試煉你的信心

可作爲日常提醒的屬靈書籍反覆閱讀。現在想想主說的芥菜種大小的信心比喻真的很妙。在屬地的生活裏常有迷失，當我自以爲信心牢固的時候，卻意識到我日常的禱告已經沒有活力了。我內裏信心不足以與環境對抗，常覺身心俱疲…當我讀到“活潑的信心”的時候，就像亮光提醒自己：我有沒有活出活潑的信心？

很多時候我們都在祈求一帆風順的人生，卻忽略了那句深刻的提醒：信心若沒有行爲就是死的。真正的信仰從來不是溫室裏的花朵，而是在風雨中紮根的深樹。面對生活中的破碎與未知，與其在焦慮中消耗自己，不如學習在每一個不確定的時刻選擇相信。這種確信不是無視困難，而是在風暴眼中依然能聽見內心的平安。它指引我們將眼目從環境的惡劣轉向內在的堅定，明白每一次的艱難都是爲了煉淨雜質，讓心中的確據在火中愈發純粹，最終活出一種不被外界左右的從容與篤定。

好書，雖然不能全然領受和信服，但受到教導和啓發。

不如太平天國老祖—洪秀全的拜上帝教！ •洪秀全在創立拜上帝教時所作的一首詩中寫道： “神天之外更無神，何故愚頑假作真？只爲本心渾失卻，焉能超出在凡塵！” • 在一首悔罪詩中，洪秀全寫道： “吾儕罪惡實滔天，幸賴耶穌代贖全； 勿信邪魔遵聖誡，惟崇上帝力心田。 天堂榮顯人宜慕，地獄幽沉我亦憐。 及早回頭歸正果，免將方寸俗情牽”。

讀此書，並不是因爲我信教，只是上本書中的作者，把自己的鉅變歸因於上帝的安排，我好奇一個體系，比如教義是如何從所有教友內貫穿下去的，而且這個龐大的體系，用信仰去支撐各個國家，許多民族，各個階層，各種生活境遇，都堅定不移地相信？！ 有時間，好好去研究一下。

基督徒靈脩書。信心就像身上的肌肉，越練越強。 書中有兩段文字影響深刻，願與基督徒書友互勉：(1)神允許試煉臨到我們，爲要讓我們全身心地來倚靠祂的幫助，證實祂的應許（《雅各書》1:2-3；《哥林多後書》12:7-10）。如果我們在試煉中有好的反應，也會給我們周圍的人帶來屬靈益處。(2) “我們若遵守祂的誡命，就曉得是認識祂。人若說我認識祂，卻不遵守祂的誡命，便是說謊話的。真理也不在他心裏了。凡遵守主道的，愛神的心在他裏面實在是完全的，從此我們知道我們是在主裏面。”（《約翰一書》2:3-5）

《試煉你的信心》終. 非基督徒推薦星級：★☆☆☆☆ 基督徒推薦星級：★★★★☆ 本書分四大部分：信心、疑惑、試煉、確據。適合有基督信仰的朋友閱讀，對於想了解基督信仰的人，不太推薦，因爲這本書相對來說更注重信仰的加深，而非初步認識。 ​本書第一部分談到加深信心。每個有信仰的人都該注意，不要迷信。所以就需要不斷的反思，自己的信仰是否真確，第一章就針對這樣的問題，談到檢驗信心的程度與加深信心的方法。以及隨之而來的德行。 ​第二部分，應對疑惑。別的部分有三四章，這一部分只有一章，顯得很單薄。但我想作者使它單獨成爲一部分有作者的用心。通常人們說的信心是“確信自己的某種願望、預料一定能夠實現的心理。”作者定義的信心：“​信心所指的是完全被說服且信服某事爲真的狀態。” 筆者本人是一個多疑的人，所以常常懷疑很多事。甚至陷入懷疑論，爲此去研究笛卡爾的哲學思想。也偶爾會懷疑自己信仰之神的真實，自己與自己辯論，一有解決不了的問題就整日琢磨。作者提到要暫時擱置有爭議的問題，回顧並確信我們已確信的事。當筆者擱置自己非要明白那些細枝末節問題，回顧經歷以及事實，確實能夠得到鼓舞。 ​第三部分，克服試煉。人們皈依某個宗教，目的常是尋求一份保護或寧靜，也有爲了探尋人生的意義等其他原因。但《聖經-約伯記》讓很多基督徒“大失所望”。因爲“笨蛋”約伯明明沒有犯錯，但卻被攻擊，失掉財產、兒女，最後是自己的生命危在旦夕 患上嚴重皮膚病。他很痛苦，不明白爲什麼？有些讀者也不明白。當然後來他恢復健康，又生兒女，比以前更富足。 現實卻不這樣。我們都喜歡聽到好人得好報，壞人遭報應的故事，但有些人即使做了壞事還是活的好好的，反而是做好人的十分艱難，“人善被人欺”很多人因此也很灰心，不願意繼續行善。爲什麼信仰之後還要受苦？信仰的意義是什麼？聖經不是說神全能的嗎？那他爲啥讓我受苦？這是千古以來人們常常問的一個問題，也是約伯記存在的意義。 ​作者先是提到使徒保羅所經歷的一切，他在海上遭遇海難，幾乎要死，就是上了岸還被毒蛇咬。他顯然沒有做什麼錯事。這一切是爲了後面他能夠面對更大的艱難，被囚禁，在君王大臣面前見證信仰。作者提到很多試煉的意義，感興趣的朋友可以自己去翻。 筆者認爲，試煉（同義詞：試驗）有益處，而且基督信仰是他者信仰，就是以上帝爲中心，不是他遷就人，是人順服他。他從來都不是把跟隨他的人放在溫室裏，反而耶穌嚴厲的教導：若有人要跟從我，就當捨己，天天背起他的十字架來跟從我。這是對基督徒完全獻身的要求，是每個真心要跟隨他的人必須面對的巨大挑戰。佛教有涅槃的思想，只有完全的斷絕一切，才能達到超越生死的境界。同樣的，只有完全放棄過去罪惡自私的自己，才能夠得到重生（價值觀的巨大改變）。而且仔細品味世間百態，我們還是那句諺語：“不是不報，時候未到”。在大多數情況，善人真的有善報！ ​第四部分，得到確據。什麼確據？就是得救的確據。得救？靈魂上天堂的保證。在基督宗教的內部，也有很多派別，其中新教加爾文主義是被廣泛教導的。強調神要是揀選了一個人，就會救他到底，而跟隨的人，可以知道自己已經得救，就是百分百上天堂。這部分非常適合信仰初階的人，使他們不再苦惱自己是否能夠得到聖經所應許的美好福份。也適合慕道友（想了解信仰的人）和已經踏上跟隨之路的人閱讀。可以加深對信仰的認識，得到喜樂。 ​本書最後還附錄了基督徒必須要經過試煉的經文。 ​整個一本書讀下來，有很多收穫與反思。是一本讓信仰更清晰的好讀物，我去買實體書，價格比定價都貴。2022快結束了，疫情政策不斷調整，人們在疾病中謹慎前行，希望每個人能找到安身立命之所，也能科學防疫，共克時艱。 ——​梔清 壬寅年冬月廿一日夜

《試煉你的信心》 彼得·馬斯特斯                                                   ——天線閱讀筆記 最近你遇到了哪些試探試煉？你如何對待？我最近遇到的試煉有 沒得聚會，能不能自覺讀經禱告？ 疫情下，網絡中各種言論紛紛，有沒有謹守自己的腦子和嘴巴？ 漫長的假期，是否有充分利用？還是在被窩中虛度光陰？ 然後翻開這本書，莫名感動。是我自個打開這本書的嗎？還是主的愛，主的不離不棄？感謝主。 接着在書中看到了以下經文: 【彼後1:5】正因這緣故，你們要分外地殷勤。有了信心，又要加上德行；有了德行，又要加上知識； 【彼後1:6】有了知識，又要加上節制；有了節制，又要加上忍耐；有了忍耐，又要加上虔敬； 【彼後1:7】有了虔敬，又要加上愛弟兄的心；有了愛弟兄的心，又要加上愛衆人的心。 信心—德性—知識—節制—忍耐—虔敬—愛心 我將它們理解成網狀關係，非線性關係。那麼在這個大網中，我如今擁有上面的哪些呢？哪些薄弱了需要加強呢？在意識到問題後，我們當如何編織讓其更加堅固呢？ 關於信心，書中介紹了堅固信心的八種方法，如下 1. 每日的讚美和感恩 2. 殷勤地使用記憶 3. 對屬靈事業的熱心 4. 對成聖的追求 5. 對神護理的尊敬 6. 無私的態度 7. 嚴謹的敬拜 8. 嚴格的自律 “信心”不但是相信某些客觀事情，更是有所行動，在基督徒的品性中成長，過有道德和自覺的生活，否則信心就會死去。 彼得列出許多表明信心的行動：要更多認識神、恆切忍耐、遵行神的旨意、愛別人等等。這些品行並非與生俱來的，乃是要努力操練纔可得的；不是隻具其一就行了，乃是每一樣都必須在信徒生命中不斷表現出來；也不是先有一樣，再去開始另一樣，乃是要同步追求。 神賜給我們能力，也賜給我們學習和成長的責任；故此，對於這個信心成長的過程，我們無須驚訝，也不應拒絕接受。 “弟兄們，我們該爲你們常常感謝神，這本是合宜的；因爲你們的信心格外增長。”（《帖撒羅尼迦後書》1:3） “在指望中要喜樂。在患難中要忍耐。禱告要恆切”（《羅馬書》12:12）。 在現在這段特殊時期，我們需要自我約束，剋制不必要的追求，控制娛樂活動和屬世的滿足，遏制時間的浪費，監察自己對主的倚靠。 "你是愛的源泉， 我一切的喜樂都自你湧出； 你是至高的領域， 我一切的渴想都在你以內， 一切的盼望都向你降服。" ——以撒·華滋 感謝主，願大家平安喜樂！[呲牙]

總結：試煉和信心是兩個相輔相成的存在，但在此之前，我們需要正確認識“信心”。 我們似乎總是因爲“信心”這個詞太抽象，所以好像信得越久就越不重視“信心到底是什麼？我的信心怎麼樣呢？正確的信心該如何操練？”等等問題。沒關係，你會在這本書裏找到答案，也會在這本書裏得到激勵。 總而言之，本書值得反覆閱讀。

很及時的一本書，如果不是眼下遭遇如此大的挑戰，恐怕我還會在舊日光景中不思進取，去年下半年以來，生活和工作上都面臨很多問題，有主的提醒和管教，有一段時間的迴轉還有被現實打擊後的反覆低落。這本書很及時，在信心低落時看這本書，讓那些在頭腦中蒙塵的真理再次顯明出來。平時聽了太多的見證，轉危爲安，奇妙醫治，以爲人生就該是有驚無險，平安穩妥，卻忘了經上說我們還要照祂的旨意受苦。既然如此，那就選擇用信心來面對苦難吧。