少年維特的煩惱

一個把愛情當作全部世界的人，一但被愛情遺棄，就代表他的世界不復存在；一個把愛情當作他的全部信仰的人，一但信仰動搖，就意味着他的精神支柱轟然倒塌，這樣也不難理解維特之死的原因，他成爲了他執着愛情的殉道者。 在這個世界上，到處都體現了達爾文的進化論觀點—“適者生存”。當現實與理想發生激烈排斥時，只能做適當的改變，否則將與現實世界格格不入，難以生存。而對生活做適當的妥協，纔是我們的生存之道。記得有人說過“年輕時我們夢想着改變世界，到最後才發現，我們漸漸地被世界改變“。同時，我們看待問題的角度也要多方位，從不同人的立場出發看待問題，而不是像維特一樣只是一味的站在自己的立場去看問題，最終走進自怨自憐的死衚衕。如果從更多維的角度來看世事，就會發現世界上純粹的東西也許根本不存在，歡樂總是伴隨着痛苦、幸福總是伴隨着遺憾、成功總是伴隨着失敗、得到總是伴隨着失去、長久總是伴隨着短暫、完美總是伴隨着不完美，一個極端完美主人者，也許窮盡一生的時間，也無法得到完美的答案，接受生活中的不完美，纔會得到一個完美的世界......

對這本書最深的印象開始於劇版京華煙雲裏對其多次引用和提及。牛懷玉將自己和姚莫愁比作綠蒂和維特，其實他們之間最大的相同點是對階級社會的反抗。 雖然這本書僅經歷了四周的創作時間，但一經發表變迅速風靡全球，這不僅是出自書內真情實感和高度藝術性，其體現出的強烈的時代精神纔是真正的原因。 歌德將自己的經歷深入融入，書中文字飽含着火熱的情感，以致無從分辨藝術的虛構與生活的真實。所以不難明白這部小說何以如此情真意切，感人至深；它的主人公爲什麼能一個個栩栩如生，血肉豐滿。

能被時間檢驗的書籍纔是值得人類流傳及閱讀的書，而一本成功流傳的書也一定是某個時代特有的產物。而這本書的價值也正是在於表現了一個時代的煩惱、憧憬和苦悶。

維特擁有着 我不能接受的奇怪的佔有慾和價值觀 愛不是佔有而是與之同行 維特的愛 是對物品的愛，是自己幻想的愛，不是對人的愛 作品是藝術的、華麗的、繁複的，但我很是不喜歡這種小資產階級的傷春悲秋

《少年維特之煩惱》不僅僅是一部個人的戀愛紀實，更是一個時代在個人身上的縮影。它的價值在於表現了一個時代的煩惱、憧憬和苦悶。是有着異常強烈的時代精神的，書中的許多問題也具有其普遍意義。 維特是一位充滿智慧，有理想有抱負的感性青年，是新興的軟弱的資產階級的代表，多愁善感是那個時代的時髦（所以，我們要讀維特，必須先去了解那個時代的時代背景。）《維特》是時代的產物，訴說了資產階級的理想，揭示了其與社會現實的矛盾，是“狂飆突進”運動最豐碩的果實，強調人的自由和不可遏制的社會發展。 正如萊辛所說維特是“偉大而又渺小，可愛而又可鄙的怪人。”

第一次讀，第一次接觸這樣特殊的作品。 前半段，維特的信滿溢出的多愁善感讓我很不喜歡，讀到後半段，逐漸發現，那個時代背景下的青年感性而熱忱，不吝頌揚所聞所見，那樣一批見花落淚、對月傷情的青年，我是很不理解的。 從前，我是感性的人，信奉這世界萬物皆有靈。親手植種的杏樹、枇杷，是我和自然之神的信使，因爲我親手栽種了他們，他們爲這時間添了甘美的果實，私下裏總以爲這是多了一些對自然的貢獻。包括隨心整飭的花花草草，也是“爲世界增添了春天呢”而新潮澎湃。風和樹是我痛苦的十幾年裏最忠實的聽衆，所有的感傷、彷徨、孤獨… 只是這似乎是個崇尚理性的時代，科學至上的時代。回看從前的日記，仍是覺得很無病呻吟，但是那時候真真和自然貼的極近。人總會爲外界影響，逐漸有人告訴我“別寫那些亂七八糟的，我不喜歡”，便不再寫了。久而久之，和過往的心情疏離了，初讀維特也便激憤了。 維特是充滿感性的，他感情誠摯，越讀到後越逐漸喜歡。那樣感性的人，才得以有之於綠蒂熾熱的傾慕吧。他最終的逝去，他關於自戕的見解，儘管我不認同，但是卻很理解。新近讀《內心的衝突》，裏面有關於“親近型人格”的描述，是種把戀愛視作全部的人。但是我卻不敢斷論維特人格缺陷。現在腦子裏十分混亂，對理性與感性，有悖道德準則的愛情，選擇之後不可避免的傷害等等都十分困惑。對於我來說，願意不愛上一個人，就疏離他，想他的缺點，沉浸到自己的世界裏，很容易就辦到，維特爲什麼不行呢？他的愛慕太深了，不是一般人可以體會的吧。 藝術的根就是真實啊。 很想再讀一遍，但是有些世俗的念頭打壓我：這樣的書讀一遍不就夠了嗎？你又不做作家，和你的工作八竿子打不着，讀個啥？這也是變相的荒廢時間啊！ 內心的矛盾無處不在，唉。

“既然眼下我很少有工夫再讀書，那我讀的書就必須十分對我的口味。我最喜歡的作家必須讓我能找到我的世界，他書裏寫的彷彿就是我本人，使我感到那麼有趣，那麼親切，恰似在我自己家裏的生活，它雖然還不像天堂那麼美好，整個看來卻已是一種不可言喻的幸福的源泉。” “要我對他進行評論嗎？我要是能這樣做，我這人就沒有心肝……我奉勸諸位還是自己買一本《維特》來讀讀！但讀時務請帶上自己的心！—我寧肯終生窮困，一輩子睡乾草、飲清水、喫樹根，也不願失去體察這位多情善感的作家的心曲的機會。”

維特以對愛情的信仰祭奠了他最好的生命 在十八世紀七八十年代的德國興起了狂飆運動，崇尚自然人性，在德國資產階級的森嚴下，一代青年勇於衝破反封建的壓迫和貴族腐敗，以立足思想的啓蒙領域讓更多人讀到，瞭解到這本書。這本書以第一人稱的寫法，真誠袒露的是一個德國青年在資產階級的社會歷史時代的心聲。書信體的小說形式更讓我們深陷其中，維特愛上了與早已與阿爾伯特訂婚的綠蒂，不僅在愛情上他的挫敗，更是德國的時代背景。當維特再次回到綠蒂的身邊時，他借阿爾伯特的手槍結束了自己的生命。是慘淡的愛情悲劇呈現在我眼前。 “與堅定地忍受充滿 痛苦的人生相比，死顯然輕鬆得多。”（摘自121頁）這句話是阿爾伯特說的，但我認爲有勇氣死亡的人必定是承受了這世間太多的苦難，我不認爲死必然輕鬆很多，可敢於以死亡解脫世俗枷鎖，又有多少人能做到呢？ 我突然想到的抑鬱症的患者，他們其中又很多人以自殺結束了自己的生命。在很多議論中，其中有覺得他們心理承受能力差的，對抑鬱症患者有偏見。這世上從來就沒有感同身受，不知道別人的經歷卻主觀臆斷去評論會讓更多人受傷害吧。有的人能夠爲了愛情的信仰而犧牲，有的人爲了遵從自己的內心而讓現實處境中的自己變得一無所有，也有的人爲了追求自己的地位和身份違背自己的內心。沒有好與壞的評判，也沒有非黑即白的人生選擇，世間輪迴，你我皆是過客，生不帶來什麼，死也帶不走任何東西，我們是自然的一部分，在大自然的規律面前，也顯得無能爲力。在短短的一生中，一切都沒有正確答案，但能創造出意義顯得格外珍貴。 維特的選擇是爲愛情的信仰犧牲了自己，他的情感是豐富的，更是在字裏行間流露着對綠蒂的傾慕，綠蒂幾乎佔據了他內心，而我認爲他也是被世俗的情感所支配，在外在環境與內心世界的相繼摧毀下，理性已經不復存在，從而導致了悲劇的發生。 在如今時代，除了愛情世間還有很多事情值得我們去付出。也許好的愛情會讓你自己變得越來越愛自己，也越來越愛這個世界，即使可能現實很殘酷，但是起碼不會被愛情的大海淹沒，會看到更好的更寬廣的世界。

一七七一年，中國農曆辛卯年，生肖兔年。屬清朝乾隆三十六年。 少年維特之煩惱的第一篇記錄也是這年開始。歌德的筆下“無從分辨藝術的虛構與生活的真實”，這也更讓我們確定，有些完全沒有機會去接觸認識的人和事，總能夠通過閱讀而拉近彼此距離。 《維特》的價值一定不是簡單的“愛”之煩惱細數，而是表現了一個時代的煩惱、憧憬和苦悶。 柔弱而敏感，深情而偏執的維特，少年的所有情感思維，在歌德筆下熠熠生輝。他的憂愁，他的勇敢，他的狂傲，他的自憐，他的痛苦，他的愛。一個人的情感是一支曲子的話，維特的這首定是最美妙的。 煩惱一：交不到真心相伴的朋友。 煩惱二：蛋糕和鞭子的支配無處不在。能夠像小孩一樣隨時可以爲自己欲求呼喊都成了讓人倍感欣慰的解壓方式，卻又不能選擇。 煩惱三：心平氣和的人太少。 煩惱四：知道的詞彙太少了沒法具體的形容她的美好。 煩惱五：人與人之間的互相折磨。原本可以坦坦蕩蕩的相處，但總會因各種有的沒的原因而生出間隙，使原本時期不多的快樂體驗更加少得可憐。日後回想起來，必定是要爲彼此折磨懊惱的。 乖僻被稱爲“罪”或許過於嚴苛，但自己應該是可以把握自己的，包括情感。 煩惱六：渴望她看我一眼，她卻看別的地方。 煩惱七：人和人互相理解太難了。在沒有統一的價值判斷中，想要互相理解並感同身受太難了，說再多都是雞同鴨講話不對味。但生活中偏偏多的是這樣的場景，和不得不去做的溝通。耐下性子來吧，能輕鬆點起碼。 煩惱八：爲什麼有些人，他們怎麼竟如此沒有廉恥。 煩惱九：我知道的東西誰都可以知道；而我的心卻爲我所獨有。 煩惱十：我已不再是滿心歡喜地到處遊逛，走到哪兒，哪兒就變成了天國了。 煩惱之愛而不得。 書中寫壞脾氣的這一段，標黑加粗劃了重點：“壞脾氣不正表現了我們對自己的卑微的懊喪，表現了我們自己對自己的不滿，而且其中還摻雜着某種由愚蠢的虛榮刺激起來的嫉妒嗎？” 值得思考。 磁石山的故事，說的是海上有一座磁石山，船行太近了，所有鐵器如釘子什麼的便會一下子被吸出來，飛到山上去；倒黴的船伕也就從分崩離析的船板中掉下去，慘遭沒頂。 維特是倒黴的船伕吧？可維特難道不會覺得，牡丹花下死，做鬼也風流？ 可偏執一定不可取，因爲會有更多種方式能夠解決問題——愛的煩惱不好解決吧？但會被理解不至絕望。 “青年男子誰個不善鍾情？妙齡女人誰個不善懷春？…”愛是美事。 文字真美。

少年的憂傷……     年少的煩惱是真真切切的存在，可能是一個人，一件事，一句話，一個眼神……我不能去評價維特的煩惱，去衡量他的自殺是否值得，那是他的心之所屬。不過，就自己而言，愛一個人的前提還是要先愛自己，自己是這世界上最值得被自己珍惜的人，不可意氣用事，被一時的打擊所沉淪。     村上春樹說:“少年時我們追求激情，成熟後卻迷戀平庸，在我們尋找，傷害，背離之後，還能一如既往的相信愛情，這是一種勇氣，每個人都有屬於自己的一片森林，迷失的人迷失了，相逢的人會再相逢”。     我們都（曾)是維特，有着相似的煩惱 做出不一樣的選擇，結局的書寫掌握在自己手中。    我明白你會來，所以我等。