空海與斷舍離

這個空海與斷舍離其實把斷舍離的一種思想上升到了一個哲學的層面，其實我個人認爲鑽石玻璃本身就不應該侷限於只是整理房間裏的物品，而這次書中也把它上升到一個哲學層面，告訴我們一切事物都可以與斷舍離這種思想發生聯繫，斷舍離就像書中所說的，並不僅僅是一種整理方式，也不僅僅是一種收納術，它也是一種價值觀，世界觀甚至是一種思維方式！ 斷舍離可以應用於一切事物，一件商品一種習慣甚至一段人際關係，都可以應用山下英子這種斷舍離的思想！讓自己舒適快樂起來！ 當哲學上升到一定層面之後，似乎都是相通的，書中斷舍離的哲學和阿德勒的思想有很多相通的地方！ 斷舍離這種思維方式，我覺得適合每一個人都去學習一下，去思考一下，和一些陳舊的迂腐的無用的勇敢地說再見！ 斷舍離和中國文化的舍與得也很相似……捨去一切讓自己不開心的東西得到讓自己能夠快樂的源泉！

通過尋找斷舍離與真言密教的共性，進一步詮釋斷舍離的意義，理清自己與物品的關係。 “斷舍離是整理，而不只是整理。” “必要性，適宜性，舒適性。”

今日讀斷舍離最深感悟是: （1）重新理解了物，它是時間、空間與人的集合； （2）重新理解斷舍離，它是審視物與“人”本身的關係，以及自己與他人的關係；斷舍離，是自己創造“空間”。 （3）“求不得苦”是因爲對物品的執着而痛苦，那麼，斷舍離就是爲了從“求不得苦”中解脫出來； 總之，我們用通過斷舍離鍛鍊“俯瞰力”；面對物品時站在“必要性、適宜性、舒適性”三個角度上，以時間和人爲軸心進行思考。

斷舍離與空海 無非是爲一種理念找到哲學或者宗教信仰的歸宿罷了。所謂斷舍離，本質是要真誠面對自己的心，找到與之合適的人事物。

雖然作者極力想要闡明斷捨離和極簡主義不一樣，還用了佛教的概念將其包裝，然而我還是覺得，這不就是極簡主義嘛😂

以前自己也一度以爲所謂“斷舍離”就是“扔東西、整理東西”，空海對此特意指出其實它的本質是審視自己與物品的關係，甚至也可以應用於人際關係的處理上。 而正確處理人際關係可減少諸多煩惱，因爲從個體心理學上來說，一切煩惱皆來自於人際關係。要學會根據“斷舍離”方法對人際關係進行分層，親密層、人脈層、社交層（來自人際關係分層理論），建立良好的與物/人之間的關係。 以下“原始佛教的宇宙觀”摘自書中📖： 萬物皆無常，無常即萬物。 萬物存因果，因果相輔成。 由因而生果，有果必有因。 萬物終涅槃，因果亦調和。

——2020年讀完的第30本（電子書） 時間:2020.3.26 閱讀原因:想再讀讀斷舍離 推薦原因:大學時期第一次接觸斷舍離，很受震撼便開始有了“整理捨棄”之心（我原本深受母親影響，很多舊東西都捨不得丟棄），接觸斷舍離之後，我開始邁出了捨棄丟離的第一道坎； 後來每接觸一次斷舍離、極簡主義相關的書籍，我都會不自覺再開始整理自己的東西，慢慢我的東西相對於同齡人也越來越精簡； 現在再讀這本《空海與斷舍離》，了悟原來斷舍離思想的源頭來源於佛學，這本書也是滿滿佛味，空海當年是從大唐取得的佛經傳回日本，追本溯源，斷舍離的源頭是中華文化的一部分，頓時升起一股自豪感。 今日再讀斷舍離最深感悟是: （1）重新理解了物，它是時間、空間與人的集合； （2）重新理解斷舍離，它是審視物與“人”本身的關係，以及自己與他人的關係；斷舍離，是自己創造“空間”。 （3）“求不得苦”是因爲對物品的執着而痛苦，那麼，斷舍離就是爲了從“求不得苦”中解脫出來； 總之，我們用通過斷舍離鍛鍊“俯瞰力”；面對物品時站在“必要性、適宜性、舒適性”三個角度上，以時間和人爲軸心進行思考。

一個多小時的時間快速的讀完了這本書，感觸不深，文間並沒有很多晦澀難懂的語句，只是通過一些事例來說明斷舍離的來源、意義、以及含義。 “斷舍離”從字面上來理解：斷：斷決購買不必要東西的慾望。舍：把家裏用不着的東西捨去。離：與過度的慾望保持距離。面對物品，我們不應該隨意的收入囊中，應該建立自己的原則。要秉持：必要性，適宜性，舒適性。山下英子講到：表面上看來是我們擁有了物品，實際上卻是物品綁架了我們。生活習慣病，就是“過剩病”幾乎所有現代的疾病都源自於“過剩”暴飲暴食、過度呼吸、甚至包括信息爆炸時代引發的心理壓力。 最後並通過三分法將物品進行分類，以便在使用時更加便利同時也使生活更加整潔。結合通過冥想、坐禪、止觀達到的三昧，這指的是徹底止息雜念、迴歸自我的狀態。最後很喜歡摘錄於求道實踐中的一句話：“手持一物，則無法喫另一物。唯有空無一物之手，才擁有獲得萬物之自由，接受萬物之權利。 想要做到斷舍離難嗎？挺難的，家裏老從小受了不少物質貧乏的苦，食物緊缺，衣不蔽體使他們形成了一套他們覺得行之有效的價值觀，想要撼動這幾十年來養成的習慣太難了，當自己早晨扔掉的東西下午又長腿回家的時候，那種感覺經歷過的人會懂。

今天讀第二本斷舍離感悟和對自己的反思: 1、重新理解了斷舍離並不是單純的丟掉某物，物和人本身的關係，如果沒有創造屬於自己的斷舍離空間，後續依然會繼續爲了滿足自己一時興起的慾望的繼續購買不必要的東西。 2、本身對物的慾望、執着而痛苦，創造自己的斷舍離空間，讓自己明白物對自己是否必要和是否能堅持常常使用，而不是爲了一時的慾望。 總之，面對物品時，要站在“是否必要、會不會讓自己搬家造成麻煩”兩點來考慮是否必要購買。

斷舍離 斷那六根來迷惑 舍那六情之恩怨 離那四大法我身 究竟無餘達彼岸 🙏🙏🙏🙏🙏😄