自我的掙扎（卡倫·霍尼作品集）

不管是《自我的掙扎》《我們內心的衝突》《自我分析》還是《如何化解內心的焦慮》《精神分析的方向》《我們時代的神經症人格》，心理學家卡倫·霍尼都詳細介紹了神經症的表現。本書是劃時代的心理學鉅著，主要介紹了神經官能症者的發展傾向，它對人們的吸引力遠遠超出了人們對病態方面的臨牀或理論的研究興趣，同時還包含人類的慾望、動力或探求完美的宗教教條等道德問題的研究，還探討正常人的人性發展過程。

說明:本文討論的“精神官能症”表現，比如焦慮、抑鬱，僅涉及精神、思想方面。不涉及臨牀。 思想是情緒的載體 通過辯證唯物的認識論，我們知道，人的認知階段，分爲感性認知、理性認知(感性發展到理性)。 情緒是人在獲取外部信息後的一種反饋。因認知階段不同，對情緒的處理也可以分成兩種: 1.停留在感性認知的人，對情緒的認知是靜態的，容易脫離具體事件，孤立的看待情緒。 傾向於依靠癮品、藥物、運動、治癒類作品釋放壓力，本質上是暫時的逃避、忘卻，是緩兵之計，並不能解決根本問題，且容易滾雪球。主觀唯心會將其無限放大。 更重要的是，逃避狀態下，人是拒絕思考的，外部勸說或思想引導都很難起作用。即使本人也意識到這個問題，但直面情緒需要勇氣。 “你說的道理我都懂，但就是不往心裏去。” 2.理性認知的人，往往是意識到單純的感性認知不能解決問題，痛定思痛，選擇直面問題，剖析問題，解決問題。 讀《自我的掙扎》時，有朋友也種草了，覺得很有用，就是屬於思想已經發展到理性認知的階段。生活仍然會帶來各種各樣的煩惱，但已經邁出了直面問題的第一步，而本書能提供一些剖析、解決問題的辦法。 談談“精神官能症” 一般人都會把“症”與“病”、醫生、藥物聯繫在一起，但症狀是有發展階段的，絕大多數人還是停留在“爲生活而煩惱”的階段，爲了避免不必要的自我暗示，我覺得把本書的“精神官能症”理解爲“精神的表現”，會更準確。 理解成“面對自己當下的環境、生活，做出的一種情緒反饋、表現”，這樣可以更清晰的理清因果關係，在具體事件中找到激發情緒的真正原因，很多情緒就自行消解了(從感性認識發展到了理性認識)。有必要的在一一解決問題本身。 具體事件具體分析 現實因無限的複雜，常常讓人摸不到頭緒，陷入無盡的煩惱。 但，無限的複雜也意味着無限的可能，現實必然會有解決方案。 絕對的死路只存在我們的腦海中，現實是無限廣闊的，車到山前必有路。

心理學家卡倫霍尼再次以細膩的筆鋒，爲讀者書寫出神經症患者在理想的自我與真實的自我之間痛苦掙扎的生動畫面。 我們正常的心理狀態是盡力實現真我，努力奮鬥的動力來自自然成長的天性和用心擴展的潛能，在真我活力的激勵下，向理想的自我邁進。神經症患者卻拋棄了真我，喪失自我驅動力，把自我理想化、完美化，並以理想的自我標準對自己進行判斷。“如果不是因爲現實，我永遠都是對的”，巨大差距導致的結局可想而知，呈現出四種異常心理狀態。 如意想法。無窮無盡的思維強迫，讓神經症患者把主要精力用於聽從“內心的指引”，盡力把自己塑造的更加完美，沉迷於雪萊所說的“對自我無知的膜拜”中，產生意識深處的誘惑麻痹，盲目的潛意識需求表現出精神上的惰性麻木和“白日夢”的思維內耗，把所有問題責任歸結於他人，思想故步自封、停滯不前。 探求榮譽。當一個人處於焦慮恐慌中，假如他的行爲被人們所稱讚，他就會對這種行爲產生依賴，並且將其合理化，甚至變得放縱。這個過程充滿幻想，嚴重影響精神智力，希特勒就是因爲曾經的恥辱經歷讓他反覆幻想凌駕於所有人之上，“戰無不勝的表面一旦被傷害擊穿，他就要承受巨大的痛苦”。 巨型要求。神經症患者以自我爲中心，認爲自己任何方面都應該得到別人的尊重，當遭到別人的反對和抵制時，會產生報復性心理，壓抑情緒導致身心疲倦，宣泄情緒會產生攻擊行爲，或者是陷入無助自憐的境地。無論在哪種環境、哪種形勢下，神經症患者的不滿情緒都會指向其自身缺少的東西，或令其感到困難的事情。 病態外移。神經症患者也往往將他人理想化，形成一種投射作用，要麼對他人求全責備，用理想化的標準去約束別人；要麼努力讓自己討人喜歡、對他人有用，在被肯定的社會關係中實現理想化的目標；要麼在自卑自恨自負的漩渦中糾纏不清，讓“應該”成爲真正的恐怖強權，但是沒有一個人能夠兌現自己所有的“應該”。王爾德說過，當他不再因自負受損而痛苦，而是感受到真正的痛苦時，他就如同被解放了一般。 神經症發展的核心問題就是脫離自我，對症下藥的治療方法本書中少有涉及，只提出“人格統合作用”的重要意義，主要細緻描述神經症患者在言行舉止異常表現之下的心理原因，或許是作爲系列叢書的一個重要組成部分，值得閱讀。

書是好書，但唸了兩天實在頂不住譯者風格了，似中文非漢語的恐怖谷……找原文看或者換個譯本吧

時不時就有一段讓我忍不住大呼“哎哎哎原來是這樣” “對對對，確實有些問題”總之，過癮。

《自我的掙扎》……卡倫·霍妮 之前看過《我們內心的衝突》，兩本相較。還是衝突寫得更清晰易懂。 重點詞:“應該”……“優越感”……“榮譽化的自我” 看到三分之二才覺得有點意思。可能是霍妮的書的特點。 A誇張型:控制一切。習慣於低估自己遇到的困難 B自謙型:渴望愛。處境困難，希望得到幫助 C退縮型:渴求自由。 ✔他理想化的形象基本圍繞着“惹人喜歡”這一點進行，就像無私、善良、謙虛、大方、悲憫、神聖、偉大等特點混合在一起，被榮譽化的還有無助、苦難和悲苦。與自大報復型相比，他的生活要依靠情感，這種情感可能是高興，也可能是痛苦，可能是對個人或者整個人羣的普遍情感，例如自然、藝術或者各種價值觀念。他形象的一部分就包括一些深刻的情感。當他呈現出自我放棄的趨勢時，已經形成的“內在驅使”才能得到滿足。他與他人基本衝突的解決方法已經不能滿足這種自棄趨勢的發展了。所以，面對自負變重的矛盾，他一定要發展一種態度。他自己選定的價值具有惹人喜愛、神聖等特點，所以他的驕傲之處也在這裏。 ……惹人喜歡………應該……追求優越感……虛無……無助 ✔自己的願望越少，在退縮的時候就越安全，別人就更加不容易控制他。 把自己的願望隱藏起來，也是缺少安全感的表現。對方無法瞭解自己，也就沒有了控制的砝碼。 ✔退縮的類型有很多特點，可以總結爲：將希望和士氣壓制住了，對改變的厭恨，對內在掙扎的憎惡，對事物的忍耐力等。 一潭死水的生活 作者語: 總的來說，我認爲引發神經官能症的因素都是一些傳統的環境因素，尤其是讓兒童的身心發展不暢的阻礙因素。因爲沒有建立起對自己和他人的基本信賴，所以小孩子有一種基本焦慮，我對基本焦慮的定義是：一種劇烈的與世人敵對的孤獨和無力的感覺。爲了讓基本焦慮降到最低程度，所以就產生了一些強迫性過程，包括親近、抗拒和與他人疏遠等。

由於不成熟的人格及早期與其它人關係單一化造成了人格整體作用渙散，內在裏總是想展現自己無所不能的英雄而無所不用其極。在自我脫離的道路上越走越遠。使吹噓成爲生活必需品，效仿完美理想的形象，爲自己成爲心中的聖人而不懈努力。這也未嘗不可，人是社會性動物，總是需要別人的認可，以體現自己的價值，這個動作或多或少只是度量問題。過多的認可度會讓自己不管是內心世界還是映射的外在世界錯誤的認爲別人都需要尊重自己，迎合自己，實際上自己只是個常人。苛刻的要求沒有被滿足時，我們就會感到失敗感，當然擁有不受限的權利另當別論，這種不受限的需要被作者稱爲巨型需求。 當然這只是提出問題

我終於看完了，全書大部分都是經驗之談沒有故事性的東西，純理論，加上是翻譯之作，有些地方讀完之後頭腦中並未留下什麼概念，比較難讀。有些段落比較神奇的說出了我內心潛意識的思想，比如他認爲他能夠將一切問題克服，所以他的潛意識因爲這些問題讓他感到恐懼。神經官能症歷程都和自我有關，這是將真我放棄追求理想化自我的過程，爲了實現假我而對我們的天分不管不管。……書中有很多觀點與我思考人生的觀點不謀而合。這本書可以帶給我的好處是，看到了自己精神潛意識中遇到的問題，增加了對自己的理解。

這個譯本讓我深刻體會到啥叫“每個字我都認識，連起來經常看不懂在表達什麼”。 對比着翻看了微信讀書有的另外兩個譯本，每個都比這版通順直接。 救命，對譯林的盲目信任讓我直接買了紙質書，接受了一波制裁。 ps.隨手看了下，翻譯老師還翻了不少書…世界真是一個巨大的xxxx

讀這本書的過程正如這本書的名稱——自我着掙扎地閱讀，拖拖拉拉大半年才完全讀完。除了翻譯有些晦澀難懂等客觀因素外，讀完之後剖析自我掙扎的原因很重要一點也是在於我在這本書中很多次看到了自己，看到了身邊人，彷彿是自己和身邊人不同人格的映射，這種直面本心的衝擊感讓我感到畏懼——原來我好像也有點心理疾病？作者分析了三種類型的神經官能症：誇張型、自謙型、退縮型，同時也強調作爲心理諮詢師應該如何關愛和理解不同症狀的患者。但我依舊認爲這本書於我最大的意義就是更好地認識了自我。或許更好地認識自己，這項終生的必修課就是需要畢生在閱讀和體驗中慢慢完成吧。