老去的勇氣

誰都會慢慢地衰老，這個世上走一遍的過程中體會常人不一樣的過程老去；生我們養我們的父母之恩隨着時間流逝，逐步顯示出來小時候他們管我們，慢慢地變老需要我們做到極致地孝順父母之恩。         每個人的活法不同，但對待父母的愛卻是伴隨一生一世的順心順意；沒有誰能夠逃脫這個因果循環往復之中的鏈接，只要你還有一定的生活認知。         孩子的養育過程展示，也是作爲父母的榜樣的力量，纔有機會體現出來自己小時候過程；感恩遇見就是最好的證明和詮釋，誰都是在這個輪迴之境中扮演者各式各樣的角色磨礪。        父母之恩隨着自身的成長過程，屬於自己的子女教育養育過程，才慢慢地明白自己的父母的點點滴滴之語；愛與恨的生命之源的鏈接紐帶，會在過後的路上展示給自己。         家庭每一個成員其實都是看待自身欠缺的不完善、不完美的生活啓迪；沒有摩擦碰撞後的生活感受，是看不出強大的自己的現實解答。         年齡大小成功與失敗都是一個人與人之間的醒悟過程，價值觀念論述出來的記憶留存，都是看待問題的能力和見解相異的人人之間；開心快樂每一天遇到的緣份化解內心的不足之處，纔是生活中的演示過程。          

開心度過每一天 如果想獲得幸福，想尋找幸福的技巧與幸福生活方式的指南，那我們就有必要先思考“幸福究竟是什麼”。 人生是什麼，對於人們來說幸福是什麼？——這是自古希臘以來哲學家們探討的核心主題，也是一個永恆的主題。只要活在這個世界上，就需要不斷面對這個問題，當然，這個問題本身也很難回答。 不過，我們不能因此就判定人們對於幸福一無所知。因爲，如果是真正一無所知的事，我們就不會想要去探索它。 一些人覺得“現在自己很不幸”，也正是因爲他們曾體驗過幸福的瞬間，纔會產生這樣的想法。而且，即使現在正體驗着幸福，也可能自己並沒有意識到。 幸福，猶如空氣。正如我們平時意識不到空氣的存在一樣，即使幸福就在身邊，我們也感受不到它的存在。 我曾看到三木清說幸福與“存在”相關。人不是“變得”幸福的，而是“就是”幸福的。如果能明白這一點，我們就能獲得幸福。 三木清還曾說過，“幸福是一種力量”。這不單單是心理層面的東西，真正的幸福就像鳥兒鳴囀歌唱一樣，“能夠由內而外散發出來，並且能讓他人感受到”。他人注意不到的“隱藏在內心的幸福”，僅供自己享受的幸福不是真的幸福，真正意義上的幸福本身就擁有某種力量，它能夠傳遞給周圍人，還能給其他人帶去幸福。 那麼，幸福的外在表現形式是什麼呢？三木清認爲是“心情愉悅”，這一點我在本篇開篇就已列舉了出來。我認爲，比起熱情奔放的興致高昂，“心情愉悅”所說的更應該是平靜從容的愉悅感。 大清早開始就滿臉不高興，擺出一副苦瓜臉的人，自己就把這一天當作是倒黴的一天，而且也破壞了身邊人的好心情，讓他們不得不小心翼翼地同自己相處。人活在世上，肯定都會遭遇討厭的事。但即使把鬱悶寫在臉上，對事態也毫無幫助。如果你渴望擁有幸福的晚年時光，首先請開開心心地迎接每一天，過好當下的每一天。 三木清曾寫到，幸福會以“禮貌”“親切”等形式表現出來。如果有人拜託自己去做什麼事，我們會禮貌地回應。寫信時，也會字字斟酌，飽含情感地遣詞造句。 但當我們匆忙、擔心、焦急的時候，就只能敷衍搪塞了。如果這時，家人提出“稍微幫我一下”，我們會覺得麻煩，會不耐煩地搪塞道“等會兒”“一會兒再說”，每當這時候，我們的態度、口氣就會變得粗魯生硬。我認爲，如果不是忙得焦頭爛額、疲憊不堪，最好能稍稍騰出點兒時間，努力禮貌溫柔地回應他人。 當他人需要時，儘可能地給予他人幫助，這其實牽涉到“親切”這一問題。當然了，我們不可能給予所有的請求以回應，但最重要的是要抱着一顆願意幫助對方、想要幫助對方的心。在幫助別人的過程中我們獲取的幸福，也能傳遞給受助一方。

富有哲理的書，適合各個年齡的人看，會有不同的收穫。篇幅不長，我的書摘很多，需要時常溫習纔好。 但其實只要他活着，對家人來說就是很大的幸福，即使身體完全無法動彈，也不用覺得自己的生命沒有意義和價值。 ◆疾病，會成爲我們重生的機會。 ◆ 一粒麥子，如果掉在地上的那一刻沒有死掉，那它就永遠是一粒麥子。但是，如果落地的時候它死掉了，那麼就會結出許多的麥子。 ◆ 人生不是馬拉松，而是舞蹈 即使最終沒有到達目的地，其過程中的每個瞬間都是完整的，都是被完成了的。如果這樣想，那麼時間和人生的長短就不再是問題。 ◆ 不把人生往後拖延 如果過於憂心未來，也就等於輕視了“此時、此地”。正是因爲沒有好好珍惜當下，所以纔會因爲未來而焦慮。 ◆ “成熟”的三個條件： 第一，自己認可自身的價值。第二，對於那些必須要自己決定的事情，就一定要自己作決定。第三個必要條件——擺脫自我中心性。 ◆ 滿足“成熟”的三個條件，我們就能夠接受真實的父母。 接受真實的父母，正是尊重父母的表現。只要尊重父母，我們就不會把一些東西強加於父母，也不會對父母出言不遜。 ◆人不是“變得”幸福的，而是“就是”幸福的。如果能明白這一點，我們就能獲得幸福。 真正意義上的幸福本身就擁有某種力量，它能夠傳遞給周圍人，還能給其他人帶去幸福。 比起熱情奔放的興致高昂，“心情愉悅”所說的更應該是平靜從容的愉悅感。 大清早開始就滿臉不高興，擺出一副苦瓜臉的人，自己就把這一天當作是倒黴的一天，而且也破壞了身邊人的好心情，讓他們不得不小心翼翼地同自己相處。人活在世上，肯定都會遭遇討厭的事。但即使把鬱悶寫在臉上，對事態也毫無幫助。如果你渴望擁有幸福的晚年時光，首先請開開心心地迎接每一天，過好當下的每一天。 如果你覺得一個人需要幫助，就主動上前說“我來幫助你吧”“如果有什麼我能幫忙的，請儘管說”，這種做法會很好；但如果擅加揣測，認爲“對方一定希望我這樣做”，然後自說自話地採取行動的話，也會惹人討厭。 ◆“寬容”作爲幸福外在表現的證據。在這裏“寬容”指的是接受持有與自己不同思維和價值觀的人。 人際關係摩擦的產生往往源於我們試圖插手他人的人生，或是別人要來插手我們的人生。 只要我們想和他人構建彼此信賴的關係，首先要做的就是相信他人。 步入晚年，我們依舊能夠開心、禮貌、親切、幸福地度過每一天，那麼，一起生活的家人也會感到幸福。只要我們不失寬容之心，說不定孩子還會主動前來尋求人生建議。 我們應該知道，哪怕是和家人，如果不用語言表達出自己對彼此的感情和想法，也難以心意相通。 那麼人們什麼時候覺得他人“能耐心聽自己說話”呢？第一點，就是得相信這個人不會突然打斷自己的話。話說到一半，很多人就開始插嘴，“我差不多明白了”“我也這樣過”“我年輕的時候啊”，然後開始就自己的事情大談特談。想當然地覺得自己聽明白了，然後擅加解釋、憑想象接話茬，這實際上已經沒有在聽對方說話了。第二點，就是你明白這個人絕對不會對自己的事擅加批判。一個人想把自己的事說給別人聽，不就是爲了尋求意見或評論。有的人誤以爲他人想要的是詼諧的評論或意見，其實非也，他人尋求的不過是對方能夠真正理解自己所說的，能體諒自己的心情。 ◆希望孩子們能夠擁有敢於被討厭的勇氣——不怕被父母、祖父母討厭的勇氣。 ◆ 從五十歲開始學哲學。柏拉圖有衆多著作留世，其中最推薦各位去讀的是《蘇格拉底的申辯》 ◆ 將“此時、此地”的幸福親手傳遞給年輕人 柏拉圖的中期對話篇《饗宴》和《裴德羅篇》也十分值得推薦 在迄今爲止的人生中，我們從很多人那裏都獲得了許多東西，我們只能將這些傳遞給自己的孩子、肩負着下一代責任的年輕人，或者是回饋給社會。 我希望各位一定要傳遞給年輕人，那便是——老年的幸福。 ◆古希臘政治家梭倫曾說過——“在漫長的人生中，我們會看見許多不想看見的東西，也不得不經歷那些並不想經歷的事情。”

《老去的勇氣》是日本作家岸見一郎的佳作。書中圍繞衰老帶來的無力感展開探討，爲讀者提供了面對衰老的新思路。作者結合自身經歷與心理學知識，語言溫和，娓娓道來。它讓我們明白衰老並非只有負面，人生閱歷也是寶貴財富。書中對成熟的定義、面對選擇的態度等內容，極具啓發性。讀罷，能讓人內心平靜，以更豁達的心態迎接衰老，是一本值得品味的反焦慮指南。

🌸以積極主動的姿態活好每一個當下，接納一切變化。 🌸事物皆有其多面性，學會看見更多的積極面：年歲愈長，內在愈豐富。 🌸不靠減法，而是靠加法去生活。保有開放的心態，積極主動地去嘗試、探索、確認自己更多的可能性，跨越“但是”的壁壘，而非單因素地以“生產率”爲標準去衡量和侷限自己的價值與可能性。 🌸幸福是一種可以習得的積極能力。帶着感恩與愛，積極面對一切變化，適時勇於承認“做不到”，即使在疾病中也能收穫重生的機會。 🌸珍惜“現在，此處”，充分自我負責。在充分自知與自我負責面前“有所執着”，未嘗不可。活在重要的人心中，無懼生命之長短。 🌸自己認可自身價值，自己選擇與決定，擺脫自我中心性，以“我們”爲主語來思考，成熟地完成每個階段的人生課題，將“年老的幸福”傳遞給身邊人和下一代，讓積極之光因自己而更加發亮。

曾幾何時，我們不斷在生活種追求“幸福”，卻屢屢感受到生命的曲折。作者認爲很多人把幸福和成功混淆，人們不懈追求的其實是成功，而由於對於成功的定義不斷改變和量化，人們始終在路上。幸福其實是一種狀態，幸福就是當下，珍惜當下的每時每刻即爲幸福。        本書和《被討厭的勇氣》有很多重疊，推薦意義不大，有一處比較特別的論述是：遺忘是老年人很好的過濾器，可以讓人們只記住值得銘記的事情。我們再對待父母時候，要懂得“降維”站在父母的思考水平看待問題，而不要強迫父母理解我們，如同他們曾經強迫年幼的我們一樣。如果父母有了艾滋海默症，不要試圖讓他們清醒和記起，僅僅陪伴他們按照他們記得的方式就夠了。比如父母說有棵樹需要砍了，不要試圖阻止，索性就陪伴他們去做，他們或許反而停止，你會獲得意想不到的愉悅。

《如何不焦慮而優雅地老去》 老去有身體的老去和精神的老去，身體的老去，我們每個人都不可避免會遇見“生老病死”，比如日見增多的白髮、日漸增加的皺紋、日漸鬆弛的皮膚等等，這些都發生在我們身體的年輪裏。 精神的老去，包括不再有多餘的探索生活的興趣和慾望，不再有學習新鮮事物的勇氣和決心，不再有鮮活的求知慾。 年輕時，某些變化讓我們感覺到成長，但隨着年齡漸長，不知何時起，這些變化卻讓我們感覺到衰老。 閱讀此書的時候，我也依然處在我人生的低谷當中，我焦慮以及慌亂，恐懼以及害怕，我害怕老去，還一無所得；我害怕歲月消逝，而我空來一遭。這些有的莫須有的思慮也會綁架着我，輾轉難眠。 但是看了此書後，我舒緩了很多，也放下很多，得失自在。 1、歲月劇增，但是我們對世界更加抱有豁然開朗的心態。“年輕時我們喜歡與人競爭，凡事務求結果。但隨着年歲增長，他人的評價和目光變得不再重要，於是可以純粹地體會學習帶來的喜悅。這可以算是變老以後的特權吧。” 2、向外收回與他人攀比的得失心，向內探索自己的進步空間。“人類不管年齡幾何，都有進步的空間。但有一件事情務必注意：究竟該朝着哪個方向進步呢？ 阿德勒所說的進步，指的不是向上，而是以前方爲目標。也就是說，判斷標準並非和他人比較，而是爲了改變現狀，自己一步一步踏實向前。 如果一個人渴望比現在的自己更優秀，併爲之不斷努力，這就足夠了，不需要爆棚的競爭欲和勝負欲。不汲汲營營於他人對自己的評價，重要的是，要實實在在感受到昨天做不到、但今天做到了的事。” 3、放棄盤算餘生還有多少日子的焦慮感，活在當下，增加當下的存在感。“餘生對於每個人來說都一樣，是無法改變的事實。我們能夠改變的，只有自己的意識。老去的勇氣——安享已經蒼老的“當下”的勇氣，也許就是一種調整人生態度的勇氣。” 我想我們每個人都不需要被社會年齡感被綁架，我今年35歲了，我相信五年後，十年後，再回首，依然感覺，活在當下，就是最美妙的年華，因爲我有足夠的歲月的睿智與我同行。 此書推薦給同在有極端焦慮感的你。

每個人人終究都會老去，我們要做好準備，有勇氣面對這一事實，當老之將至，我們應順應天命，從容應對。我們應做好應做的事，將自己的經驗與智慧傳承給後人。我們都是必死的凡人，應該把有限的時間和精力花在溫暖而有價值的人和事上，而不是浪費在無謂的人和事上。往後餘生，尊重自己的感覺，和讓我感到快樂的人交往。要樂於助人，不求回報，在奉獻中體驗人生的幸福和意義。

2021 NO.27 現在的人，總是把生產率當做活着的價值和意義，但是在這個世界上，總會有一些人只是因爲你單純的存在，就能感到喜悅。如父母退休後，照顧子孫後代就能引發他們自身的價值感和幸福，身爲子女的你，就算你每天什麼都不做，對家庭都是一種貢獻。（反之亦然，久臥病牀、無法自理的老人，容易對自身有挫敗感，但是也要讓他們知道：只要他們還活着，子女們的內心就會有幸福和依託感。） 面對阿茲海默症長輩腦中一些偏激的想法和行爲時，我們也要去理解而不去過多糾正，因爲此時的他們已進入了生命的混沌狀態，喪失了以往社會規範中的普遍認知，要把他們當做剛出生的嬰兒對待，就像當年他們也是用耐心和陪伴讓我們漸漸地熟悉了這個世界。

衰老是一種自然的現象，面對不可逆轉的衰老，我們需要正確的心態，老的是身體，不老的是精神價值。 讀《老去的勇氣》，總結如下： 第一，享受下坡路的勇氣，作者用騎自行車的比喻，告訴我們上坡努力，下坡精彩； 第二，跨越“但是”的勇氣，就是我們不要把那些堂而皇之的藉口包裝成“但是”去安慰和欺騙我們自己； 第三，相信自己對他人有益的勇氣；  第四，珍惜當下的勇氣，想想那對約會的情侶；  第五，接受執着的勇氣，就是我可以回憶，可以永遠活在自己的心裏和別人的心裏； 第六，承認做不到的勇氣，想想幫父親完成一次成功小便的溫暖瞬間； 第七，還有傳遞幸福的勇氣，告訴我們人生不是對抗賽，是接力賽。 維護心理健康，感知人生自我價值， 特別重要。推薦閱讀 ❤️❤️❤️❤️