局外人

一個終於活成了一直身處局外的人， 一個終於活成了連自己的死亡都身處局外的人， 一個終於活成了讓愛者癡心等待、苦心疼愛、痛心失望、錐心離去的連自己的死亡都身處局外的人， …… 這就是主人公的命運，終其一生始終局外！ 讀此書，從一開始色彩單一到壓抑、文字單調到乏味，出於不想浪費寶貴時間的考慮差點兒放棄，到慢慢爲作者對人物心理刻畫得近乎極致直逼直擊人心，對語言運用的近乎極簡惜字惜墨如金，簡單的文字鋪排開來樸素質真環環相扣，像一把其貌不揚卻又直指生命盡頭的劍，越往後越明白作者的深意，本該局外者挖空心思處於局內，本該局內者主動被動棄局而處於局外。 此書每一個段落文字中或多或少透出悲劇的結局，但每一部分都有陽光的存在，身邊人身邊事在試圖啓發主人公，身邊景身邊物在試圖啓迪主人公，可主人公的內心烏雲密佈慘淡籠罩麻木不仁，熟視無睹、主動放棄、躊躇不決、踟躕不前，甘作局外人！ 請珍惜身邊人，對愛有回應，對事有回覆，對己有交代，謀事前，處事中，思事後，事事處於局中； 請珍惜身邊物，一切遇見皆爲緣，莫爲浮雲遮望眼，不要只見烏雲不見陽光，不要只知痛苦不見快樂，不要只見一時不見長遠，時時處於局中。 局外局中，全在乎人心，存天理，知感恩，懂責任，明事理，該進局進，該出局出，心胸寬廣煩惱少，難得糊塗天地寬！ 一句話，此書言簡意遠，值得一讀。

阿爾及利亞文學家加繆的《局外人》是一部存在主義作品。二次大戰爆發後，加繆離開阿爾及利亞，前往巴黎，參加了反法西斯運動，這部《局外人》發表於1940年。加繆筆下主人公默爾索是一個與世界脫離、性格古怪、離經背道的、與那個時代主流價值觀格格不入的“局外人”，但又是追求自由、我行我素的人。黙爾索既不知道母親的生日，也不對母親的死流下悲傷的眼淚，這實在是大逆不道，且在奔喪期間與辦公室打字員瑪麗尋歡作發樂。令人狗血的是，黙爾索與瑪麗在沙灘散步時，又槍殺了阿拉伯人。而檢察官站一開始就站在道德制高點，以天主教教義推定黙爾索冷血殺人，認定默爾索殺人的目的是爲了了結一件傷風敗俗的醜事，認定了這個反基督（其實是不信仰而已）的默爾索的罪行。在歐洲，那個瘋狂的時代，很多基督徒一直認爲是猶太人將耶穌釘在了十字架上，也是猶太人謀殺了耶穌。所以在很多歐洲人心中，他們對猶太人是有宗教仇視的。加繆筆下的黙爾索，影射了法西斯統一下歐洲世界對民衆的行爲是荒誕的，這是加繆反抗宗教啓示的聲音。

是加繆所著的中篇小說，如小說名字一樣。講述的就是男主人公莫爾索這個局外人。 對於母親的死，他沒有傷心，他覺得人生老病死都是很正常的事情，他已經在心裏模擬過無數遍母親死去他該作何反應，當看到來訪者比他還傷心的時候，他的表現就像個局外人一樣。看他們笑話，明明不是很熟爲什麼比我還傷心。就連母親的死是昨天還是今天他也不清楚。對女友瑪麗也是如此，當瑪麗問他是否愛她的時候，他覺得這是廢話。懶得想花言巧語來哄她開心。當問他是否跟她結婚時，他也可以接受，因爲人總是要結婚。跟誰都可以。彷彿也像個局外人。 他要做自己，做一個脫離世界的局外人，不按常規路線出牌，上司交給他很重要的工作，升職加薪，他也拒絕。他覺得什麼樣的工作都是一樣的。其實，現實生活中我們都在做着局外人的身份，我們大多數都在只管自己，我們內心反抗過，想如果不是常人這樣做我纔不要這樣做的想法。人生來目的就是孝敬父母，結婚生子，護好親情，好好工作。在我們沒有辦法捨棄工作和父母的時候，再多一條都會造成壓力，那結婚生子，護好親情，爲何不能漠視。當然，也許不能稱之我們，稱我罷了。 當莫爾索捲進一個對他來說是局外人的案子中，當他對素不相識的阿拉伯人扣響扳機的時候，他的命運就改變了。如果說第一槍是正當防衛，那隨後補的四槍又代表什麼。來宣泄情緒？這種心情每個人看每個人都有不同的想法。 其實我們都稱不上局外人，因爲我們還要爲自己負責。

挺吸引人的。不一般的開頭與看似無聊的開始，極致的平淡與荒謬的發展，讓人很自然地在閱讀中越來越沉浸。 一開始，他顯得格外的冷漠、無情，渾渾噩噩，沒有熱情，毫無追求，像是個與這個世界無關的“局外人”，最後竟發現一羣人是荒唐的，而他卻是那個清醒的，清醒到不能被接受，直至對他的審判變得與他自己無關，他成了掌控自己命運的“局外人”。 如果用一句話來概括和推薦本書，那就是：一個人因爲沒有在母親的葬禮上表現出悲傷而被判處死刑。

與其在虛幻的意義裏表演，不如在真實的感受中生活。默爾索那種對一切都無所謂的態度，源於他感知到世界的無意義，他拒絕在母親的墳前扮演一個悲傷的兒子，人們無法接受有人不遵守社會約定的情感規則，他們真正要懲罰的不是他的殺人行爲，而是他的不同。社會本身是一個巨大的荒誕製造機，它強行給生活賦予一套虛僞的意義和規則，一旦有人拒絕配合，就會被是爲對秩序的威脅，必須被消滅，默爾索反抗的方式，就是致死都堅持自己的真實感受，絕不向虛僞的意義妥協。

《局外人》讀後感 第二遍看《局外人》這本書，第一遍看的時候在準備考研初試，看的比較匆忙，也沒有時間寫讀後感，這一次想好好寫一下兩次看的不同感受。 “局外人”一語雙關。開頭的時候看以爲“局外人”是指默爾索這種似乎孤僻而麻木的性格（在很多人看來是這樣的），似乎對所有事情都漠不關心，像是這個世界裏的局外人，刻意與所有人保持疏遠。但實則諷刺的是這個世界不允許這種與衆不同不擅表達的人存在，想將他們驅逐出境，哪怕是代表公平正義的法庭，也是帶着世俗的偏見將“局外人”判了死刑。 第一遍看的時候看到很多人都在評論裏義憤填膺的痛斥對默爾索的這些行爲，冷漠冷血麻木什麼什麼的......對戀人，你問我愛你嘛，我應該是不愛你的，我也不清楚，但如果你想結婚，可以呀，我無所謂。對朋友，你說我們倆做朋友吧，隨你吧，我都行。對母親，送去養老院，死後也覺得沒必要專門看最後一面，不知道母親去世時候的年齡，守靈送葬的時候只覺得疲憊，沒有流下一滴眼淚...... 這些評論讓我非常驚慌，因爲我看的時候並沒有覺得默爾索是一個不可接受的人，甚至覺得我和他有些相似之處，一直在反思自己，我也是一個不正常的人嗎？直到看了最後譯者的評價才安下心來。 第二遍看的時候，多了一些坦然與自信，他就是這樣的一個人，我和他有些地方很像，但我們——沒有問題。 首先，默爾索並非是一個冷血冷漠麻木的人。他只是不擅於表達愛，不習慣與別人建立親密關係，又很誠實的承認。是一個不錯的人。對愛人，在我確定我愛你之前，我只能告訴你我不愛你，但是我和你相處的非常愉快，一起去海里游泳，去影院看電影，看不到你的時候我會時常想起你，還會無比想念你，我只是沒想到這就是愛；對於朋友，雖然你要求和我做朋友的時候，我沒有表現出同樣的熾熱，但是你有困難需要我的時候，我從不會拒絕，也始終在你身邊，態度上的冷漠，但是行爲上我比你更仗義。對於母親，原諒我不擅表達，不願看你一個人孤獨在家，更不願回家之後與你相顧無言，我無法忍受你眼中的孤獨與落寞，我把你送去我覺得對你更好的地方；原諒我不善於表達悲傷，我只是不願意去想失去你這件事，努力不去想比想更累。我沒有見你死後的最後一面，因爲你活着時候的很多面都已經印在我的腦海裏，我不願意用沒有生氣的你的樣子去替換掉它們，這樣我就可以時常在生活中的點點滴滴裏想起你。“我只是太害怕失去一切，所以我假裝什麼都不想要。” 一直都覺得世界文明的進步的標誌不在於在技術上取得多大的進展，財富水平達到了多高，而是在於對差異的包容性；讓喜歡同性的人喜歡同性，喜歡異性的人喜歡異性；讓想結婚的人結婚，允許不想結婚的人不結婚；讓想有孩子的人有孩子，不想有孩子的人丁克；讓外向的人外向讓沉默的人沉默，而非拿着大衆模板去要求每一個人。莫言先生曾經講過一個故事，小學的時候他們全班去參加一個人物追悼會還是什麼的，他發現突然全班有一個人沒有哭，便跑去向老師告狀，多年之後見老師的時候提起這件事覺得很羞愧，老師說那時候其實有十幾個人跑來告狀。莫言先生說這個事情讓他明白，任何哭泣的場合都應該允許不哭泣的人存在。 回到《局外人》的案件審理過程，從過程到結果都荒誕無比。審理一個殺人案，不從這個案件本身的起因動機經過入手，不讓被告表達任何觀點，而是從多方證明默爾索之所以殺人是因爲——他就是這樣一個喪心病狂的人，並且帶着這種先入爲主的偏見，拒絕聽從對被告有利的證詞，將他送往斷頭臺。這也反映了目前法律訴訟中的無罪推定原則的必要性，先假設被告是無罪的，只有拿出充分證據才能證明他有罪，而非認定他有罪讓他拿出證據證明自己的無辜，只有這樣纔是真正的保護人。如果抱着寧可錯殺一百不可放過一個的心理來執行法律，就有些過於草芥人命了。 最後的最後，希望世界可以給不同的人一個生存的空間。也希望人們對於不同於自己的人和事情多一點寬容，你可以不接受，不喜歡，甚至厭惡，但是也不要趕盡殺絕。而且你覺得最罕見的人和事在世界上也是有自己的羣體的，哪怕這個世界上99.99%的人都是這個樣子，仍然有七百多萬人不是這個樣子。

一個人的內心深處是難以捉摸；一個人思想的獨特性是那麼地讓人覺得奇特而驚訝；一個人的生活可以如此的隨性而沒有過多的規劃。過完今天的事就是今天的任務完成，文中的“我”對於工作、玩和睡覺都是如此的無所謂而過。對於婚姻、家庭甚至是至親的離世都是站在“我”的意識之上的自我解釋而行動的人，“無所謂”等隨意的詞語成了口頭禪。在面對死刑的判決時的內心自我掙扎的世界裏，發自內心的孤獨感佔據了自我，發出了自己的渴望，(內心和現實是很痛苦的)就是希望人們能否來看他。生活的瑣碎事情，在“我”的生活中就是一些不起眼的繁瑣的事情，但這也是造成“我”身處於局外的原因。拒絕的了所有，拋開眼前的瑣碎，活在自己的世界裏，享受這個世界給自己帶來的一切卻表現出理所當然的得到，而不思考別人爲何爲“你”所做的事情，只思考整個過程的開始和結束，別人的關心和關注都拋到九霄於外之中，最終得到的只剩下自己。 我們都不是獨立於世界生活而存在的個體，與世界的聯繫都是千絲萬縷的，拋開世界而獨處可以，但要明智而動，不能簡單而行。孤獨的心每個人都有，來自內心的孤獨感不應該佔據我們生活的絕大部分，過分地佔據或者強調自身的意識而行動便會使人失去對生活的美好向往。生活的嚮往有美好的，但嚮往的過程也有不美好的階段存在，走過了就過了，向前走就是我們該做的，回憶都是可以拿來借鑑和幫助現在生活的。我們都不是“局外人”，但我們不能也不要陷入這“局外人的圈子”。(不完整的個人想法，謝謝！哈哈

看的我雲裏霧裏的，可能還是我文學造詣不高吧。 一鼓作氣的看完，中途甚至有點看不下去了。用現在的語言來說就是：“全文一股淡淡的死感，活人微死”。開篇以母親在養老院死亡，辦葬禮爲序，我以爲會像《父親的解放日誌》一樣，寫和母親的感情敘事，全篇我都在等反轉，但是沒有。越看越覺得這個書名起的真好啊，真的就是“局外人”的感覺。主人公就是個局外人，和所有的都格格不入。不願意接收社會的規訓，只做自己，只說真話，活在自己的真理裏。 有點像是在監獄裏寫的回憶錄，因爲時間太多了，所以回憶的細節那麼瑣碎而具體。 對親情，母親去世，在葬禮上他沒有哭，沒有表現出悲傷，這在世俗的理論上是不被允許的，他不是不愛，只是認爲死亡是正常的，沒有刻意表演悲傷。 對於愛情，啥子愛不愛的哦，都一樣，無所謂，哪個都得行 對於工作，老闆讓他去巴黎負責新業務，不去，哪裏生活都一樣，改變沒得意義。 全程忠於自己的感受，不迎合，不妥協，不管是面對母親的死亡還是自己的命運。

引用一下名人薩特對名人加繆局外人的評論 加繆的《局外人》發表於1942年，引起了很大的轟動。小說主要講述了一個青年莫爾索，在辦完母親葬禮後不久，在海灘槍殺了一個阿拉伯人，因而被判死刑，而審判過程中，莫爾索對母親的死漠不關心的態度取代謀殺成爲了焦點。 薩特是以讚賞的心態看待《局外人》的，他的評價無疑也是十分精準到位的。薩特根據加繆《西西弗斯神話》這部哲學隨筆中的思想去闡釋這部小說，他認爲：“加繆只是照實敘述的，並不想說明基本上無法確證的事情。《西西弗斯神話》教我們接受作者的小說，我們就在這本書中尋求有關荒謬小說的理論。” 除了對小說主題——荒謬——進行了論述，薩特還從技巧方面解讀《局外人》。薩特承認“在書中並沒有找到卡夫卡的痕跡”，但指出加繆和海明威的風格則有“明顯的聯繫”，《局外人》所運用的是“美國式的技巧”。他加以分析了小說的句法、對白和細節等。 此外，薩特感嘆小說的情節緊湊：“書中沒有多餘的情節，每一件瑣事都圍繞着主題，並且對書中的情節來說都是必要的。當我們讀完這部傑作時，我們不能認爲還有別的結局。”他得出的結論是：“這是一部清晰而枯燥的作品，乍看之下似乎雜亂無章，但是結構確實如此嚴謹，如此合乎人情，同時也是坦而無隱的。” 再分享一下不是名人的我的看法，我沒有像薩特那樣有那麼專業的語言來評論他寫作技巧，我只是想從讀書的過程，體味靈魂深處的喜樂！讀這種書或許並不令人喜樂，但找到了某一個活泉，就會有一種湧流不止的東西噴湧而出！ 我覺得我從小到大就屬於是一個局外人，我不喜歡聚堆，不喜歡和衆人一樣，我站的高度是很多人不能到達的時候，那麼我就會是孤獨的！我從小就屬於很安靜的性格，喜歡一個人讀書，一個人喫飯，一個人回家！我的成績在學校裏面名列前茅，但某些方面，我還是感覺到比較孤單的！我室友們喜歡打電子遊戲，喜歡看偶像劇，喜歡追星，喜歡美食，喜歡網購，喜歡大白天躺在寢室睡覺，可這些我都不喜歡，所以有時候回寢室，她們聊的話題，我根本插不上去！如果聊學習，聊信仰，或許我還能說幾句！但除此之外，我很少發言，而我似乎也成爲了那個局外人！說到信仰，從小學到現在讀研，我似乎永遠是我們班級裏面那個唯一的一個基督徒！唯一意味着什麼？意味着我和他們不一樣！因爲信仰，我不能在考試時候作弊，我不能抄別人作業！我不能說謊！我不能的東西太多了！週日他們可以出去聚餐玩耍，但我要去教會參加聚會，這樣的人生就真的把我定位成他們眼中的局外人了！有時候也想和他們融入一體，努力讓自己不那麼特別顯眼！但好像總有一些跨越不了的東西！比如我白天從來不睡覺！我每天都早起，我不可能改變我早起習慣的，我不可能爲了和她們一樣，就讓自己每天也晚睡晚起！所以，活着很難，找到那個平衡點也很難！但還好，我沒有像這個故事的主人公一樣處於被衆人攻擊的角色，我很幸運沒有讓自己被判死刑！那個平衡點就是尊重！上帝讓我遇見的人都是信仰不同，性格不同的人，他們尊重我，我也尊重他們，只是生活方式不同，也可以有美好的關係！我有時候很希望自己是那個局外人，出污泥而不染的局外人，有時候又很期待自己不是局外人，可以和很多人打成一片，可以走進別人的生命！但確實都做到很難！就像我今年寒假看的一個很火的臺灣電視劇【想見你】，裏面兩個性格不同的女主，活潑開朗的黃雨萱和安靜孤獨的陳韻如，有時候我就在想我現在到底更像哪個性格的女主呢？我二者兼而有之吧！面對想說話的人，我會滔滔不絕的說個沒完，遇見不想說話的人，我一句話都不會說的！希望上帝賜給我活着的智慧，局外人也好，不是局外人也好，都要讓靈魂足夠喜樂的活着！祝福晚安！2020年3月20日星期五

不知道你們是什麼感覺？有時候明明身處鬧市，周圍明明很嘈雜，卻會突然感覺到周圍的一切都跟自己無關。有時候，開會的時候明明那件事情跟自己相關，卻總覺得大家是在討論別人的問題。不知道，你有沒有一些時候，會作爲一個局外人來觀察這個世界？在人生的很多路口，特別是學習了東西方的哲學史以後，總覺得，哲學史上的智者，還有一些文學家，都是在用一種宏觀的視角來俯視這個世界的，所以才能達到那種大智慧的狀態，才能真正知道自己想要怎麼樣生活，纔不至於那麼行屍走肉。只是，這個世界上，爲了生活而放棄理想的人太多了，有誰可以像書裏的主人公拒絕耶穌和神父一樣，來堅持和堅定自己心中的信念呢？