
張卉妍編著
在華夏五千年的歷史中,女性一直扮演着一種微妙的角色,她們與男人不同,沒有自己所謂的“正史”,卻又在無形當中將歷史連綴起來。她們就好像是線狀史書的鎖線一樣,乍看起來無足輕重,細細琢磨卻發現必不可缺,沒有了鎖線,歷史就不能成爲一本書,而是一張張散亂的紙。
這真的是女作者嗎? 以爲她是出於愛女而總結女人的故事,但看了之後感覺她更像一個對兒媳婦滿意的婆婆,和費力想讓人發現她好大兒多優秀的男人他媽。 以有利於男人的視角去讚美女人,用不會恃寵而驕、讓一個男人多喜歡去誇一個女人。 誇一個女人優秀的方式是,她優秀到讓一個多好多好的男人喜歡,因爲她優秀,所以她配得到哪個男人的喜歡敬重。 和誇女人賢惠懂事一樣。是站在男人的立場去旁觀女人,以她是否擁有有利於男人的特質去評判她是否是一個優秀的女人。 如果是站在女人的立場,可以把不會恃寵而驕改成,懂分寸知進退,會審時度勢。是從她的人生和利益出發的。 描述了一個女人的故事,評論區卻都在誇她的伴侶是多麼難得的好男人,能讓這個男人選擇她爲伴侶,是這個女人幸運。可見作者想引導什麼。 完全不是跟隨女人的視角描述她的一生。而是從她伴侶的視角看她,從他伴侶認識她開始描述,再到她死後她伴侶做了什麼。觀衆能代入誰,我不說。
女人雜談 《中國歷史上的那些女人》此書故事簡單通俗易懂老少皆宜。不過再簡單的歷史對我而言都是雲裏霧裏的模糊,不善交際迷糊着活了這麼些年,霧裏霧外的雖也閱女無數,但終究不過是霧裏看花一笑而過。 同爲女人看女人,用最簡單的話來說女人胖是豐滿,女人瘦是苗條,女人高大是健美,女人矮小是秀氣,女人活潑是開朗,女人內向是文靜,女人天真是可愛,女人圓滑是通透,女人智慧是才氣,女子無才便是德………當然我也不能如此敷衍就把歷史上這些千姿百態的女人們給概括了,因爲她們的人生無不充滿着傳奇,我左看右看,每個女人着實都很不簡單。我想了又想,每個女人的心思還真不輕易讓人懂。 放眼中國上下五千年的歷史洪流能留下那麼精彩一隅讓後人去評說的女人們無不具有其獨特個性與魅力。自古以來男人是山女人似水,陰到極致就是陽,是柔中帶剛,千古一帝的武則天還不是讓天下的男人都俯首稱了臣。還有那上的了戰場的女人,商朝的軍事統帥婦好,南北朝替父從軍的花木蘭,北宋忠烈楊門女將,即使淪落風塵的賽金花、小鳳仙…………她們在救國救民時一身正氣就很有颯爽英姿。再說那馳騁官場的首相大唐上官婉兒和北齊的女官宰相陸貞,以及在商界裏遊刃縱橫的被徐志摩拋棄的張幼儀和被夏之時小瞧了的董竹君,女人堅強起來可都是連男人都不得不服的鏗鏘玫瑰一朵! 當然天下的女人也不能全都這般陽剛威武,要不天下的男人就都只剩落寞委屈。看那西晉惠帝的“黑皮悍後”賈南風,毒殺親夫唐中宗李顯的韋后和殘暴狠毒“人彘”的呂后,以及幾令晚清國覆國的慈禧太后,女人一手遮天真是讓女人都會膽寒。所以女子的柔美文靜,善解人意就是皇族裏面的另一道風景,嫺熟端莊是孝莊,同甘共苦是竇漪房,內持恭儉是“娶妻當得陰麗華”,只有她們才稱得上是成功帝王背後春風化雨的一代賢后。 遺憾歷史上能成就千秋霸業的男主終歸是少數,可氣的是對於一些失敗的男人卻喜歡讓倒黴的女人來替他們背這口大大的黑鍋。男人好色誤國,女人的妖媚就成了蠱惑男人的禍水,她們的美成了危險會傾城也傾國。於是就有了妲己狐媚妖惑於紂,褒姒一笑“烽火戲諸侯”,闖王“慟哭六軍俱縞素,衝冠一怒爲紅顏”,連那“回眸一笑百媚生,六宮粉黛無顏色”的也只能馬嵬坡前含恨而去。在歷史長河裏再美的女人都不過是“紅顏禍水”的代名詞。 歷史的可笑與諷刺是權利之下翻手爲雲覆手爲雨,“君王數載猶嘗膽,美色幾時能救國?”原來小小美人既能傾國也能救國,在 男人的天下面前, 再美的美人又能怎樣?不過是男人們明爭暗鬥的一顆旗子。可憐昭君在漫漫草原懷抱琵琶苦調多,只恨漢宮月時時照胡天。可嘆貂嬋拜月閉冰盤,佳麗憂民嘆國殘。再美的女人不知何時又成了“紅顏薄命”的代名詞。再看看才德兼備齊宣王后鍾無豔和諸葛夫人黃月英雖無炫耀之姿但她們一生安穩幸福,比起讓男人肆意支配人生的美女們又何嘗不是一種幸運。 女人外表的美終究是短暫的,“雅人深致”謝道韞,“婉約清麗”李清照,“奇巧脫俗”張愛玲,即使她們一生生活坎坷但用知識和涵養修飾的一生也是格外的美麗。對女人來說我認爲無論美女還是才女,能擁有一份美好的愛情無疑是錦上添花的事情。只是愛情從古到今稀缺又奢侈,張愛玲的愛是自卑到了塵埃裏也阻擋不了胡蘭成的出軌。董鄂妃的真情,珍妃的癡戀也會因爲婆婆的阻撓棒打鴛鴦,在愛的世界裏爲了同一個男人,女人一樣也是會要爲難女人。倒是獨孤後自私又霸道的愛倒是讓高高在上的文帝也要“懼內”。不過卓文君與司馬相如,鳳求凰,郎才女貌,當壚賣酒,已是千古美談。趙四小姐和少帥張學良的相濡以沫也是愛的傳奇,南國佳人楊絳與清華才子錢鍾書的琴瑟和鳴更是人間佳話。對女人的這一生,我認爲最大的幸福莫過於在的時間遇見對的你,執子之手與子偕老,簡簡單單如此就好。
在華夏五千年的歷史中,女性一直扮演着一種微妙的角色,她們與男人不同,沒有自己所謂的“正史”,卻又在無形當中將歷史連綴起來。 譬如才學卓著的蔡文姬,權傾一世的武則天,大膽出逃的卓文君,巾幗女子穆桂英,心憂國家的李清照,還有“民國第一才女”之稱的林徽因,以及被渣男胡蘭成傷到無以復加的張愛玲......這些美麗的女子用自己的經歷創造了歷史,她們溫柔了歲月,驚豔了時光。 歷史上衆多的奇女子當中,我更喜歡民國那些最具有才華的女子。 提到民國女子,就會想到那個“一身詩意千尋瀑”絕頂聰明,集才氣一身的女子林徽因。她的一生與與三個優秀的男人有着感情的糾葛。一個是開中國現代離婚之先河的浪漫詩人徐志摩;一個是她的靈魂伴侶、建築學家丈夫梁思成;還有那個爲了她不婚、用大半生的時間“逐林而居”將單戀與懷念持續終生的金嶽霖。 “一生一代一雙人,爭教兩處銷魂。相思相望不相親,天爲誰春?”這是納蘭性德《畫春堂》裏的詞,用來形容金嶽霖與林徽因兩個人的一世柏拉圖情緣。 而同爲民國才女的張愛玲,卻在感情上活出了截然相反的人生。陳克華曾經說過:“世界上有華人華文的地方,就有人談論張愛玲。”可惜了一代才女最後客死異鄉,實在是令人唏噓不已。 張愛玲之所以認識渣男胡蘭成也是通過她的好友蘇青。一個在圍城裏面的人,卻像一匹沒有繮繩的野馬,見一個愛一個的花花公子,雖然那時他的事業回到了原點,但愛情與婚姻並存,三駕馬車、甚至多駕馬車齊頭並進! 張愛玲說:“生在這世上,沒有一樣感情不是千瘡百孔的。”說的這麼好,可你要醒啊!飛蛾撲火般的愛,如果不懂得及時抽離,最終會讓一個人葬身火海。這一點,林徽因要睿智的多。 沒有誰能一直保持滿格,也沒有誰像個充電寶一樣一直爲Ta人提供能量。一段健康的感情,是互相扶持,彼此賦能,而不是單方面扶貧。 人與人之間的關係,最消耗一個人能量的就是和一個沒有疾病但看起來精疲力竭的人在一起。這種人渾身散發着“黴氣”,挨着時間長了,自己也一身黴味。 張愛玲雖是一代才女,但按照現在的話說她就是戀愛腦。胡蘭成是喜歡張愛玲,但這份喜歡要上升到妻子的高度,或許一輩子都沒有過。而徐志摩卻是那個爲了林徽因、開中國現代離婚之先河的人。徐志摩對林徽因不單單是喜歡,更是愛。 胡蘭成是張愛玲的最深,但,張愛玲不是胡蘭成的最重和最後,這是本質的區別。 你永遠不知道人性的惡!你以爲的金玉良緣,也只不過是感情中的劫;你篤信的情比金堅,也可能是卑鄙的算計。 很多人都讀過倉央嘉措的那句:“和有情人,做快樂的事,別問是劫是緣。”等喫虧了,栽了一個大跟頭,才明白,人與人之間的姻緣情愛,也時常摻雜着陰謀詭計。所以,女人千萬不要戀愛腦,更不要因爲愛一個人而搭上自己全部的人生。永遠都不要給一個人傷害你兩次的機會。 只有具備翻篇的能力,你的人生才能隨時可以重新開始。
美應該是各有千秋、獨一無二的,這本書裏有形形色色的女性和形形色色的人生,縱然有大的時代環境以及小的家族的影響因素,但是真正決定命運的還是個人的性格以及爲人處世的方式。那麼多女性中,最愛的是長孫皇后沒有之一,她是我心中完美的女性形象,知書達禮、進退得宜同時葆有自我、有思想,真的做到了如水般,柔軟但不柔弱,上善若水,至於至善,我等學習的榜樣。
都是長的漂亮的,聰明大智慧的,圓滑會辦外交,會鋪路的,還有看了下還是要適當心硬些!猶若寡斷,太過善良不能成就任何事情!女人啊,該心硬時還要硬點!
花開不同賞,花落不同悲。 欲問相思處,花開花落時。
值得反覆聽+反覆看+反深思的一本歷史書。比如,衆所周知的戚夫人被做成人彘,我們都覺得呂雉心狠手辣殘忍至極,但凡事皆有因果,主要原因:1、呂雉被項羽俘虜關押期間,劉邦卻有了新歡—戚夫人,這種滋味只有女人能深得體會;2、戚夫人覬覦呂后兒子的太子之位,這讓呂雉更加懷恨在心無法容忍。
第一次給書差評,看着作者名字像是女的但寫出來的玩意比一些男的還不如,裏面除了白話文體其他可以完全看作是古代男權社會的酸腐執筆的,沒有差別無條件推崇賢良淑德低聲下氣忍氣吞聲的就好,除此之外要麼是惡人要麼就是可憐人,裏面思想內容沒有一點21世紀該有的,活在這個世界真是委屈作者了。 還有一個要命的,寫的是歷史書上的人物確是查資料都不去做的,還自己添點私料創造歷史。都寫書了不指望你查典籍查文獻好歹也百度百度吧。說呂雉把漢朝搞得一塌糊塗,是該信你還是信司馬遷呢呢,《史記·卷九·呂太后本紀第九》:太史公曰:孝惠皇帝、高後之時,黎民得離戰國之苦,君臣俱欲休息乎無爲,故惠帝垂拱,高後女主稱制,政不出房戶,天下晏然。刑罰罕用,罪人是希。民務稼穡,衣食滋殖。 還有拿獨孤皇后那裏來說吧,說她在時不允許兒子大臣納妾,但凡百度呢,她的兒子除了楊廣在她生時沒有什麼其他的幾乎都有納妾和妾生的孩子,她最寵愛的大臣楊素也是有美妾在旁。說皇帝出走後史書只說了她“涕淚拜謝”哭着認錯後就把酒言歡和好如初了,作者看着不過癮非得自己往歷史上添幾筆獨孤皇后肯定道歉完還警告了皇帝不要納妾,這邏輯說得通?她要那麼硬氣哭個鬼,亂編都不會編。再說了要不動手查查宣華夫人呢,史書說着很明確獨孤在時她就侍奉在側還收了楊廣的錢幫楊廣奪取太子之位,就算自己編也又編出歷史來好讓她戴穩古今第一妒婦的帽子是吧。還要暗戳戳添一筆史書上都沒有的她讓楊堅不許百官參拜楊勇來說她偏心,別忘了楊勇那太子位也是穩當當地坐了十來年。那歷史上的後人能給潑的髒水都給她潑了,就那些也夠你罵的吧,還嫌不夠幾百年後又給編點。
當做歷史讀物吧,實在是太不客觀,當做故事吧,又千篇一律。從古至今這麼多女性,然而竟是評判標準就一個,倡導賢良淑德忍辱負重,這未免太抹殺這百花爭豔競相綻放的繽紛絢麗了。不論巾幗也罷,美人也好,自是各有各的性格各有各的傳奇。對於當代女性而言,不論是汲取經驗還是當做欣賞,總應在萬紫千紅中瀏覽到不一樣的美,激發出不同的思考,而不是如書倡導的要求千篇一律的大家閨秀,和諧固然重要,但仍要講求和而不同,否則和物化女性又有什麼區別?
1、容貌是一時的,才華纔是追隨人一輩子的財富。 2、太迷戀權力反被權力反噬。 3、依附終究不是出路,最主要是有自己的規劃和打算。