
[清]無名氏
《伊勢物語圖典》“繪卷”忠實地活現了物語中王朝貴族瀟灑的戀愛故事,運用優雅的色與線,編織出一個又一個浪漫的夢,充溢着豐富的抒情性之美。“詞書”的和歌,表達了人物愛戀的心境和人物感情的交流,富含餘情與餘韻。“繪畫”配以“詞書”,合奏出一曲又一曲日本古典美的交響。
物語是日本文學的一種特殊形式,它把故事和詩歌(和歌,俳句)融合在一起,既有故事性、趣味性,又兼具美感和韻律,起承轉合間大有其趣。 說起日本的物語文學,紫式部的《源氏物語》最爲知名,而其源頭也可以上溯到更早的兩部物語,一個是浪漫主義的虛構物語《竹取物語》,另一個就是寫實主義的歌物語《伊勢物語》。《伊勢物語》是日本最早出現的物語文學之一,據推測其創作時間大概在公元10世紀初。 《伊勢物語》以寫實的筆法,記述了男主人公(一說爲在原業平)從冠禮成年,一直到垂垂老去一生的遊歷和與衆多各色女子交往的故事,傳說在原氏一生與3700餘名女性有過交往,可真是個情聖了。 這些長則一兩千字,短則三五十字的小故事,中國讀者讀來可能並不覺得驚心動魄,或者發出愛情有多美好的感慨,但這正是日本文學中“好色”(“好色”是指美的戀愛情趣,多角男女關係的風流遊戲——據譯者)這一審美理念一以貫之的表達。 同時選取了唐月梅的譯本和豐子愷的譯本來讀,書中的和歌唐譯本全部翻譯成更接近原文形式的俳句,更原汁原味;而豐譯本則俳句、四言、五言、七言多種譯法混雜,很多和歌化用或者直接選用接近的漢詩,更親近中國讀者。個人更傾向於唐月梅的譯本。
富士不知時令遷,皚皚白雪積終年。
數千年來人世間的故事皆殊途同歸,如《詩經》般的民間至真至簡的表達。《伊勢物語》與《古今和歌》、《春琴抄》、《源氏物語》一脈相承。雖不似《枕草子》風雅清麗,卻有更深更真更平凡的人間情感。
蠻有意思的一本書,雖是男女相互贈予你我的抒情戀愛之歌,但其真實,質樸,簡單不經意間打動人心,不能與詩經和唐詩相比,但表達的情意,人心的真切是一樣的
物語是日本的一種傳統文學形式,今日讀來需要耐心吧,和歌和我們的唐詩宋詞相差甚遠。
世間萬物的美,大概都逃不出一個“真‘字,真性情真好色,真感情真和歌,普普通通的詞句讓人體會到一種真切的美。 PS:所選的繪本也很美。
清和天皇即位時雖然年齡很小,但是,他的外祖父、攝政的藤原良房就爲他選後,藤原良房相中了他長兄藤原長良的女兒高子,不過這位高子據說已經有了情人,堅持不肯進宮。高子的情人,就是號稱當時第一風流美男子的在原業平。據《伊勢物語》、《大和物語》載,在原業平與清和天皇的女御藤原高子(清和天皇的女人,陽成天皇的母親,被尊爲二條後)祕密戀愛,成爲了朝廷當時的醜聞,因此在原業平長期難以升官。 本書中天皇寵愛的侍女正是未入宮的藤原高子。
第一部歌物語《伊勢物語》(928)是由125段和206首和歌(有的版本爲209首)構成,沒有完整的、統一的情節。每段互相聯繫不大,且非常節約,多者兩三千字,少者二三十字。由於它接近日記文學,帶有一定的寫實性質,故也稱《在原日記》。它是物哀文學的另一個系統――和歌發達的產物。
一切景語皆情語。喜歡物語裏對浮生愛恨的描寫,語言凝練精簡、富有詩意,短而不失韻味。就是翻譯的不夠好,把和歌、俳句都翻譯成打油詩了……
講述以在原業平情史爲主的百餘段故事。詩歌、繪本配上寥寥幾筆的背景介紹,確實營造出了一種獨特的日式美學,這裏所謂的“風流好色”感覺更接近於“窈窕淑女,君子好逑”的美學意象。