
喬治·奧威爾
《一九八四》講述的是一個處於集權統治之下的“大洋國”,人們的思想受到壓制,不管在幹什麼,在什麼地方,都要受到各種各樣的監視:電幕、思想警察、巡邏隊,還有已經被完全控制了思想的少年隊,生活總是處於戰戰兢兢當中。主人公溫斯頓•史密斯就生活在這個國家之中,他的主要工作就是每天在“真理部”篡改以前的歷史,在謊言中工作和生存。溫斯頓是扭曲痛苦的,表面上他勤勤懇懇,壓抑服從,內心卻對身邊的一切持有懷疑態度。最終,他的懷疑遭到徹底打壓,溫斯頓•史密斯變成了一個徹底忠誠的人。
在書吧裏第一次讀到這本書,讀到一半,情不自禁買下了紙質書,但因爲工作原因,沒有時間一直抱着紙質書閱讀,於是又開始線上線下相結合,利用零零碎碎的時間,將它讀完了。 一直都知道,1984、美麗新世界、動物農場都是反烏托邦題材中很有名的,1984和動物農場不愧是喬治奧威爾的著作,感覺兩本書有異曲同工之處,兩本書的結局,都不是死去,而是令人瞠目結舌卻又理所當然的“被同化”——1984中,最終主人公熱愛老人家,篤定2+2=5……而動物農場從反獨裁到最終成爲獨裁本身,從曼納莊園到動物莊園,最終又迴歸到拿破崙豬極權統治下的曼納莊園。此外,在1984中,老人家最喜歡用的就是用新的話,新的記錄去抹除過去,讓新的話語成爲“真實的歷史”,而動物農場中,豬也用不斷修改的七誡來讓其他動物覺得這是七誡原本的樣子,是從未改變過的歷史“真相”…… 兩本書一起讀,確實能發現許多的趣味。而赫胥黎的《美麗新世界》雖然也是反烏托邦題材的著作,但是卻從另外一個角度去描寫,他意圖在告訴我們要警惕我們所熱愛的事物,因爲在未來,我們可能會被我們所熱愛的所毀滅。此外,與1984和動物農場不同,美麗新世界裏的結局不再是個體的被同化,而是闖進文明新世界的野蠻人,最後在“文明與野蠻”兩個世界的巨大差異中痛苦自盡。三本書的結局都是悲劇,留下給我們的更是無限的思考,如果是我們,我們會怎麼辦?能否找到第三個世界?
從第二部的後半部分開始,越讀越覺後背發涼,因爲對我們來說,書中描寫的政治烏托邦已然發生,那是在作者奧威爾逝世後的世界,也是我們的歷史。而當我總是忍不住在閱讀的過程中代入歷史事件時,譯者蘇福忠作的序卻又給我當頭一棒。正如譯本序結尾引用的埃裏克·弗洛姆對奧維爾的解讀: “如果讀者把《一九八四》仍舊當作對斯大林野蠻統治的另一種描寫,看不到它就是針對我們每個人來寫的,那就是莫大的不幸了。”
這本書中渲染了濃厚的白色恐怖和寒蟬效應,將極權政治的恐怖以及令人窒息寫到了極致,其中的各種理論分析與情節相互交融性很高。是一本很好的書👍👍👍