生活的科學（阿德勒心理學經典）

✿❀✿❀✿ 努力讓自己看起來很強， 看起來比一般人優秀的人， 其實都有着強烈自卑感。

自卑和優越產生的原因可以用案例說明，具體應對方法有點泛泛而談了

有些想法不錯，但是有一定的時代侷限性

好像看過了好幾遍，還是不太懂……

一本垃圾書，沒啥用。反覆提問題，但是不說解決方法。以下是一堆垃圾中，有用的東西： 四五歲時形成原型，生活習慣（本性）在困難時期才顯現清楚。人會僞裝、自我欺騙。如果不加預防，會成長爲一個無法適應社會的人，面臨社會問題、婚戀問題、職業問題。反之亦然一個能適應社會的人肯定擁有很多同理心，所以他也能夠很好地發展。 自卑是人類成功和鬥爭的階梯，自卑的相反面是優越優越和自卑通常是交織而成的。 生活分爲有意義和無意義，創造力，也就是目標要在有意義的一方發展。 以下是筆記 第一章 個性心理學 一、尋找目標 生活的創造力非常神奇，個性心理學在努力理解創造力的過程中得以發展，創造力存在於，探索成功、自我發展、 一方面的失敗而通過另一方面的成功來彌補的期望中。創造力是在追求目標中體現出來的，它是目的論的。也就是精神和肉體的活動中，在這種探索的過程中，實現了互相合作跟配合。所以將肉體和精神分割來研究是極其錯誤的，個人的行爲和行爲的方向由每個人不同的生活目標來決定，所以對每個人不同狀況的理解纔是問題的關鍵。 在生理缺陷的案例中，a器官有缺陷，那麼個體就會發展出另外一種器官來取代它。因此，生理的不平衡狀態得以補償，生命在不斷努力延續，精神活動類似於有機體的生命活動。 理想或目標的觀念存在於每個人的精神中，設置目標，剷除障礙，解決問題，超越現狀。如果人沒有目標觀念，人的活動就沒有意義，一旦確立了目標，他就有可能像目標那樣爲人處事所表現出來的性格特徵，都符合他的目標，目標反映了人們的社會興趣。 二、 統覺體系 原型能夠表現個人目標的早期個性，形成圓形確定方向。一個人在理解環境的時候，總是帶着自己的興趣，而不是根據環境的真實存在形式來理解他。在理解環境的時候，總是以自己的統覺體系爲依據。 誰都會出錯？當改正錯誤纔是關鍵。在原型時期，改正錯誤比較簡單。 三、自卑和社會興趣 在形成圓形錯誤的衆多原因中，生理自卑只是其中一點，這些兒童在自己成長的環境中沒有學到獨立性，他們每時每刻都在恐懼，外界的襲擊，他們的生長環境非常不利 個性心理學主要任務是幫助他們培養對社會和對生活的有利態度，使他們的行爲向有利的方向發展。 四、常識及缺點 人在區分好壞的時候，以常識爲標準，同時在複雜的情況下，人們又經常因爲使用常識而犯錯。不過，隨着常識的不斷發展，這些錯誤得到修正，有些人並不能像別人那樣正確區分出正誤，因爲他們總是過於關注自己的個人的興趣。 罪犯常常認爲自己是超級英雄，罪犯在以自我爲中心的世界裏生活，他們似乎沒有整體意識，不能理解整體價值，也不能尋找到自信和勇敢。這是一種不能融入社會的人。 五、父母的影響 被溺愛的小孩會遇到生活中的各種問題。父母的過分責怪或懲罰所造成的情感抑鬱是對小孩內心最爲普通的影響。如果一個孩子無法理解他的錯誤他的原型，不會因爲訓斥而懲罰而發生變化，他們只能變得更加軟弱狡詐。我 六、夢與感情 如果一個人想要出色的完成工作，他的整個情感生活就會被這種想法誇大和控制。個人對工作的意見與情感經常保持協調，個人的活動傾向也因此被強化。我們在活動的時候需要感情的陪伴，但有些事情不需要感情色彩也能做完，但是我們還是寄託了感情色彩。 所有的夢必然有某種目的，據普遍的觀點認爲，創造某種情感活動是夢的目的，反過來，情感活動也可以促進夢的活動。其實夢是一個騙子，默認是一場帶有感情色彩的演出，根據我們喜歡的行爲方式表演，我們清醒時的行爲態度和行爲計劃。 七、出生早晚與早期記憶 任意兩個孩子的生長環境都是不同的，包括在同一個家庭長大的兩個孩子，各自也會感受到不同的氛圍。 男孩與女孩，大孩與小孩。 對早期記憶的理解需要很強的同理心，還需要將自己視爲兒童，並感受他童年環境的能力。 第二章自卑情節 意識和潛意識並不是相互獨立的，兩者也會朝着同一個方向發展。兩者並非是界限分明的，發現兩者共同運動的目的纔是關鍵 一、個體及整體 有個男人想自殺，但是又沒有。他與自殺欲鬥爭是一種潛意識行爲，入侵了他的意識領域，因爲他在現實生活中是一個征服者，他身上有一種力量，正在和自殺對抗，他在這場抵抗中取得了勝利，客觀的說，他自身的怯懦壓住了他，對優越的嚮往 嗯，病人的個性是克服焦慮和恐懼，是他生活中非常重要的目標。他的意識和潛意識被這個目標組合成了一個整體 二、社會背景 生活的阻礙比較大，人們很難獨自去面對，所以成年人要組成一個集體，這樣他們就不用作爲單獨的個體而存在。 個體的軟弱無能是社會生活的根源。 人類協作的歷史就是社會進步的歷史。在人類的協作中，每個人的缺點和缺陷都能被克服。 有些沒有經歷社會生活的成年人，會有怯場的特點，他們不擅長當衆講話，實際上，要想做到不怯場，想講的流利，就必須對自己和聽衆都非常信任。 自卑感是社會適應不良的結果，戰勝自卑感最基本的方法就是社會學習。 常識和社會學習的關係也非常直接。 精神病，精神錯亂和罪犯，他們都有一些不正常的特點，我們的目標是讓這些人對社會事物感興趣，並且讓他們瞭解 實際付出的東西以及行爲的確切結果。 三、如何看待缺陷？ 北港和優越都操控着人類，的行爲，但人和人之間還有所區別，比如說環境健康體力的區別 合同在回答問題時，有各式各樣的反應，他們都在追尋更好的生活習慣。他們會犯各種各樣的錯誤，但都在向着正確的方向努力，而他們努力的方式也是各種各樣的。 生理缺陷的人會導致他們更關注跟缺陷相關的事物 四、自卑強烈的表現 無法控制情緒而脾氣暴躁，並且總是處於活動狀態，那麼可以認定這個人非常自卑 自卑感強烈，還表現在好鬥草率和驕傲 呃，假如一個人相信自己能夠克服困難，雖然不一定總是成功，但也不會感到焦慮 有些人排斥他人，不相信自己的表達能力和行爲停留在舒適區，不想融入新的環境，只想在狹隘的範圍內取得巨大成功 但其實應對所有的事情一定要做好，遇到各種情況的準備才能取得成果，要是有人失去了與他人或環境交往的可能，他們就只能以自己的知識作爲評價自己行爲的標準，但其實個人的知識根本不夠，人要常識也需要與社會交往。 人自卑感較強，那麼他的玩伴可能都是比他弱的人，對於比他強的同齡人，他總是在排斥。 有些人是非常矛盾的，自卑的表現，也包括這種矛盾，對於問題人羣，我們一定要進行觀察觀察，他們在與人接觸的時候，身體表現出哪種姿勢，會不會猶豫嗯，自卑感強烈的表現，還有向前邁進一步，又向後撤一步，很多人都是如此。 改變遲疑的態度的方法不是打擊，而是鼓勵。要相信自己有能力處理生活中的問題，有能力克服困難。 第三章 優越感 這情節暗藏在自卑情結中，自卑情節暗藏在優越情結中。 一、普通情況 自卑感和追求優越是互補的，如果不能察覺我們存在的某種缺陷，就不可能去追求成功和優越，尋求優越是沒有盡頭的 嗯，生活是爲了完成某個目標，又將目標轉換成行動的力量，就要追求優越 人經常在虛幻的想象中得到滿足，他們總是想要躲避困難，認爲自己不夠強大，所以想繞開這些人，總沉溺在虛幻中，只有這樣，他們才能感覺比較 現實中的自己更加聰明強大 兒童的偷竊行爲和罪犯認爲自己是英雄，都源於優越感。 自卑的人應該看到事物的自然順序，發現生活的連續性 有個特點，如果感到懦弱，就會去尋求優越 二、案例 兩姐妹互相較勁。 嗯，妹妹認爲這個世界上唯一干淨的人就是自己，因爲別人不像他那樣對洗手，非常執着，所以他就會責怪或批評他人，他總是想着比其他人強，但卻是通過一種虛幻的方式 第四章 生活習慣 一、對生活習慣的理解 人的生活習慣跟環境條件有關，順境中的無法清晰看出他的生活習慣，但是當他處於一個陌生的困難，不斷的生活環境中，他的生活習慣就能很明顯的暴露出來 我們對生活中的各種困難問題階段有所瞭解，然後瞭解他的習慣，才能預測未來 二、修正生活習慣 分析了一個不正常的男人的交往問題，生活問題，職業問題。 第五章，早期記憶 回憶童年時代的記憶，是瞭解生活習慣的重要方法。 生活習慣在大多數情況下不會發生變化，一個人永遠都是同一個整體，保有同樣的特點。生活習慣建立在某個人追求優越目標併爲之努力的過程中，應該包含它他每種感情、習慣、和說的每句話。行爲的表現更加清楚，尤其是在早期的記憶中。 真實的記憶和想象的記憶都是一個人人格的組成部分。 一、記憶的形式 後期記憶的劃分能解釋各種特別類型的人應該有怎樣的行爲？ 然後舉了一些例子 二、記憶的內容 童年時期，對於死人的記憶，對他們的心理，將會產生非常明顯的影響，可能發展成變態，也可能沒有發展成變態，不過他可能因爲這件事而一輩子研究死亡，甚至會爲了疾病與死亡做鬥爭而傾盡所有的努力。 早期記憶只是暗示，而不是原因。早期的事件以及由此發展產生的早期記憶，說明了需要克服哪些問題才能夠達到指引的目標，也能解釋爲什麼一個人對生活中的某部分比其他部分都更加感興趣。 三、被澆灌嬌慣的兒童和被敵視的兒童的記憶 研究早期記憶會看到一種爲了爭奪關注而努力的特點，嗯，這些人在以後的生活中會有很強的嫉妒心 被遺棄的人，總是感覺別人比他更受喜歡，他總是感覺別人在敵視他。 第六章表現性活動和姿態 生活習慣就是一個人總體的生活態度，而姿態正好能夠反映一個人的生活態度 一、表現性活動 一個人的動態站姿行姿談吐會決定我們對他的評價 二、站姿 一個人站得非常直，我們就要懷疑他是不是爲了呈現出這種姿勢，用了很多力氣嗯，並且評判他所表現出來的雄偉是不是比他感覺或者真實的樣子多得多，從而判定出他是不是有優越情節。 萎靡彎腰駝背，這些表現在一定程度上說明了是軟弱之人 三、倚靠 有些人總想靠在一張椅子或者桌子上，總之要有個依靠的東西纔好，他們希望別人能夠支援他對自己的力量，缺乏信心。 一個人不太合羣，而總是獨來獨往，那麼在其他時間，他可能會很少說話，表現的非常冷漠，矜持，甚至不說一句話。 四、近與遠 當與別人刻意保持距離，說明，他只想和一個人發生聯繫。 一個人總喜歡靠在牆上，或者在距離牆比較近的地方待着，說明它的獨立性不夠，缺乏勇氣。 只要我們的觀察夠仔細，就能夠發現心理學家對所有的小事都比較在意，這些小事組成了全部生活內容的一部分。 五、態度 退縮與人的天性不一致，所以不太有可能有真的退縮。正常人是不會退縮的，如果真的要退縮，那就說明他還要繼續更加艱難的抗爭。 六、勇敢與怯懦 這樣的人在失敗的時候會不會被打擊的非常嚴重，怯懦的人卻可能在後來的生活中患上精神病或神經失常。 七、對命運的執着 遷怒和勇敢都與對命運的執念有關係，有的人認爲沒有什麼事是自己做不了的，這說明他們有一種優越感，在，在遇到重大危險而又僥倖逃脫的時候，會認爲自己天生有取得更高成就的命數 八、羨慕嫉妒排斥男性以及性障礙 項目和季度其實是一種自卑的表現，在所有性格中，或多或少都存在羨慕和嫉妒，羨慕和嫉妒在解決問題進步和工作中起到一定作用，我們應該寬容的對待每個人身上都存在的一點兒羨慕和嫉妒的心理 我們看到的嫉妒是由自卑產生的 女孩可能會因爲羨慕男人的自由和權利而渴望變得和男人一樣。 第七章夢及其解釋 一個整體包括有意識和無意識，有意識的部分，包括行動態度和記憶，無意識的部分就是夢境。嗯，把人當作統一體的思維方式，在解釋夢境的時候同樣適用。 一、生活習慣和目標 原型和夢緊密相連。 從整體上來說，人類是怯懦的，所以大部分的夢是焦躁，危險，恐怖的，假如有個人的目標是逃避解決生活的實際困難，那麼他可能總是夢見自己摔倒，即使是編造夢境，那麼也只能在生活習慣能表現的範圍內發揮自己的想象力 我們的目標只是爲了營造某種情感，情緒和感覺，沒有真實的表現，也沒有任何邏輯，我們不可能模糊而又建設的理解夢的目標。 一個聰明而又敏感的人，可以通過對夢中生活或非睡眠生活的分析來對將來做出預測。 其實人們對於自己的瞭解並不多，哪怕是在沒有睡覺的時候，這是一種反思性自我分析的能力，只是很少人具有這種能力，能讓人知道自己應該向哪個方向行動。 二、個人邏輯 爲了達到欺騙自己的目的，人們總是創造出某種幻想。夢屬於人的創造力。 三、爲什麼做夢？ 並不存在某種具體的釋夢觀點，夢中的形象和畫面的選擇明顯表現出自我欺騙。假如一個人發現自己的夢境就是自我沉醉，他就停止做夢，夢也就對他失去了影響。如果真的能意識到在做夢，那麼情感必然會發生根本變化。 四、睡眠非睡眠催眠術 有些人認爲是不是死亡的是一種和清醒相反的狀態，其實這並不是正確的觀點，從某種程度上來說，睡眠也是一種清醒狀態兩者並不是相對的，我們在睡覺的時候仍然在思考和傾聽，並沒有和生活分離睡眠時也會表現出一種在非睡眠狀態中的特點一完整的個性應該包括白天和晚上兩個方面一個人在清醒的時候，我們不能讓他產生一些記憶想法，或者想到一些圖像在催眠中卻可以我們可以用催眠的方式來處理問題，把早已經忘記的記憶找回來，不過催眠這種治療方法是很危險的 第八章問題兒童及其教育 這說明教育一定要與民族理想象一致假如我們爲以民族理想爲目標開展對孩子的教育，那麼作爲一個社會成員，他們在以後的生活中就可能面對各種障礙，甚至不能融入這個社會 一、社會理想與學校 教育一定要與個人後來將要面對的生活相契合，教育一定要與民族理想象一致，否則他們在以後的生活中就不能融入社會。民族的理想可能變化。 教育方法非常重要，所有的孩子都可以在正確方法的指引下，學會唱歌，寫字，閱讀算術演習，除非他腦子不夠，用教育的方法還在發展。 在現在的學校，老師與學生是平等的朋友。 二、家庭 兒童在15歲的時候，他在家庭中的生活習慣已經穩定下來，我們不太可能直接改變他的生活習慣，這就確定了現代學校應該根據哪種思路發展，學校應該努力教育培養和規範兒童的社會興趣，而不是懲罰或者斥責。 當兒童還在家庭中還沒進入到學校時所有的憂鬱和自卑的問題，隱瞞隱患，我們稱之爲原型。 三、問題兒童 左撇子兒童與家人顯得不合拍，這些孩子可能會變得脾氣火爆，壓抑也可能變得富有攻擊性好很鬥勇 有被溺愛的兒童還有器官有缺陷的兒童，他們不能很好地應對生活中的困難，他們想要處於領導定位，但並不是爲了成爲社會的代表，而是徹底爲了他們自己，他們總是充滿了野心。另外他們總是對別人有敵意，總是爭吵不斷，他們怯懦，因爲對生活中的事情不感興趣，他們沒有做好準備應對生活中的事情，因爲他們的童年是在溺愛中度過的。 這些兒童身上還有另外一種特點，池一個慎重面對生活給他們的難題，他們無法迎難而上，或者每次遇到問題都煩躁，猶豫不決，想立刻淘寶，所以他們什麼事都做不好，直接特點在學校裏更加明顯的暴露出來，還有一種兒童就是受到敵視的兒童 所以學校的管理必須能夠觀察這些問題，並找出最好的解決方案，不管是關員還是老師們，是否喜歡，還有一種問題兒童那就是天才少年，他們不被同學喜歡，他們有雄心壯志非常敏銳 只有在條件非常艱難的情況下，真實的生活習慣纔會顯露出來 四、如何治療 五、從出生的順序來判斷 兒童在家的出生順序是非常重要的，第一個孩子曾經享受的權利非常多，不過他最終卻沒有保住。第二個孩子他們前面總是有一個榜樣，他們自己並不是被關注的焦點，他們總是希望能夠和這個榜樣保持，所以人們會發現他們的行爲似乎一直是爲了盯着眼前的目標並努力去靠近。 最小的孩子處於最優越的地位，帶着很大的激情，想要超過自己的哥哥姐姐，總的來說，他選擇的道路不同於其他家庭成員，在某種程度上說明了他勇氣不足，假如他充滿了信心，那麼他就會直接在同樣的方面發展自己的才華 獨生子一直都是家庭的焦點，這對他們來說是一種悲劇，因爲他們的生活任務一直都是保持焦點地位，他們的思考方式以自己的生活習慣爲依據，而不是以邏輯爲依據 男孩子少女孩子多，男孩子會偏向女孩子發展，反之亦然。 第九章 社會適應與社會問題 一、童年 孩子表現不正常，是想要讓父母關注他，這就是他的生活目標，也就是控制他人，超越他人之上 怎麼會失寵呢？答案是他有一個弟弟或者妹妹。爲了能夠留住自己，已經失去的他在努力爭取，所以他總是粘着父母，他只關心自己，這是他的興趣。 二、在學校 三、三大生活難 婚戀職業和社會問題社會問題，包括我們對人類的態度，人對人類未來的態度以及我們對別人行爲的方式，因爲人的生命是有限的，所以想要延續下去就一定要和別人協作，所以社會問題和人類的就屬於生存有關 在某項工作中，成功的前提是社會適應能力，能夠理解他人，感受他人的感受，傾聽他人，看到別人做的事都是非常有力的因素，能夠做到這點的人必然超過其他人。 婚內問題，如果一個人來排他性非常強，那麼他根本不會準備開始兩人的家庭生活 四、矯正和預防 學校的老師應該具有心理觀察能力才能合適的承擔自己的責任，發展個性是學校的真正目的，所以將來的學校將按照個性心理學的思路創辦 第十章 社會感、常識與自卑情節 並不是所有人都有優越或自卑情節，爲什麼？ 因爲社會興趣社會常識這種心理機制控制着他們的優越感和自卑感 一、概論 只要自卑感不是特別強烈，所有的孩子都會在生活有意義的一邊去發展，努力做個有意義的人 謹慎奸詐顯擺牴觸生活中的重大困難等都是慈悲情節表現的特點，自卑情節可能發展爲神經病 二、案例 第十一章 戀愛與婚姻 學會做一個能與他人交往，並且能夠適應社會的人是準備婚姻與戀愛的第一步 一、平等的前提條件 婚姻並不是天堂，婚戀過程從頭到尾都存在某種工作，想要完成這些工作，需要在任何時候都牢記對方的利益在戀愛和婚姻中，我們要設身處地的着想，這就需要更多的能力、更多的同情心。問題的關鍵是學會用對方的眼睛去觀察，用對方的心去感受用對方的耳朵去傾聽 要觀察生活中有意義的一面 婚戀的關鍵在於建立起一種恰當的平等關係 不管是男人還是女人，只要試圖操控另一方，那麼就要面臨毀滅性的結局。 二、爲婚姻做的準備 三、婚姻諮詢 離婚並不能解決問題。 就算一個人離婚了，他還會想着結婚，他曾經的習慣沒有變。有時候我們看到一些人不斷地結婚，離婚結婚離婚，他們的錯誤一直在不斷重複。 準備不足的表現之一，還包括職責或教育，另一方過於敏感，也是自卑情節的表現 第12章性慾及性問題 一、早期學習 在出生的前幾天，幼兒就有一些性動作或性興奮。 二、依靠生活習慣 三、其他因素 四、社會方法 第13章總結 一本垃圾書，沒啥用。反覆提問題，但是不說解決方法。以下是一堆垃圾中，有用的東西： 四五歲時形成原型，生活習慣（本性）在困難時期才顯現清楚。人會僞裝、自我欺騙。如果不加預防，會成長爲一個無法適應社會的人，面臨社會問題、婚戀問題、職業問題。反之亦然一個能適應社會的人肯定擁有很多同理心，所以他也能夠很好地發展。 自卑是人類成功和鬥爭的階梯，自卑的相反面是優越優越和自卑通常是交織而成的。 生活分爲有意義和無意義，創造力，也就是目標要在有意義的一方發展。

該書其他版本被譯爲《理解生活》，與《理解人性》一併，被譽爲阿德勒個體心理學的兩本經典著作。 通讀全書，阿德勒認爲自卑感是所有心理問題的來源。 對我們而言，可以反思自身是否存在“困難繞行”的問題。而這種簡單化的規避思維，背後的心理動因是什麼？ ������適度自卑感是有助於自我完善的，過度的自卑感就是自卑情結，則可能引發問題行爲，嚴重的可引發神經症。 自卑情結和優越情結往往是共存的。而自卑感與缺乏勇氣也往往是共存的。一個典型的表現就是，那些常說“如果我不是這麼懶，我可能會……”的人，他們其實心底認爲自己不夠強大，不能克服困難，所以總是選擇繞路而行，避開困難。他們通過避免失敗，維護了心中的優越感。 阿德勒認爲，毀掉一個人的通常是自卑情結和自卑情結導致的缺乏勇氣。 試想，由於前文中說到的“繞路”選擇在一個人的人生中反覆出現，甚至逐漸變爲了人生的模式，這個人一直躺在舒適區內，可探索和擴展的範圍就極其狹窄。通過克服困難（往往是新的問題）形成的新的能力和新的人際關係就少之又少。由於能力的缺乏和對自身優越感的維護，進一步導致了這個人喪失克服困難的勇氣，最終陷入惡性循環，產生心理問題。 ������同時，阿德勒也給出瞭解決問題的方法。 一方面，我們要回溯過去，找到這個人的“原型”和生活風格（模式）。阿德勒認爲，在四五歲時，人就建立了一個“原型”，人會根據這個“原型”去理解和對待生活。 另一方面，阿德勒的“目的論”認爲需要有生活目標，這個目標就是“社會興趣”，需要幫助有問題的人找到生活的有益面。 ������阿德勒的理論對於教育、特別是兒童教育是有益的。 我們需要理解孩子問題行爲產生的可能性，通過分析行爲模式找到孩子心理的防禦機制，通過正向引導、特別是鼓勵的方式，幫助孩子適應社會。阿德勒心理學可以理解成勇氣的心理學。從這一點來說，就是幫助孩子建立面對生活的勇氣。

自卑和優越感人人都有，如何不轉化成相對應的情節而是發展爲推動自己進步的動力是關鍵。 在熱血動漫作品裏總是聽到:勇氣，幸福，羈絆、愛等等是支撐人好好生活的動力，甚至可以憑藉以這些詞語命名的能量淨化心靈受損的“反派”，每次總是感覺很虛幻。現在看完這本書，感覺這些“反派”就像是發展出來了對社會無用的興趣，而主角則是在幫對方做心理治療，助對方重新找回勇氣和愛，從而重新發展出對社會有用的興趣。

阿德勒是不是寫這本書就爲了賣錢呀

阿德勒個性心理學的精華之作， 值得品讀。 從四歲兒童生活原型的養成爲切入點， 探討早期教育的重要性， 闡述自卑情節和優越情節同根同源而不同的兩種表現形式。 關於婚姻和戀愛的闡述， 更加透徹入骨。 若有一門婚姻和戀愛的科學和學科， 從生活原型到青春期到戀愛婚配， 指導着美好和諧的婚戀教育， 人類會更加的幸福美滿甜蜜。

一個人存在有他存在的意義，作爲一本書，我們想要從一本書中找到對自己有用的東西，[憨笑]，一本書對應着自己的某個特點，瞭解自己是一條無休止的戰鬥，愛與恨並存，我唯一能做的是找到他們和他們共生[奮鬥]