社會契約論

“人生來就是自由的，卻無處不在枷鎖之中”。讀了盧梭的《懺悔錄》，又讀《社會契約論》，現在準備讀《論人類不平等的起源和基礎》，好像順序完全搞反了。

盧梭的思想很深邃，不僅對自古以來的政體有深刻認識，還把他們的政治架構抽象化，從而提出自己對完美政府的設想。能在18世紀就把政治看的這麼透徹，並讓我們在21世紀仍受啓發，以盧梭爲代表的那代啓蒙思想家是真的了不起。������

我所閱讀的是盧梭的社會契約論，而不是所翻譯的某個版本。 對於盧梭的社會契約論，我個人對其評價滿分。對於偉大的思想家，只有佩服。 也許我們已經熟悉了21世紀的生活，認爲制度本來如此，但事實卻不是。 第1次閱讀完畢社會契約論是在2018年的五一假期期間，時隔兩年決定再次閱讀一遍。我每次閱讀都會有一些新的收穫，這本書思想之深刻，絕對不是說偶爾閱讀一次就能夠完全掌握了的。一個人處在不同的時期，每讀一遍都會有不同的收穫，期待下一次閱讀。 對了，這本書我是閱讀的商務印書館版本的，相比於商務印書館版本這個版本也挺可以的。因爲在微信讀書平臺上沒有找到商務印書館的，所以就在這個版本下做筆記了。

“以人爲本”“以民爲天” 人生來就是自由的，卻無處不在枷鎖之中。 現代政治的基礎或許就是源於此書。

盧梭在本章特別關注每個民族所特有的經濟、地理或歷史因素，強調立法者在創制時應考慮到這些因素。這也是孟德斯鳩的觀點。