接觸到這些經典，人生就會大不同，它們當時呈現給了我一個嶄新的世界，改變了我的人生觀和世界觀。 家裏收有孫致禮、張玲兩個版本的紙質書，因爲覺得孫致禮先生的版本簡練上口，時不時拿起來翻一翻。今次讀完王科一版電子書，又想收一本紙質書了。王科一先生譯文精緻細膩，對中文博大精深的運用，讀起來妙趣橫生，酣暢淋漓，令人忍俊不住。 享受一本書，恐怕是一有空閒便身不由己翻開它，進入它的場景，化身成它的人物，沉浸在它的時代，與它的文字共處一個美妙世界，這個世界使人愉悅，被啓迪，受教導，使人行差踏錯時被修正和鞭策。這就是我對《傲慢與偏見》的感覺，幾十年矢志不渝。

“傲慢讓別人無法來愛我，偏見讓我無法去愛別人。”說出的話並不代表一個人的真正心意，這是人在溝通上的弱點，大家都在不停的試探對方，從而一直確認對方是否真的在乎自己，大家都是這樣口是心非 電影在暗喻的情節，隱喻的場景環境上的改編，比原著更加衝突尖銳、一針見血，人物語言方面不在侷限於禮儀困境，而是突破當時的階層觀念，自卑心理的語言表達，直接的去爭取抗爭，展示了人物的思考，對那種時代的裹挾對抗，電影對主旨表達高於原著的畏首畏尾裹足不敢直述的語言，有一種作品想表達抗爭，卻小家子氣保留禮儀的顏面，把手縮進袖子腳退進裙底才小聲小氣的批判世俗的感覺。李繼宏翻譯的還是自我的語言習慣，沒有尊重原英文，作者的一些行文順序，用詞達意，全部都做了改變，這個版本與上海譯文的：王科一版本都不是很好。 她的文字裏沒有造作的手法，沒有對情節的刻意示好，反而讓人覺得這些戀人彷彿根本不知道自己被寫了。他們沉浸在彼此的氣息裏，有的並肩靜坐，有的低聲交談，有的只是默默注視着遠方，手卻沒有鬆開。擅長捕捉這些“非戲劇性”的時刻，用細膩的光影調子將平凡轉化爲永恆。不同於那些越引人注目，侷限性就越明顯的作品。 熱戀，在她的文字中不是高聲宣告的誓言，而是一種彼此包圍的體溫。那些畫面常常柔軟卻不失分寸：模糊背景中的光點像街燈下泛起的微醺，顆粒感十足的文字底片質感讓情緒變得更真實、更貼近皮膚。 《傲慢與偏見》中伊麗莎白的聰慧、清醒，《愛瑪》中女主人公的自負、熱心，《諾桑覺寺》裏凱瑟琳的真誠、愛幻想，《勸導》裏安妮的忠貞、謹慎，《曼斯菲爾德莊園》裏敏感、樸實的範妮，更不用說直接點題的《理智與情感》，簡奧斯丁在英國文學大國崛起令人驚歎其才華