叢林故事（譯文名著精選）

《歐洲文學史》: 羅德雅德·吉卜林（1865—1933）生於印度，父親爲孟買大學教授。吉卜林六歲時回英國學習，後來又到印度當新聞記者和報紙編輯，寫過不少詩歌和長、短篇小說，爲英帝國主義的侵略戰爭和殖民制度辯護。他的詩歌汲取英國下層社會的日常口語，大都採用謠曲的形式，企圖以此引起廣大讀者的喜愛。詩集如《兵營謠曲》（1892）歌頌在海外殖民的英國侵略軍，把他們寫成爲祖國爭光的英雄。在南非的布爾戰爭和第一次世界大戰期間，他看到英帝國的利益受到威脅，在《白種人的負擔》（1899）、《教訓》（1899—1902）、《新生》（1914—1918）等詩裏煽起沙文主義情緒，要英國人民爲帝國主義侵略作出犧牲。 《森林之書》（1894）是一部童話體小說，吉卜林在那裏以比較隱晦的形式來宣傳他的殖民主義主張。小說描寫印度森林中一個“狼孩”的故事。“狼孩”從小由母狼餵養，在野獸羣中長成。森林的法律是弱肉強食，他必須爲自己的生存同野獸競爭。吉卜林以動物生活暗示人類生活，企圖將野獸的法則運用到人類社會中來，把帝國主義對殖民地人民的殘暴統治描繪成合理的事。小說《勇敢的船長》（1897）敘述一個紈絝子弟經過海上嚴峻的生活考驗，變成了勇敢堅強的青年。他是吉卜林理想的帝國主義接班人。小說《基姆》（1901）寫一個生長在印度的英國孩子，他精通印度語言，熟悉印度各階層，跟隨一名特務在印度刺探土著部落的情報。他服從命令，又能隨機應變，克服種種困難，完成主子交給他的任務。吉卜林把這樣一個忠實執行帝國主義分子指示的人作爲榜樣來教育英國青年，這充分說明吉卜林思想的反動性。 吉卜林的小說語言流暢，有些人物和場面寫得很生動。例如《森林之書》中對狼、虎、猴各種動物的描寫十分切合動物的習性，《勇敢的船長》和《基姆》中兒童的一些動作也很活潑。因此，他的作品擁有不少的讀者。 《大辭海》: 吉卜林（Joseph Rudyard Kipling，1865—1936）　英國作家。生於印度。童年時回英國受教育，大學畢業後在印度從事新聞工作。曾旅居美國數年。1896年回英國。前期出版短篇小說集《三個士兵》《加茲比一家人的故事》《人力車的幻影》等。後發表詩集《軍營歌謠》《七海》《五國》，長篇小說《吉姆》，中篇小說《勇敢的船長們》等。作品多描寫英國殖民者在印度的生活，流露出盎格魯-撒克遜人的民族優越感。他認爲在全世界殖民是“白種人的重任”，因而有“帝國主義詩人”之稱。另著有兒童故事集《叢林故事》《叢林故事續篇》等。1907年獲諾貝爾文學獎。 叢林故事　故事集。英國吉卜林作（1894年）。以自然界生物爲描寫對象，對於野獸的細緻刻畫尤爲出色，其中最著名者爲莫戈利從小被狼羣養大的故事。作者認爲自然界優勝劣汰，因而生物需要不斷爲生存而競爭。出版後很受歡迎，於是作者不久又出版《叢林故事續編》。

“狼崽們就可以到處亂跑；在他們殺死第一隻雄鹿之前，狼羣裏的成年狼決不能以任何藉口殺死一隻幼崽。如要作案，兇手一經發現，立即處死。如果你略加思索，你就會明白這麼做的必要性。” 連狼羣都知道要保護幼崽，甚至還會保護一個人類孩子，就只因爲他們還是孩子。 這麼樸素的道理，在2024年的9月看來，竟然如此諷刺。 願我們的社會多些巴魯、巴格依拉、自由民，少些希爾汗。

博爾赫斯很喜歡吉卜林呢。叢林故事真好玩，叢林動物真可愛。 用後殖民主義來理解這本小說肯定很有意思，但還是不要糟蹋好看的故事了。

重讀兒時經典。叢林法則真的很科學。

Mowgli's coming-of-age rite，帶“紅花”和虎皮重返叢林標誌着狼孩在叢林法則支配下的社會性成熟，而“春天的奔跑”既是人仔的生理性成熟，也是向人類秩序的復歸。吉卜林是一個極具爭議的作家，其詩作《白人的重擔》被視作英式殖民帝國的意識形態宣言，但對這部《叢林故事》我們還是寬容一點吧。

這本最全面，對小說版本也有介紹。