一個演員的庫藏記憶

要成功，必有付出！老火湯，必是慢火熬製而成的，而好的演員，也必須經過“慢火燉”的過程。千年磨一劍，豐富的生活積累則是成功的基礎……而作爲家庭之柱，長年累月在大陸拍戲，則是另一種付出，是責任使然……

一本平白直敘關於演員的自敘，看起來輕鬆且感同身受。

這本書是李老師的自訴，充滿了慢慢的回憶，他父親抗日那段和喜瑪雅拉登山那段都是比較吸引我的，印象很深，反正就像他書中所寫：閒書一本，看了就是緣份！

李老師自悟，在悟。吾輩躡蹤而不可及。陸所以有妄議，乃不知高下之犬狸。

老漢一面在大陸拍戲狂賺錢，子孫們卻拼命維護臺獨利益！這是臺灣相當無恥透頂的“演藝之家”。堅決抵制臺灣軟“文化”毒雞湯。不看它 1

6 一個演員的庫藏記憶，220217-21，4天，193分鐘，23個筆記📒，#⚡️速讀，薦 幾年前，看《開講啦》李立羣講自己的父親，講父親口中的幸福，“穿衣喫飯”，簡單、樸素、有力。那時起就對這位演員心存好奇。關於他，有兩個印象較深的畫面，一個是醬油廣告，坐在飛機上，喊着“曬足多少天”；另一個就是《春光燦爛豬八戒》中一個畫面，被炸掉龍🐲角，裝瘋啃食。 近幾年，樊登老師的講書和推薦也令我受益匪淺，尤其是佛法修行系列：宗薩蔣楊欽哲的《正見》、希阿榮博堪布的《次第花開》和《透過佛法看世界》、一行禪師的《故道白雲》（新版爲《佛陀傳》）和《正念的奇蹟》，以及比爾波特的《空谷幽蘭》、《禪的行囊》和《尋人不遇》。樊登讀書會也開了視頻號，我有時間就會看，最近一期就推薦了李立羣老師👩🏻‍🏫的兩本書，這纔開始了閱讀。 老師已出版兩本書，一本《一個演員的庫藏記憶》，簡稱記憶；一本《一個演員的生活筆記》，簡稱筆記。先讀完記憶，書中分爲演員、幕後和單口相聲三部分。李立羣老師雖然謙稱自己沒有專業寫作水準，卻也寫了多年專欄，照這麼個寫法，估計之後還能再出個幾本書，就可以出一個《一個演員》的系列了。老師寫作有個特色，就是一句話非常長，用了多個逗號，動輒一、兩百字，你要是能看進去，也就習慣了。 李立羣老師學過武術，有當兵的經歷，生活可謂豐富多彩，我想也正是因爲看多了人世繁華，才能回璞歸真。老師講感觀訓練，說小孩想哭就可以哭、想笑就笑、想說就說的，這都是自然，是大道，就不忍叫他們規矩，因爲擔心這份“真”會被打破。 小孩之所以這麼真，是因爲沒有規矩，不受規矩束縛；演員要做天性解放，爲什麼？解放的就是原本的真啊。可見規矩確實是個雙刃劍，常言道，規矩方圓。衆生之終極標準皆爲“方圓”，凡事求方追圓，確實要有規矩，但是否能遵守自己定義的規矩，實在難說。還有啊，爲什麼有些人會與衆不同，可不就是因爲打破規矩的緣故嗎？與其說是打破常規，不如說是人家是在尋找小概率和非共識。這可了不得，不得了。這個纔是真，纔是本啊。 這不是典型意義的專欄，全都是發自肺腑的隨筆，有不少真情流露。想了解更多內容，推薦看原書📚

推薦本書。幾個場景印象深刻：一是李立羣師傅極其深厚的中國功夫功底；二是其父親的真實抗戰經歷描寫；三是當兵時第一次看到美國尼米茲號航母的震撼場景；四是談對錶演的深刻認知，不光要有良師指導，還要自己敢於放下包袱，向觀衆袒露內心。

我能看下去的書沒有幾本，這本是我喜歡的，初中的時候看田教授的七十二家房客感覺演的好生動，沒有其他的演員的那種符號性，後來他演的歐陽峯，那兩筆眉毛，演的瘋子很搞笑但感覺那就是一個瘋子，境界是沒有止境的，李立羣老師的境界國內演員不及項背。本書裏講述了李老師作爲一個演員的內功修煉的體會記錄。最讓我動容的是他的幾段回憶，有歐陽鋒那段，他在一個少數民族姑娘那裏討水喝和她聊天，唱歌，演瘋子，，一個藝人的意義那一刻也是美好的，沒有浮華，只有純淨的交流，還有一段他騎自行車接在酒廊工作的姐姐下班，他會躲開路上每一個坑，讓姐姐舒服一些。最後是他寫夫人，他曾經喜歡爬山，但是當他遇見了妻子，妻子成了他的山，他成了山裏的雲，永遠圍繞着山。 如今李立羣老師還在無奈的工作，希望他老人家早日回家與親人團聚，天天有澡可以洗。

臺灣的書一律不看，思維和我們不一樣，看不懂，有巨大的溝壑，導致自己很難理解，而且此生也很少或不會與臺灣人接觸

第一章加上第三章的大部分，是趕鴨子上架的專欄集結，對文字毫無敬畏，想到哪兒是哪兒，很多地方寫得跟喝多了說胡話似的，東一榔頭西一棒子，旁逸斜出的，連青霞女士都不如——寫成這樣也出書，真是一位完全不在意自己羽毛的老藝人。第二章好歹算是合格的書面語，也雞零狗碎地帶出了一些眷村生活，內容上尚有價值。第三章《喜馬拉雅》一篇，算是揚長避短，洋溢出了一些口語敘事的活力。能看到附錄的訪談太好了，水平高低不說，可算能讀到正常的文章洗洗眼了……然後就看到了那句：內地是職場，臺灣是故鄉，加拿大是家園。嘖嘖。