鄉野閒人

我喜歡這一類型的散文，回憶家鄉的人與事，通過很多的細節刻畫人物的性格特徵，通過文字透露作者的思想觀點以及他對故鄉的思念!

《鄉野閒人》以冷靜的筆觸與溫情的悲憫，勾勒出中國當代鄉村的衆生相。作者的敘事如航拍鏡頭，既捕捉個體的命運，又映射羣體的生存狀態。她以“拉家常”的筆調將鄉村的溫情與殘酷娓娓道來。書中通過一個個看似平凡的小人物故事，揭示了城鎮化進程中鄉村的裂變與人性的複雜。作者既寫鄉村的閉塞與落後，也寫變革中的希望；既有對傳統桎梏的批判，也有對鄉土情懷的深切回望。掩卷沉思，彷彿目睹一場無聲的告別。那些漸行漸遠的鄉野閒人，是每個遊子心中難以割捨的鄉愁，而鄉村的消逝，不僅是地理空間的變遷，更是一代人精神原鄉的瓦解與重建。

用14小時聽完此書，反覆聽了2遍，不管來往的人們是否記得，村莊依然深深地紮根於泥土裏，即便一場大火將所有的一切焚燒，只要有人居住其上，那麼，村莊就會天長地久地存在下去。

這本書看完了，但我依然想給他一個推薦，此處是推薦，不是好評。 推薦的理由是這本書可以讓我們看到農村的八卦和八卦人生，而這本書也是村頭村尾八卦的文字版。 精彩之處就是生動的農村八卦。

我的家鄉在河北，作者寫的是山東泰安的鄉村過往，真的很多人物和故事就和我小時候一樣。好像每個農村都有這些人和事，像回憶錄一樣的把兒時的農村的所見所聞寫出來，很感人。

鄉村故事會，九幾年發黃書頁翻開的既視感。說不上精彩紛呈，也不至於乏善可陳，但絕沒有封面上的撥開塵世的喧囂，解封沉眠心底的純粹與寧靜之感。 只能說過度神話了這本書，這些人物的命運，大部分都源於作者的猜測，她沉浸在自己的幻想裏，寫完了人物的故事，給了這些民衆一個歸宿。作者雖脫身於農村，卻一點沒有共情的去講述，而是字裏行間流露出一種出淤泥而不染的驕傲，一種帶着批判的審視。不知道扉頁上所寫的溫度是從何而來，悲憫又是談何說起。衆生皆苦，她卻試圖用苦難來勾起人們心中的良善，用一種近乎刻薄和傲慢的心態去宣講仁義道德。

讀完此書，我也回憶起自己的童年少年的村莊，回憶起周圍的點點滴滴，回憶起鄉間的小路，回憶路邊的茅草，回憶yang gou dan邊上的梔子花，梔子花有兩大顆，還有很多小的，一顆是老的，一顆是新的，每年花開的時候，媽媽都要摘下來放在窗臺的小瓶子裏，屋裏就充滿了香氣，也有年輕的小姑和嫂子們摘了梔子花戴在頭上。

爲什麼讀這本書呢？ 作者應該是我的老鄉，都是在泰山腳下。 我也是在泰山腳下的農村長大，讀作者的鄉野閒人，有很強的代入感。 村裏也有個赤腳醫生，水平一般，臨村也有個大夫，專業出身水平較高，經常搶生意。看病的時候，選大夫，也得注意人情世故，偷偷摸摸，既不能得罪村裏的，又得把事解決。 村裏也會來要飯的，我總是帶着濾鏡看他們，有敵對情緒，怕一不留神就被抓走。來我家要飯的時候，我早早的把門鎖上，要飯的和我隔門對望，僵持着，他要他的飯，我寧着頭皮就是不動，門外的小夥伴們起鬨，說家裏“來客kei啦”～我媽聽到聲音，就會打破僵局，即不訓我，又不虧待要飯的，打開門，拿着饅頭往要飯的手裏一遞，扭頭就忙自己的。要飯的拿了饅頭也不說謝，扭頭就走。我則又混入起鬨的隊伍裏，跟着要飯的去下一家繼續要飯。直到要飯的離開村子，我記得，要飯的離開村子，從不留戀，沒有寒暄，頭也不回，任務完成般，決絕，堅定。 村子很小，100多戶人家，但挺複雜的，孩子們分兩個陣營，東頭西頭，莫名敵對，經常幹架。東頭的是頑固派，老傳統，西頭的皆是新派父母養育的孩子。傳統和新潮這兩種理念在村裏衝撞，演變成孩子們的熱戰，家長們的冷嘲熱諷。 寫了這麼多，無不在表達我對家鄉故土的熱愛和想念。這是我童年的載體，廣闊的天地，無拘無束的嬉戲打鬧，摸魚，烤紅薯，搭棚子，捉迷藏，快樂，無憂，給了我太多的幸福和快樂的瞬間，也是因爲這種經歷，賦予我性格中陽光樂觀又懂得察言觀色的基色，極爲重要的一筆。這個因爲鄉村並居，在地圖上消失的村子，讓“鄉愁”更加濃郁。同樣，鄉村的老齡化愈演愈烈，漸漸消失的村子，讓人無處觸摸記憶裏的鄉情，《鄉野閒人》隨着時代更迭，彌足珍貴，給有這方面需求的遊子們，一個書裏的家鄉，跨越空間的童年。

從文革結束後把土地分給農民後，農村確實活了起來，在1952年經過互助組、初級社、人民公社後，農民又得到了實惠，那時是農村很活躍的時期，雖然有計劃生育國策，但是他們都能想到方法，生出來不可心就扔到枯井裏。作者用流暢的語言表達出了那時的農村小村莊的面貌，可惜後來年輕後生們出去打工了，農村又沉寂下來。不知道現在的農村什麼樣了？

終於在回家的路途裏看完了這本書，我喜歡這類散文，也愛去寫這類散文，因爲總覺得，偉人有人作傳記，平凡人的平生誰去書寫？ 書裏寫的是“閒人”，其實哪有什麼“閒人”？ “要飯的”“修鞋的”“賣豆腐的”“墮胎的”，他們明明是……苦人，忙人，忙着活。 真正閒的是那些說閒話的人。 後知後覺，從書名就開始反諷，在鄉野閒話裏被嚼爛的，恰恰是最掙扎着活的人。 文中的洪先生樂善好施，然後呢？ 因爲沒有兒子，樂善好施的善舉最終被貪婪的親戚們啃噬，妻子自縊，積蓄散盡，孤獨死去，默默爲素昧平生的人做了很多事，到頭來進了養老院。 就連作者都是在這些閒言碎語裏不敢去沾染，只能作爲看客，最後讓洪先生在文字裏永生。 當然，鄉野有閒人，其他地方，哪都有…… 世界上需要一些負責把棺材釘上釘子，並刻上一行墓誌銘的人。 釘子釘上，虛僞就開始疼，而墓誌銘，照見的不是虛無，是你我還能選擇做什麼。