魯濱孫飄流記

英國作家丹尼爾·笛福的《魯濱遜漂流記》主要講了主人公魯濱孫這個愛冒險的探險家在一次航海中遇到了暴風雨，來到一個荒無人煙的島上，他從自己原來的船上搬回了許多他可以用的東西，在16年後救回了一個野人“星期五”，在島上的26年裏，他不斷的豐富自己的生活，最後回到英國。 讀完此書，被魯賓遜在那種荒無人煙的地方卻努力頑強地求生的意志所感動。我也會在想，假如我是魯賓遜的話，可能到了那個荒島上，當我喫完船上的食物的時候， 我不是餓死就是怕死了，哪還會像魯賓遜這樣堅強的生活下去，還在那裏建立一個屬於自己的小家園。現今社會，就業壓力越來越大，人們的生存壓力也越來越大，或許我們需要的是魯賓遜的意志，野草般的生存能力，纔會在這個人才濟濟的社會搶到屬於自己的一塊小天地。記得有這樣一句話：困難對於強者來說是一筆財富，對於弱者來說則是無底深淵。所以當我們遇到困難的時候，不要逃避，當你敢於去面對它的時候，你已經成功了一半。 其實在讀這個小說的時候我就發現一個小小的問題，當文章中寫到魯賓遜把全身的衣服都脫掉，而游到船那邊去撿東西時，把東西放到衣服口袋裏，當時就有一個感覺就是他沒穿衣服怎麼會有口袋呢?所以那時我就覺得作者犯了一個低級錯誤，我覺得無論讀什麼的時候不要一味地盲目地讀，要思考一下，或許你會得到不一樣的效果，儘管存在這麼一個小小的錯誤，但不影響這個小說的價值，《魯賓遜漂流記》依然是值得我們去學習的，去閱讀的，並從中得到不一樣的體會，獲得一些能讓你在實際生活運用中的真理。 藥雖然有三分毒，但依然有七分成效。所以無論在什麼地方，我們都要取其精華，得到我們想要的;無論遇到什麼困難，都不要氣餒，只要你踏出第一步，成功纔有可能。

讀之前以爲魯濱遜在島上的生活和荒野求生中的挑戰差不多，讀後才曉得魯濱遜的島上生活要好很多，不僅沒有危險的動物，而且沒有危險的蛇類，真是大幸！時代因素，書中有不少侷限的觀點，但瑕不掩瑜。

爲什麼不叫“魯濱遜野外生存記”，好吧，也許那樣不夠吸引眼球。但是和少年派比起來，漂流的時間佔比確實不高，而引人至深的故事也大都發生在荒野之中。 言歸正傳，我們用讀書一般法則來梳理一下本書的主要營養。 1.主要內容 一個懷揣夢想的少年，一心向往出海闖蕩。然而在首次海難和摩爾海盜驚魂歷程中，也開始質疑反思，並徘徊於資產階級中等家庭價值觀與個人理想之間。 之後，便是那次聞名遐邇的死裏逃生。在28年荒野求生中，魯濱遜皈依了上帝。這期間雖艱難苦恨卻也並未放棄自我，靠着驚人的毅力和創造、模仿能力，他造堡壘、建別墅、築地堡，他制小艇、做大船，他開阡陌、馴野羊、織衣服，建立了一個人的家園。最難得的是，他還發展了“主權國防”，用穿越時空的“高科技”武裝自己，戰勝了小股野人部隊，還收服了俘虜“星期五”。最終，依靠自己打造的戰鬥力，抓住迎面而來的機遇，機智的返回了現實世界。 2.中心思想 （1）不要懶惰和知足常樂，要開闢世界，要勞動、要佔有。 （2）依靠毅力和知識，可以打造一個富足、安泰的新家園。 3.主要感受 （1）再次印證了馬斯洛需要層次論。 如果你是底層人民，終日爲了溫飽奔走忙碌，那你的指望必然是成爲中等階級，從而擺脫貧困，不再辛勞而享受人生。如果你已經衣食無憂，那你怎能不去追求自我價值的實現。馬斯洛的需要層次論在高聲的呼喚你的靈魂不要沉淪，要勇敢追求更高、更多。 （2）心與信仰。上帝在你心中，只有深刻自省時，他的裁決纔會使你幡然悔悟。 （3）關於小說的作用。看到了總體內容的將近一半時，統計大約五至六次聽到了作者對於“不見棺材不落淚”似的懺悔。但與盧梭和奧古斯都不同，他是以一個完整連貫的漂流、荒野求生故事來逐層遞進的表達自己的懺悔。而我驚歎的事，這樣一個神奇的漂流故事、野外生存紀實竟然也能蘊藏如此強大的自省、思考，以及他所能傳遞出的價值觀。真是一花一世界，一樹一菩提！ （4）關於黑暗森林法則。魯濱遜後期發現野人蹤跡後，竭盡全力隱藏自己，並在暗中觀察敵人實力，只待時機成熟才奮力一擊，達到了一網打盡碩果累累的效果。歷史如此悠久的鉅著，卻也響應了近來火爆的“黑暗森林法則”，可見該法則之存在的必然性。

印象最深的是魯濱孫父親的一段話——“他覺得（中間階層）這是世界上最好的階層，最能給人以幸福，既不像那些體力勞動者，必須受盡千辛萬苦，也不像那些上層人物，被驕奢、野心，以及彼此傾軋的事情所煩惱。”

老書重看，又有很多新體會，很多道理當時年齡不到也看不出來，只能感慨很多時候“你長大了就懂了”也未必就是敷衍，缺了那段實踐經歷，道理講得再明白也不會懂的。 立個小flag吧，十年之後，再讀此書，看看那時候的我，會有什麼新體會！

這次重讀，感覺最深的是全書貫穿始終的宗教性，其實我更感興趣的是他如何生活、如何發展的，最後的幾十頁幾乎強忍着看完了

島上的生活，好像也挺好的。沒有電腦，沒有手機，沒有網絡，不用上班，也不用擔心失業、養老、物價。每天醒來，想的都是今天要做什麼——砍木頭、蓋房子、種東西、做工具。累了一天，晚上睡覺。 現在的生活比荒島上方便太多了，可不知道爲什麼，反而常常覺得累。身體坐着不動，大腦卻一直在勞動：工作、錢、孩子、未來、各種消息，還有那些永遠也想不完的事情。 魯濱遜每天做的事情很辛苦，但好像特別簡單。做一件事，就解決一件事；今天的勞動，也能清清楚楚地留下痕跡。 人可能真的不需要那麼多東西。一天只做幾件具體的事情，靠自己的雙手把日子一點點過出來，晚上累得倒頭就睡——好像也很好。

每隔幾年我總會讀一下魯濱遜，今年又讀一遍，這本書是我的人生聖經，不同的階段讀都會有不同的收穫。 上次讀的收穫是，人生的“運”就像那條有物資的大船，說不定哪天就會被風吹走吹壞，所以要在每一個能夠勞動的日子爲自己儲備資源，直到大船在某個清晨消失，直到你可以跟自己說“每一天我都沒有偷懶”。 今年的閱讀中又對恐懼有了新的認識，過去一年我好像有負面情緒羞恥症，不願意承認自己的負面情緒，會因爲自己的恐懼而恐懼，“我會恐懼”甚至要比我懼怕某件具體的事情更讓我感到恐懼。讀到魯濱遜因爲在沙灘上發現了一個腳印，竟因此數年惶惶不可終日，這種長達幾年因爲一件小事感到驚恐不安的描述居然讓我感到安慰，我想既然這個世界上不止我自己這樣，那麼這件事或許就是被允許的，是可以被接受的。 人的念頭帶來的影響有時要比想象中更大，以至於一念之差甚至能夠決定人的生死。有了對唸的認識，就去利用它，利用它度過困難，化解危機，好好活下去。 世界就是相，你的念能夠改變一切，念好就能活得好。你認爲自己極度恐懼，一定終日瑟瑟發抖，你認爲自己無比強大什麼都行，一定什麼都好什麼都行。這樣說起來又有點唯心主義了，不過只要管用，什麼主義似乎並不那麼重要。 這裏我想引用《沙丘》中的《對抗恐懼的連禱文》： “恐懼是思維的殺手，是潛伏的小小死神，會徹底毀掉一個人。我要直面它，讓它掠過我的心頭，穿越我的身心。當這一切過去之後，我將睜開心靈深處的眼睛，審視它的軌跡。恐懼如風，風過無痕，唯有我依然屹立。” 風過無痕，唯有我依然屹立。

冒險精神！！！ 魯濱孫是一個具有冒險精神的人，敢於出海，敢於遠航。但他做事缺乏考慮，總是做一些讓自己後悔的事。不過經過幾十年的孤島生活後，他變得很細心。 魯濱孫的冒險，是爲了財富，財富能造就一個人，也能毀掉一個人，要懂得見好就收。如果魯濱孫在巴西開了種植園之後，不再執意出海，也就不會淪落孤島二十八年了。當然也就不會有這麼精彩的故事了。 想象力豐富 作者寫的魯濱孫的孤島生活，確實很有想象力，但又不脫離生活實際，小到做一個菸斗，大到蓋一座房子，全憑一雙肯辛勤勞動的手。魯濱孫能在孤島舒適的生活二十八年，離不開他付出的巨大艱辛，如此惡劣的生存條件下，也只有魯濱孫能統治這裏了。 宗教色彩和殖民色彩濃厚 故事跳不出特定的歷史框架，從種植園，到販賣黑奴，再到佔領孤島，處處散發着殖民主義。一言不合就談到上帝上帝上帝！上帝沒那麼萬能，還是得行動起來，不能只靠上帝庇佑。 整體的敘述平淡無奇 不知道是因爲笛福水平有限還是因爲譯者水平有限，但極有可能不怪翻譯而是原稿原因。整個故事敘述較爲平坦，僅後面一段有跌宕起伏之感，開頭與中間部分實在太“平”了，略顯無聊。 啓示 敢於冒險 敬畏自然 小心行事 多用智慧 保持恆心 永遠求生 知恩圖報 堅守公正與正義 雙手是一切財富的源頭

就記得那位星期五和那片烏有的王國啦～