西南聯大行思錄（增訂版）

在最難的時候，三個頂尖大學（國立北京大學、國立清華大學、私立南開大學）湊一塊兒“合夥南逃”，最終在昆明抱團，組成了傳奇的 “國立西南聯合大學”（西南聯大）。 在破房子、防空洞裏堅持上課。要錢沒錢，要命還時常有飛機來炸，但老師和學生都憋着一股勁兒：“仗可以打，國不能亡，書也必須讀！” 結果硬是咬牙九年，培養出了一大批後來撐起中國各個領域的牛人。 它告訴我們：真正厲害的教育，不在於樓多高、設備多好，而在於有一批有風骨、有學問的好老師，和一羣在戰火裏依然拼命讀書、心懷國家的學生。 精神不倒，教育就能在廢墟上開花結果。

讀完這本書，如同在歷史深處進行了一次波瀾壯闊的歷險。那真是個殘酷又美妙的時代，烽火連天，弦誦不絕，身居陋室，靜坐聽雨。年輕學子滿腔壯志讀書救國，大師傾盡心力培養和教育，獨立之思想，自由之精神，前所未有的蓬勃和壯觀。 那時候文史哲實質上並未分離，學生都有歷史的縱深，有中外的視野，有家國天下的胸懷。現在，很多人不讀歷史了，甚至不讀書了。海量碎片化的信息將我們的大腦變成了個垃圾過濾器，我們動動手指可以獲得古今中外上下五千年的知識，但卻很難再產生偉大的思想和創造。那時候教授治校，大師雲集，不光課堂上傳道授業解惑，也在生活中言傳身教，亦師亦友，讓學子的個性得到自由的舒展，所以纔有羣英薈萃，星光熠熠。現在我們的學校更像是量產職業技工的企業，教育泛商業化，文憑和證書成了追求的意義。那時候物質很貧瘠，點一碗茶水坐一天，走十幾里路去旁聽，聞一多制印，梅夫人賣糕。但精神的富足讓人有不凡的風骨，不屈的氣節。現在我們衣食無憂，追逐短暫的快感，沉迷物質和消費，似乎過得也不錯，很滿足。 西南聯大是教育史上的奇蹟，是人文主義的豐碑，不會再有第二個這樣的學校了。作者說我們不要將西南聯大神化，而是藉由這扇門探尋其精神。作者還說，就算現在人都不愛讀書了，也要繼續寫，要將社會精神的火種傳承下去，就像無數先輩一樣。想起前段時間看到的一個新聞，一年近六旬老者，關閉其書店時在門上貼了一封致讀者信：“伴聖賢書及讀者襄助，三十餘載，受益良多，一介塵民做喜歡且能安身立命之本，乃人生一大幸事。書店漸遠，記憶永存。願文化殷盛，人能祥和。” 願文化殷盛，人能祥和。

西南聯大是什麼大學？現在沒有聽說過啊！現在在人們中似乎只有985、211、C9雙一流...... 初識西南聯大是在電影《無問西東》，王力宏飾演的聯大學生棄筆從戎，參加空軍抗日犧牲；聯大人爲躲避轟炸在野外教學...... 2020年，我讀大學了，有大家所說的解放的感覺嗎？老實說——沒有。我更大的感受是我和我的前18年脫軌了，現在改爲自駕了，然而我的目的地還沒選好，我的夥伴也還沒有遇到......某一天高中同學給我發了一篇張曼菱的文章《壓抑中的勝利》，從中我瞭解到了《西南聯大行思錄》這本書。既然想要加大閱讀量，買來讀罷。 目錄。因爲我的閱讀量很是少，我覺得這本書的目錄跟其他我讀過的書表現得很是不一樣，對於我來說很是新奇。光是瀏覽目錄就已經知道本書的大概內容（看完之後，如果以前積累內容的不夠，還是既熟悉又陌生的感覺，但是這本書的目錄表現形式還是很特別）。第一章有關西南聯大的建校成因，社會歷史背景；第二章有關雲南的環境、風土人情，聯大的基本狀況；第三、四章學到了一個新詞“弦誦”，請教了萬能的度娘她說:指絃歌和誦讀，指學校的教學。有關學習的氛圍、理念、教授治校、民主自由.....第五章聯大人棄筆從戎從軍歷史；第六、七、八章。 讀到這本書的第一感覺是大師雲集，從小學到高中的語文課本中的文章作者，在這裏都可以遇到。他們不光是那個時代的新星，他們一直都是新星一直都在發光。那爲什麼他們那個時代的“明星”那麼多，那麼耀眼，我們現在的呢？照理說，互聯網四通八達理應使我們獲取信息更加便捷更加精確，而我沒有看到，我們很少看到有向他們那個時代一樣火的“明星”。互聯網是正在把我們帶出去，還是在把我們關起來?我們時代的“明星”在哪？ 書中有很多聯大人的口述，他們都不約而同的強調了聯大對於他們的影響，他們如今還在世的也已到了耄耋之年，他們曾經都是各行各業的佼佼者、領頭人。書中提到當時聯大的水平可以和國際接軌，甚至有更好的方面。楊振寧提到，他在聯大的基礎之紮實和廣泛。一切困難都沒有難道他們，他們學習爲了國家。至此，我也更加理解到《後浪》中胡冰演講文案中“羨慕我們選擇的的權利”。 西南聯大我沒上過，當今的頂尖學府也沒上過。聯大已經過去，但是聯大的精神還一直在一部分人身上發光。書中提到自由，提到和諧的氛圍、大師雲集的場面很是讓人神往，對當今頂尖高校充滿校充滿嚮往，要確定方向......

“絕徼移栽楨幹質”，西南聯大在抗戰中依然在努力爲國家培養後備人才，保存教育的火種，續燃民族的希望，中興業，需人傑！這裏百花齊放百家爭鳴，充滿着自由的學術氣息，教授有山高水長的先生之風，學生們也堪稱各專業領域的青年才俊，雖然條件艱苦，卻依然能人才輩出，果真是滄海橫流方顯英雄本色。學術獨立，自由民主，溝通文理，在這樣的模式中，催生出許多西南聯大的逸聞趣事與校園掌故，這在今天的大學中，是絕不會再看到的了。如今大師遠去，西南聯大也漸漸淡化爲一個傳奇，可是西南聯大學人的精神，那種家國情懷與民族擔當，對學術的嚴謹與追求，爲人的淡泊與獨立，是我們仍要高山仰止，景行行止的。

一百年之前，那些苦心引進國際大學辦學機制，打造了北大、清華和諸多大學的先人，他們爲什麼要在一個封建頑固的中國辦起現代大學？就是爲了引進世界的新思潮，爲了給這個腐敗的社會注入活力與新風，爲了魯迅所吶喊的：救救孩子！ 就在辛亥革命前後，代表新教育新思想的中學和小學也在全國各地湧現。封建科舉隨着王朝而逝去，私塾時代結束，有識之士把目光投向了下一代。 中國早期的大學，其實就是五四精神的載體：科學與民主是大學的普遍精神。大學的本質是啓蒙而不是愚昧；大學的靈魂是思想而不是馴服。但大學的光榮與驕傲職責與使命，今天已經被人們忘卻。大學的普遍意義，在當今似乎只剩下那張一紙文憑。中國有這樣的傳統意識：那就是國家有國脈，學校有學脈。精神的力量與思想的火花，不會一挫而止，還會不斷地再生於新的時代。那些最富於生命力和進步性的東西，都是一定要東山再起的。 崇敬那些有貢獻和德望的知識分子，這種待遇在一九四九年後開始淡化，直至文革徹底傾覆。這不是教員的損失，而是民族的倒退，是傳統和文明的損失。徹底的禮崩樂壞。 今日中國大陸，除了大學本科，是政府以法律手段來保衛，其他所謂碩士、博士等領域，皆爲世俗與庸人所犧牲，所以隨之貶值，重本科而輕所謂高學歷也成普遍共識。但本科生入學後，如沒有嚴格的考試淘汰制，那只是過硬的高中，亦不是真正的大學本科。當今的教育其實早已千瘡百孔。 談到當年西南聯大的老師，百年陳酒的感概遍及學界。幾百年的陳酒，不是朝夕可以達到的。再看現在的教師，只是信息傳聲筒，缺少個人對專業的熱愛與理解，只是一份工作而已，學府的魅力與醇香又何在？ 西南聯大的學生，最優秀的都出去當兵去了。這種情形，每一代人都一樣。在每一代人中，當挑戰來臨，最先站出去的，做出實際反應的，總是那些最優秀的人。最先犧牲的也是他們。他們還來不及成爲社會的主宰和中心，他們就去了，將青春的生命瞬間燃燒，將世界留給那些中庸的後覺的人們。在文學作品中和現實生活中都是如此。苦難和考驗最先選擇的總是那些優秀者，他們比任何精英都純粹。 中華民族是講人治德治歷史悠久，但在法治方面卻嚴重落後於西方。我們一方面沒有能夠建立完善的法治，另一方面在人治德治上不斷下滑，一個重要的原因就是歷史混亂，二十五史和二十六史沒有繼續完成，沒有一個真實和清晰的記載。 歷史對於中國人來說其實非常重要，所謂以史爲鑑，並不只是文人的事情，整個民族的道德其實都是通過歷史的反射建立起來的。實際上中國存在一個參與社會治理的重要因素，稱之爲史治。歷史是過去和現在社會的監督者，是懲罰和表揚的權威者。在每一箇中國的心靈深處，都害怕被歷史的拷問，帝王將相更是如此，人們都面臨歷史的拷問。史學的作用重大，肩負着對一個民族的責任。 苦難的中國，人傑輩出，這是一份寶貴資源，也是一種奇蹟。人傑不僅有着強烈的民族摯愛和信念，也有着自覺地付出與獻身精神，而且稟賦超羣，能夠一次又一次的挽救民族國家於危難。這種源自深層的文化精神和凝聚力，與民族共進退的人傑們，對於國家的生存和發展功不可沒，然而，這種爲總體而犧牲自我的人傑精神往往是違揹人性的。正常社會的道德不應以犧牲個體爲代價而只能是規範人與社會關係。中國一直在最糟糕的體制中掙扎，始終沒有建立一個先進合理的社會機制。一個好的機制體制，好的生存發展環境，會令人們普遍發生好的信賴之情和信仰，提升的是全民的普及的道德規範。而一個惡劣的社會機制，卻會毀滅人們的信念與情感，結果是總體的道德滑坡，即使出現個別人傑的獻身，也難挽救大局。好的機制才能保證好的道德。

一段烽火歲月，一場青春激盪的奔赴，一個傷痕累累的中華大地，開着最甜美的花朵。當你翻起這些故事，依然感動，依然盪漾你心，沒有什麼特殊的人，是每一普通的學子，每一位倔強執着的教授，每一天平凡的生活，每一個不得不那樣的選擇，組成了這一段特別的燦爛。 是青春的迷茫和堅定交織在每一個質樸的臉，那時候的教授在營養不良條件下專心搞學術，那時候的教授夫人要考慮如何才能多賺點錢養家餬口。。。並沒有因爲戰爭的殘酷、環境的艱苦而失卻生活的浪漫。所以那段歲月成了所有經歷的人一生中最特別最珍貴的存在。 我覺得那時候的人是有信仰的，他們信仰的是自己，是一定要做的事情，是我要那樣選擇不需要什麼理由更不需要他人的承認，這是長在身體裏流淌在血液裏的骨氣與堅持。 因爲這些那段歲月的培育和堅持，纔有了新中國不遠萬里不怕險阻的又一次迴歸。 我崇拜着文化人的堅持，崇拜着他們付出與奉獻，崇拜着學子的熱血彭拜，崇敬着也心痛十年浩劫裏，死在了自己人手裏的那些志士 有人問值麼，有人問爲什麼，當他們付出生命的時候，他們信奉着自己爲之奮鬥的事，付出全部也維護和尊重着自己的心，也許這就是值得的，所以哪有爲什麼

個人覺得如果對西南聯大往事感興趣，讀易社強的《戰爭與革命中的西南聯大》、何兆武《上學記》、錢穆《師友雜憶》以及汪曾祺關於聯大往事的回憶文章等書籍，收穫會多得多。《西南聯大行思錄》的存在意義大於文本價值，不否認作者做了不少採訪，然而不加節制的感性行文，不夠系統的跳躍漫筆，加上不時顯現出來的題外話（甚至有時透露出無端傲慢），都讓這本書有些流於淺薄了。總之，瞭解西南聯大，有更多更好的文字記錄。

能把胡適吹上天的書，還是別看了，污眼睛。但凡看些歷史資料都不會喜歡胡適，全勸國人投降日本，出賣領土換取苟活，看抗日有希望，又立馬支持抗戰的牆頭草，他的做事全看自己的利益，出軌對他更是小兒科，作者只看其自己寫的傳記來證明胡適的優秀，完全沒有文學者應該多方資料考證，可能連胡適的歷史都不好好了解就瞎吹，另外全文各種一副陰陽大陸，都不知道這書咋評熱推，作者多讀點歷史吧。

特別棒的一本書，處處流露出中華民族不屈不撓的抗戰精神，尤其是校長和教授的錚錚傲骨，正是傳承幾千年來的士子精神✊

不能遺忘的歷史 剛開始對西南聯大感興趣，是源於讀書之時，發現很多大師，都畢業於此，緊接着發現，西南聯大無論是教育還是育人，都引領和推動着社會文化，經濟科學的發展。 順着抗戰的主線，我們看到了一代青年人的選擇和努力。 時間倏忽一瞬，幾十年，有多少人，已經在歷史的煙雲中銷聲匿跡。 準確地說，西南聯大是一個載體，一個基石，將數千學子推上了歷史的潮頭。 歷史的發展，離不開人類的推動。 教育的發展，離不開師長的傳授。 我們看到的僅僅是數十人的回憶，卻梳理了一番世事滄桑。 西南聯大，短暫的八年，卻沉澱了數十年的變遷。 西南聯大的行思，也是我們當代年輕人應該擁有的行思。