加措活佛人生智慧三部曲（套裝共3冊）

推薦閱讀。 讀到最後想到了《紅樓夢》 想到了好了歌，人生到最後都是一片白茫茫大地真乾淨！ 所有都是過眼雲煙， 放下貪念，放下攀比，放下慾望，懂得知足。 健康，快樂，內心的平靜，纔是王道。 世人都曉神仙好，惟有功名忘不了！ 古今將相在何方？荒冢一堆草沒了。 世人都曉神仙好，只有金銀忘不了！ 終朝只恨聚無多，及到多時眼閉了。 世人都曉神仙好，只有嬌妻忘不了！ 君生日日說恩情，君死又隨人去了。 世人都曉神仙好，只有兒孫忘不了！ 癡心父母古來多，孝順兒孫誰見了？ 陋室空堂，當年笏滿牀； 衰草枯楊，曾爲歌舞場。 蛛絲兒結滿雕樑，綠紗今又糊在蓬窗上。 說什麼脂正濃，粉正香，如何兩鬢又成霜？ 昨日黃土隴頭送白骨，今宵紅燈帳底臥鴛鴦。 金滿箱，銀滿箱，轉眼乞丐人皆謗。 正嘆他人命不長，那知自己歸來喪！ 訓有方，保不定日後作強梁。 擇膏粱，誰承望流落在煙花巷！ 因嫌紗帽小，致使鎖枷槓； 昨憐破襖寒，今嫌紫蟒長： 亂烘烘你方唱罷我登場， 反認他鄉是故鄉。 甚荒唐，到頭來都是爲他人作嫁衣裳！

一切都是最好的安排 感恩一切都相遇 無論怎樣選擇，你都在過自己獨一無二的一生 一人一世界 每一天都是你餘生最年輕的一天

1.《一切都是最好的安排》：全書共分九個章節，以人生、情感、信念、生活、愛、快樂、幸福、智慧、情緒爲主題，教我們如何對待生命中的困惑與迷茫，增強面對世事無常的內在力量。2.《一切都是最好的安排2》：有人問佛陀，你今生得到了什麼呢？佛陀說：“我今生什麼都沒得到，我失去的只是我的無知。”沒有什麼比失去無知更讓人安心、歡喜。如果在我們的生命歷程中越早失去無知，越來越多的時候失去無知，我們就能享受得到佛陀的加持，改變“一切是常，一切都不會變”的執着，終於懂得“無常，就是無限的可能性”，從此不再盲衝瞎撞，開始勇猛精進，把無常變爲奇蹟，把充滿缺陷的人生轉爲圓滿。也從此，活得歡喜，一切都是最好的安排。3.《一切都是最好的安排3》：本書是這一系列的完結篇，加措活佛在書中對於學會放下後，人生如何精進等問題給出了暖心開示。全書共分七個章節，以自我、內在、逆境、情緒、相處、快樂、生活爲主題，詳細講述了我們在遇到人生種種困頓、挫折、痛苦時，如何有效地實現自我、突破自我，活出生命美好的樣子。

把彎路走直的人是聰明的，因爲找到了捷徑；把直路走彎的人是豁達的，因爲可多看幾道風景。走過的路長了，遇見的人多了，經歷的事雜了。不經意間，我們會發現，人生最曼妙的風景是內心的淡定與從容，頭腦的睿智與清醒。 人生最奢侈的是，擁有一顆不老的童心，一個生生不息的信念，一個健康的身體，一個永遠牽手的愛人，一個自由的心態，一份喜歡的工作，一份安穩的睡眠，一份享受生活的美麗心情。上天不會無緣無故做出莫名其妙的決定，它讓你放棄和等待，是爲了給你最好的。在最好的沒有出現之前，提升自己，享受生活。總有一天，你的修養和見識能配得上最好的人，最好的生活，最好的未來。所以，一切都是最好的安排，一切都要隨緣。

“世間上的瑣事，若去希求，就沒有一個完結之時。 何時放下，何時纔會了。” “相信一切都是最好的安排。” “南無阿彌陀佛”

生活中總有一些人不得不離我們而去，總有一些東西不得不失去，但是在失去的同時，我們也在得到。不要總將目光盯在那些逝去的東西上，懷着感恩之心，隨時準備迎接一切新的到來，這樣，我們的生活纔會快樂，我們的人生纔會不斷向前。因此，無論身處順境還是逆境，都應該坦然面對，不要有太多的執着。 　　不要讓幸福擦肩而過，最懂你的人，總是會一直在身邊守護你，不讓你有一絲的委屈；真正愛你的人，也許不會說許多愛你的話，卻會做許多愛你的事。如果發現身邊有這樣的人，請你一定好好珍惜，幸福不會時時等着你，愛你的人和你愛的人不是隨時可以出現，好好把握，不要讓自己和幸福擦肩而過。 　　幹不完的工作，停一停，放鬆心情；掙不夠的錢財，看一看，身外之物；看不慣的世俗，靜一靜，順其自然；生不完的悶氣，說一說，心境寬廣；接不完的應酬，辭一辭，有利健康；盡不完的孝心，走一走，回家看看；走不完的前程，緩一緩，漫步人生！ 　　經歷是人最寶貴而又無價的，我們應該學會去經歷，在人生的路途中會遇到很多事，有的刻骨銘心，有的則很快忘記。而難以忘懷的，或者是讓你心靈承受煎熬的，卻是教你成熟的經歷。一個人，如果經歷不豐富，就難以知道很多道理，也更不能懂得人生真諦，而惟有經歷纔會讓我們真正的明白這個世界，明白自己。 　　生命的旅途，苦與甘，悲與歡，自己感受；是與非，曲與直，自己體會。帶着微笑前行，這個世界，沒有誰活的比誰容易，只是有人在呼天喊地，有人在靜默堅守。等待是人生最初的蒼老，放棄是命運最糟的墮落。若前行，別怕痛，有些傷是絢麗你的勳章；若擁有，莫懼失，聚散不過是浮生中的輪迴。 　　不要害怕做錯什麼，即使錯了，也不必懊惱，人生本來就是對對錯錯，這次錯了，下次別犯同樣的錯就好。不要在流眼淚的時候做任何決定，情緒負面的時候話越少越好。無論遇到什麼事情，都要對自己說：這是正常的。而不要說：我怎麼這麼倒黴？因爲比我們倒黴的人多的是，積極、陽光的心態能助我們走出逆境！ 　　這一生，我們要經歷許多事情，而心像一個篩子，在世事顛沛流離中，慢慢的一些人一些事就漏掉了。對於智者來說，他們漏掉的只是別人的過錯與不足，他們不會刻意去記恨一個人，而會記住他人的好和善，並時時充盈自己那顆感恩的心。寬容、大氣的生活會讓我們更容易感受到喜樂安然。感恩生命裏的每一天。 　　每天見很多人，說的大都是不快樂的事。事業成功的說壓力大，工作清閒的人說沒前途，沒有結婚的說怎麼還遇不到合適的人，結婚的卻說遇到的人不適合自己。幸福像皮球一樣被踢來踢去，煩惱卻像寶貝一樣誰都不肯撒手。我們往往以爲通過外界的滿足才能使自己快樂，其實，真正的快樂是需要通過內心來尋找的。 　　生活中，無論親情、友情還是愛情，自然而然留在身邊的，纔是最真，最長久的。真正的耳聰是能聽到心聲，真正的目明是能透視心靈。看到，不等於看見；看見，不等於看清；看清，不等於看懂；看懂，不等於看透；看透，不等於看開。當我們知道臉面是最不重要的時候，我們就真正成長了。

2022年2月4日 星期五 祝福早安 天氣晴朗 氣溫-3℃《加措活佛：人生智慧三部曲》 人生最大的痛苦緣自追求完美，要知道，真正的光明並非沒有黑暗的時刻，只是永遠不爲黑暗淹沒罷了。我們的生活也是一樣，忍着疼痛奔跑，帶着淚光微笑，這纔是真正的生命。——加措活佛 #走進命定 2022.2.4 1. 今天早晨翻了幾本佛教的書，而剛好一個叫“玄奘護法”朋友還評論了我，我倒是很好奇他是不是佛教徒，我的分享能引起佛教徒的欣賞嗎？ 2. 對於佛教我真的是屬於文盲的狀態，我一直以爲我報考宗教學基督教方向的研究生，他們只考我基督教的知識，沒有想到，試卷發下來，佛教知識題目與基督教題目不相上下。 3. 佛教考了大乘小乘與十二姻緣等等那些我也不懂的知識，基督教的內容考了摩西五經與耶穌所行神蹟等等，至於能不能考上，只能看上帝的恩典與心意了。 4. 昨天聽牧師講約瑟從綵衣到囚衣的故事，我本科畢業論文就是研究約瑟的一生，對於他我有莫名的好感，或許從他生命中迸發出來的，是值得我學習的。無論過去經歷了多少痛苦，都是上帝化妝的祝福。 5. 我不知道三月份查宗教學研究生考試成績，我能考幾分，如果說我考公務員純粹是爲了打醬油的，那麼這個考宗教學，我是真心想考上的，總覺得這裏面帶着一種命定，一生讀經的命定，希望我可以像約瑟一樣，走進上帝給我的命定。 6. #進入神對你的命定中 2022.2.4 寇紹恩牧師解釋何爲命定： 上帝對我們的生命有一個榮耀的計劃 這就是命定 約瑟、摩西、約書亞、撒母耳、基甸、以斯帖……多少被神使用的人，他們都願意順服上帝給他們人生的奇妙帶領，希望我們也可以成爲那個被神陶造的人，活出使命，發揮屬靈的影響力，進入命定。 摘錄 幸福從不偏愛任何人 有的人本來很幸福，看起來卻很煩惱；有的人本來該煩惱，看起來卻很幸福。很多人都會認爲幸福總圍繞在別人身邊，煩惱總糾纏在自己心裏，其實常常看到的景象卻是：當你仰望和羨慕別人的幸福時，一回頭，卻發現自己正被別人仰望和羨慕着。所以每個人都是幸福的，不要老覺得自己不幸福，要有一顆感恩的心！ 鞋穿在腳上， 舒服不舒服只有自己知道。 有人問我：“對於地位和財富的追求是不是一種錯誤？是不是就不能得到幸福？”我告訴他：“對於地位和財富的追求並沒有錯，錯的是不能直接把這些東西當作幸福本身。”財富、地位其實都是一種實體的具現，本身不能和幸福畫等號。那些東西只是能引發幸福感的一種因緣，因爲幸福不是一個固定的實體，而是一種內心的感受。得到財富和地位固然會引發幸福的感受，但得到這些東西的人並不全都是幸福的。究其根本，這就是一個白馬與馬的問題。 在物質文明高度發達的今日，充分享受物質生活，卻依然感覺不到幸福的人比比皆是，這就是因爲沒有弄清楚幸福的實質，沒有弄明白幸福到底是物質的還是精神的，而陷入一種盲目的狀態。有些人具備了幸福的屬性，但是看起來似乎並沒有那麼幸福；而有些人本應該是煩惱的，但給人的感覺卻是他很幸福。之所以會出現這種現象，就是因爲幸福具有無數種屬性，不同的人對於幸福的理解也完全不同，而不同的人生又可以對應不同的幸福。有些人喜歡在險象環生、風高浪急的潮頭打拼，在風險和機遇的碰撞中感受幸福；有些人喜歡追求超越，認爲領先纔是幸福；但也有些人生性恬淡，喜歡悠然寧靜的生活，認爲清心寡慾、平安祥和纔是幸福。幸福可以是激烈偉大的，也可以是樸實平凡的，不同的人有屬於自己的幸福，甚至同一個人在不同的人生階段也會對幸福有不一樣的理解。很多時候，我們的煩惱就是別人的幸福。 生命不能透支 我們要經常整理一下自己的生活，看看哪些是我們已擁有卻常常忽視的，哪些是我們得不到卻一直苦苦追尋的。那些被我們忽視的一旦失去，會不會令我們追悔？那些苦苦求來的一旦擁有，是否真的值得去珍惜？思考過後，或許你就會明白你現在正在做的是什麼，有沒有選擇了錯誤的方向。及時調整，幸福就會來敲門！ 感到自己是人們所需要的和親近的人， 這是生活最大的享受、最高的喜悅。 很多人踏入社會之後，往往會主動與單純劃清界限，以此來應對多變的社會，可社會真的很複雜嗎？不是的。複雜，只是我們的所想。心若單純，世界又怎麼會不澄清？！ 人應該有所追求，但絕對不應該追求所有，總有些東西是要做出取捨的。我們應該靜下心來好好地審視一遍自己，看看是不是忽視了一些曾經擁有的。生命中有太多的美好，但總有些東西不值得我們放棄健康、透支生命去追逐，比如金錢、權勢；總有些東西一旦失去，定然會讓人扼腕而嘆、追悔莫及，比如說你的親人和你的愛人。如果你忽略了這些寶貴的東西，那就不是在追尋幸福，而是被幸福所負累。 如果一個人所追求的事物不值得他永遠珍惜，那他就不是在追尋幸福，而是在追尋虛榮。如果你追尋的方向出現了偏差或者乾脆就是錯誤的，就應該及時準確地做出調整。只有方向對了，目標纔不會出錯，幸福纔會來敲你的門。 淡定是幸福的“新娘” 走過的路長了，遇見的人多了，經歷的事雜了，不經意間我們會發現，人生最曼妙的風景是內心的淡定與從容、頭腦的睿智與清醒。人生最奢侈的是擁有一顆不老的童心、一個生生不息的信念、一個健康的身體、一個永遠牽手的愛人、一個自由的心態、一份喜歡的工作、一份安穩的睡眠、一份享受生活的美麗心情。 關於“幸福是什麼”的問題已經被提起過無數次，其實這是一個仁者見仁、智者見智的問題。因爲幸福從來就沒有標準的答案，也沒有可以作爲參考的標誌物。 當自身犯了錯誤給別人帶來傷害的時候，得到一個諒解而又釋然的微笑；前途無路時忽然柳暗花明；遠足之際聆聽親人的反覆叮嚀：健康的體魄、智慧而又清醒的頭腦、自由自在的心態……所有的這一切都是幸福最直接的表現形式。世間有千萬人，幸福就有千萬種。 不過很多身在幸福中的人卻不自知，在失望、浮躁和焦慮中主動遠離幸福，更有人把堆砌金錢當作幸福，把成爲名利的俘虜作爲嚮往和追求，豈不知自己在紙醉金迷中浪費生命、感嘆幸福難覓之時，那些貧困山區的孩子還在爲一本字典、一個書包而苦惱。在我給山區的孩子們送去書包的時候，至少我是幸福的，孩子們也是幸福的。從某種程度上來說，幫助別人不僅僅是一種佈施，也是自我收益的舉動。 如果你還要再一次問我幸福是什麼、幸福在哪裏，那我只能告訴你，天地間的一切都是幸福的源泉，幸福就在你我心裏，幸福就在你我的生活當中。當我們把手裏的幸福給予別人的時候，我們會更加幸福。 別給自己的冷漠找理由 當我們心中有佛時，所見的都是光明，所說的都是善良；當我們心中有魔時，所見的都是黑暗，所說的都是邪惡。如果我們對這個世界充滿了怨氣，那麼這個世界怎麼可能給予我們快樂與幸福？所以，不要給自己的冷漠找理由。不管有多少障礙，也應該堅持我們善良的本初；不管有多麼無奈，也應該敞開我們寬容的胸懷！ 關於人性本善還是人性本惡的爭論已經延續了千百年，在可以預知的未來還會繼續延續下去。有信徒問起我對此的看法，我更傾向於：人性本是潔白如紙，在上面塗畫了什麼就是什麼。在人性的紙上留下了善，那就是善；留下了惡，那就是惡。關鍵在於後天培養，這也正是世人需要修行的原因之一。心中有佛，整個世界就都是佛光普照，所見皆是光明，所聞皆是善良；若心中存魔，所見所聞當然會是黑暗和邪惡的。 若我們的心裏始終存留着對世界的怨氣，則這種怨氣會給自己的目光塗抹上帶有怨恨屬性的色彩。戴上有色眼鏡，看到的一切都是扭曲變形的，那麼這個世界反饋給我們的絕對不可能是喜樂和幸福。找不到喜樂，得不到幸福，並非是因爲世界上根本就不存在這兩種東西，而是我們的目光已經看不到它們了。 用熱情的目光、積極的心態去看待整個世界，用美好的心去迎接所有的一切，所得到的必然是美好和幸福。不要用一個個客觀或者主觀的藉口來遮掩內心中的冷漠，不管遇到什麼樣的障礙艱難，都要堅守住最本初的善良；不管世界留給我們的是無奈還是艱難，都要敞開心胸以廣闊的胸襟去接受，然後才能愉快地與這個世界和平相處。 心是幸福的溫度計 有的人對幸福熟視無睹，有的人對幸福習以爲常，有的人對幸福夢寐以求，有的人對幸福求之不得……幸福是我們每個人永不疲倦的追求。只要不把幸福的期望值提得高不可及，只要不把自己的幸福建立在別人的痛苦之上，以一種平常的心態求之，就會發現：幸福，其實就在俯仰之間；幸福，其實就在你我身旁。 小時候，幸福是一件東西，得到了，就是幸福；長大了，幸福是一個目標，達到了，就是幸福；成熟後，幸福是一種心態，領會了，就是幸福。幸福就在當下，只有一個個當下串成的幸福，纔是一生一世的幸福。 對幸福的期待值過高，想要收穫世間所有的美好，追尋幸福的心就變成了永遠都不能填滿的欲壑，我們不僅無法體會滿足的快樂，還會超負荷地負重，最終與幸福分道揚鑣。 保持平和的心態，纔會得到滿足。喝下一杯水可以解渴，又何必強求一壺？不能把幸福指數無限拔高，也不能把自己的幸福建立在別人的痛苦之上。當我們內心平靜、心態平和之時，會驚喜地發現，幸福就在自己眼前觸手可及的地方。 幸福，是近在咫尺俯仰可得，還是遠在天涯永不能接近，取決於我們以什麼樣的心態來期待幸福的到來。心永遠都是幸福的溫度計。 輕易得到的幸福沒味道 許多人都在刻意追求所謂的幸福，有的雖然得到了，卻付出了很大的代價。智者說：幸福是種感覺，就如同“佛”在你我心中。幸福的感覺隨滿足程度而遞減，與人的心境、心態相關。得之愈艱，愛之愈深。擁有幸福，常思艱難。一個人總是感覺不到幸福，是自己最大的悲哀。幸福是種感覺，不知足，永不會幸福！ 苦難如同驚雷，總是帶着轟轟烈烈的威勢讓人猝不及防；而幸福就好像春雨，經常是以潤物細無聲的方式出現。幸福就好像照耀荒原的月光，就如同拂過水麪的微風，雖然可以感覺到，卻又抓不住。 幸福的多少往往與一個人對幸福的敏感度相關，若一個人比較容易滿足，幸福感就會十分強烈；要是很少知足，或者根本就不可能被滿足，即便已經得到了幸福，感覺也不明顯。只有知足的人，才更容易覺察到幸福的臨近。幸福的距離，有時近，有時遠，以爲就在咫尺，轉眼間卻還在天涯。平靜的生活就像一杯白開水，喝起來淡而無味，卻不知道正是它的純淨無瑕才讓人的生命更有容量，也只有懂得生活的人，纔會在這份平淡中品出甘甜和幸福的滋味。 幸福的“大”與“小”，幸福的“多”與“少”，取決於人的心態。苦苦尋覓，經歷千萬艱險、付出很多努力之後纔得到的幸福，就好像經歷過日曬風吹的果實那樣分外甘甜；輕易得到的幸福，就好像過早成熟的果子，就算嚼在嘴裏也不會有什麼味道。一個內心麻木、感覺不到幸福存在的人，將是最可悲的。 不完美，才美 接受自己的不完美當下，你就見到了繁星 如果你相信你的眼睛所看到的真實，眼睛的感官一定在欺騙你的心。即便你相信了自己的心，你的心也不會一直忠誠於你，人心在變，環境在變，心情也會跟着感覺走！在這個虛幻多變的內外世界裏，找不到你所向往的完美，也靠不上值得信任的依賴，除非你能樂觀面對當下的存在，忘卻曾經與未來！ 美國著名的心理學家戴爾·卡耐基曾經引用特瑪·湯普森女士的一段真實的故事來講述內心轉化的奇蹟： “戰爭期間，我丈夫駐守在加州靠近莫哈韋沙漠的一個軍營裏。爲了能時常跟他在一起，我搬到了那附近居住。但不久他就被調到莫哈韋沙漠演習去了，剩下我孤零零的一個人住在小木屋裏。那兒的氣溫高得令人難以忍受。在仙人掌的陰影下，溫度仍然高達華氏一百二十五度，連個鬼影也見不到，成天颳着狂風。我喫的食物全都沾滿了沙，空氣中也充斥着沙，到處都是沙、沙、沙。 情況非常悲慘，我覺得自己可憐極了，便寫了一封信給我的父母，告訴他們我已經準備打道回府。我說我再也不能忍受了，與其待在這裏，我寧願被關進監獄。父親回了我一封只寫了兩行字的信，這兩行字一直在我的腦海裏跳躍，我的生命因爲它們而完全改觀： 兩名囚犯同時望向鐵窗外； 一個看到了泥淖，另一個則見到了繁星。 由於父親的啓示，湯普森女士開始主動與沙漠中的土著爲友，並且對他們的生活及文化發展出真誠的興趣。她研究當地的土撥鼠，等待沙漠裏的夕陽，找尋數百萬年前當沙漠還是海底時所遺留下來的貝殼。她發現了一個神奇的新世界。 特瑪不僅改變了自己的境遇，也成爲“平常中見奇蹟”的導師。她告訴我們她的發現與洞見： 是什麼東西帶給了我如此巨大的改變？莫哈韋沙漠一直沒變，真正改變的是我自己的心。我將原本悲慘的經驗轉化成我一生中最刺激、最意想不到的體驗……我從心牢的鐵窗往外一望而發現了繁星。 湯普森女士所發現的真理，最重要一點就是承認自己看到的真相，一旦學會如實地接受它，即使真相是一場悲劇，也有一種解脫的效果。 困境乃是人生的真相。大多數的人因爲沒認清自己是受限的凡人，所以會期待安逸的人生，因沒有達到期望中的安逸而製造了更多的痛苦。所以纔會去做一些能力範圍之外的事，去掌控那些不可能被掌控的東西，凡夫甚至還幻想着，如果足夠努力，也許可以找到一個毫無問題的人生。 痛苦就來自我們的無明。 人生有許多無法掌控或避免的事：老化、生病、意外、失業……雖然這些都是我們不想面對的問題，但我們始終要學會接受自己處境的不完美，接受自己的脆弱與缺憾，承認我們每一個人並不是全能的，我們的人生也不可能是完滿的。只有真誠地接受它們，纔是真正的解脫之道。 經營自己的長處，能使人生增值 我們每個人都有自己的故事，有自己的痛苦，對於痛苦，有的人會淡然而過，有的人會困在其中。人生在世，最重要的是要快樂！一切看淡了，心也就不累了。萬事不要強求，否則只會給自己帶來無盡困擾，只會給自己帶來痛苦，只會讓自己不開心。 錢多錢少，夠用就好；有愛無愛，開心就好！把事情變複雜很簡單，把事情變簡單很複雜。這個世界既不是有錢人的世界，也不是有權人的世界，它是有心人的世界。一個人幸運的前提，其實是他有能力改變自己。 經營自己的長處，能使人生增值；經營自己的短處，會使人生貶值。 人生無常，有逆境就有順境，一切由心造！任何事都是從一個發心、一粒種子開始。不管多遠的路，也能走到盡頭；不論多深的痛苦，也會有結束的一天。揹負明天的希望，在每一個痛並快樂的日子裏，才能走得更加堅強；懷揣未來的夢想，在每一個平凡而不平淡的日子裏，纔會笑得更加燦爛。 生活，不會因我們的抱怨而改變；人生，不會因我們的惆悵而變化。你怨或不怨，生活都一樣；你愁或不愁，人生不會變。 抱怨多了，愁的是自己，惆悵多了，苦的還是自己。 把不愉快的過往，在無人的角落，摺疊收藏。告訴自己：我可以不完美，但一定要真實，我可以不富有，但一定要快樂！ 人生，有缺失，纔會有希望；有遺憾，纔會有珍惜。花開花滅，生老病死，都爲定數。萬物皆不完美，人生總有缺憾。 我們要以完美的心，接受並不完美的人生。所謂的完美，其實只是來源於我們的心靈。只有真正懂得包容不完美的人，才能獲得更多的完美。 接受現實，就是放下 放下，就意味着你要接受現實，不要去緬懷過去的悲痛，也不要去奢求未來的不可能，更不要企圖報復現有的不公平。要學會滿足，要學會寬容，要學會快樂，要學會對自己好一點……學會放下，坦然面對世事，世事不過一盤棋；知曉從容，瀟灑漫步人生，人生百年夢幻間。 生活是開水，不論冷熱，只要適合的溫度，就是最好的。生活是口味，不論酸甜苦辣，只要適合的口感，就是最好的。生活是旋律，不論快慢，只要適合的聽覺，就是最好的。生活是季節，不論春夏秋冬，只要適合的心情，就是最好的。生活，不甘寂寞也好，甘於寂寞也罷，只要適合自己，就是幸福的。 人生，是一趟有去無回的旅程，一路顛簸流離。有些事讓我們刻骨，有些人令我們難忘，有些景讓我們不捨。告別一段又一段路途，走入一處又一處風景，回首時才發現，我們苦苦追求的，並非輝煌，而是一種經歷。尋找的並非成就，而是一種無悔，想要的並非精彩，而是一種做人的本色。 經驗是從痛苦中粹取出來的。智者順時而謀，愚者逆時而動。人犯錯誤，多半是在該用真情時太過動腦筋，而在該用腦筋時又太感情用事。學會寬恕就是學會順從自己的心，“恕”字拆開就是“如心”。凡事能站在別人的角度爲他人着想，這就是慈悲。 快樂，不僅僅是得到你想得到的東西，更多的在於已經擁有的是否仍對你有吸引，是否讓你幸掛和珍惜。人生就像一扇門，有人悲觀於門內的黑暗，有人卻樂觀於門內的寧靜，有人憂愁於門外的風雨，有人卻快樂於門外的自由。人活的就是心態，保持一個快樂的心態，平和處世，珍惜擁有，人生就是一個快樂的淨土。 人生最難得“心安”二字。所謂“心安”，就是心裏沒有後悔的事、沒有虧心的事、沒有想不開的事，不爲名所累，不爲利所役，清清白白做人，乾乾淨淨做事。如果患得患失，心浮氣躁，人生就會疲憊不堪、了無生氣。唯有保持一顆寧靜的心，不眼熱權勢，不豔羨富貴，活得純粹、活得自然，才能求得一個心安。 人生最大的痛苦緣自追求完美，要知道，真正的光明並非沒有黑暗的時刻，只是永遠不爲黑暗淹沒罷了。我們的生活也是一樣，忍着疼痛奔跑，帶着淚光微笑，這纔是真正的生命。——加措活佛 任何得到，都是以放棄爲代價的 任何得到，都是以放棄爲代價的。 放棄因失落帶來的痛楚，放棄屈辱留下的仇怨； 放棄無休無止的爭吵，放棄沒完沒了的辯解； 放棄對情感的奢望，放棄對金錢的渴求； 放棄對權勢的覬覦，放棄對虛榮的糾纏。 只有當機立斷地放棄那些次要的、枝節的、不切實際的東西，我們的世界才能風和日麗，晴空萬里。 佛教將貪、嗔、癡列爲三毒，此三毒又爲身、口、意三惡行的根源，亦爲根本煩惱之首。其中的貪，是指世人對順境的貪愛，非得到不可的執著。誰都會有慾望，但超過自己承受範圍的慾望，就是貪慾，慾望太多、滿足太少，只會讓自己陷入痛苦的泥坑中。人生的修行，很大程度就是對慾望的控制。美國一家雪山探險隊準備公開招募一批探險隊員。領隊對測試合格的十五名雪山愛好者進行了最後一項心理測試，只有通過測試的人才可能成爲雪山探險隊員。 測試的題目很簡單，就是每一位應聘者回答同一個問題：“假如在你面前的正是珠穆朗瑪峯，可是在你前面不遠處還有一個隊員，這意味着他將比你先登上頂峯，而你只能屈居第二，這時候你會怎麼辦？” 幾乎所有的人的回答都一致，那就是加快速度超過前面的人，成爲所有隊員中第一個登上珠穆朗瑪峯的人。 只有一個人的答案與其他人不同：“沒什麼，那就讓他做第一吧，我做第二。” 當被問及爲什麼時，這位年輕人說：“我不想爭什麼名次，對我而言，只要能登上雪山就很高興了，這就是我的目標。” 探險隊最後選擇了那位“願意做第二”的年輕人，事後問及原因，領隊說：“我和雪山打了多年的交道，那裏空氣十分稀薄，在那裏喘一口氣都十分困難，腳下是隨時可以置人於死地的懸崖峭壁。如果想超過前面的人，勢必會加快速度，這樣你肯定會因缺氧而窒息。很多登山者不是體力不夠或者是技術出現了問題，而是因爲內心那一點點的慾望，所以才永遠留在了雪山。” 一個人的內心可能就因爲多了那一點點的慾望，恰恰倒置了本末，顛倒了輕重。苦苦追求的負累，不僅使人生無法獲得輕鬆與快樂，甚至可能成爲生命不能承受之重。 平常心，心常平，人生的幸福，需要平常心去承載。修煉一顆平常心，痛苦就會越來越少，幸福就會越來越多。因此，在人生的旅途，追求淡泊，坦然面對生活的賜予，包括所有的磨難和不公，用平和淡定的心態去看待社會現實中的一切。 無論你遇見誰，他都是對的人。無論發生什麼事，那都是唯一會發生的事。不管事情開始於哪個時刻，結束的都已經永遠結束了。在看似潦倒的境遇裏，命運的安排自有深意，我們所能做的是不抱怨、不強求。 佛說：萬物皆無常，有生必有滅，若不執着生滅，即得寂靜安樂。 苦樂隨心，得失隨緣，命運自有安排，完全不必執着固取。 人生或許並不完美，卻是量身打造的，哀嘆抱怨，都是自尋煩惱。 有人說佛家的因果，就是命中註定。一切悲歡離合都是不可逆的結果，彷彿定稿的劇本一樣，芸芸衆生只需按照這個“劇本”演繹人生即可。 這個說法是對因果關係的曲解，無論是寬度還是廣度，都十分有限，就好像青蛙指着井口說“天空就那麼大”那般狹隘。 佛說“萬物皆無常，有生必有滅”，並非說“滅”的結局是所謂的“命中註定”，而是撥開一切礙眼的迷霧，直指萬事萬物演變的本源。

在每個死衚衕的盡頭，都有另外一個希望的天空，在無路可走時迫使你騰空而起，那就是奇蹟。

好書，開示了佛的真諦，而且通俗易讀，讀後使人心胸開闊，如醍醐灌頂。 以本書內最後一節中的話做總結：“不論是歲月靜好的淡泊寧靜，還是得失循環的起起落落，都是專門爲你量身打造的。任憑萬物無常、生滅隨緣，既不必處心積慮地強求，也不必怨天尤人地哀嘆，只需平心靜氣地看花開花落、雲捲雲舒，就可以了。”

一切都是最好的安排，保持慈悲憐憫之心和換位思考之心。這樣人生才過的美好，這就是人生的意義。 始終過好每時每刻，始終做最好的自己。人生的意義就是慈悲憐憫之心和換位思考之心。遇到困難始終保持慈悲憐憫之心和換位思考之心。 做最好的自己。