
唐芸洲
《七劍十三俠》一名《七子十三生》,是晚清俠義小說的代表性作品,在當時即被譽爲“誠集歷來劍俠之大觀,稗官之翹楚”(江文蒲“初集”序)。寫明武宗正德(1506-1521)年間,賽孟嘗徐鶴(字鳴皋)等十二英雄聚義,各仗俠肝義膽、超羣武藝,劫富濟貧,除暴安良,後在七子及十三生的幫助下,隨右都御史楊一清平定甘肅安化王朱寘鐇叛亂、隨僉都御史王守仁平定江西寧王朱宸濠叛亂,結果七子十三生與十二英雄各受封賞。
《七劍十三俠》是清代唐芸洲(號桃花館主)所作長篇章回武俠小說,光緒年間成書,共一百八十回,分三集。故事以明正德年間爲背景,寫徐鳴皋等十二位豪俠在七子十三生協助下,隨王守仁平定寧王朱宸濠叛亂,其間穿插神妖鬥法,融合歷史與奇幻,整體成就遜於《三俠五義》。
本書以第七十回“約後會玄貞子回山,傳聖旨張太監遇盜”作分水嶺 前半部講小孟嘗徐鶴與他的弟兄一枝梅慕容貞,徐慶,羅德,徐壽,狄洪道,楊小舫,周湘帆等在江湖上和寧王同黨(金山寺淫僧,石棣山匪寇,馬家莊附近官匪)的江湖紛爭,小打小鬧; 後半部從武宗下旨羣俠封職開始,先後隨楊一清,王守仁在戰場上與寧王的軍隊作戰,和七子十三生(玄貞子、一塵子、海鷗子、霓裳子、飛雲子、默存子、山中子,凌雲生、御風生、雲陽生、傀儡生、獨孤生、臥雲生、羅浮生、一瓢生、夢覺生、漱石生、鷦寄生、河海生、自全生)鬥法破白蓮教徐鴻儒與其弟子非幻道士,餘半仙,鄱陽湖火攻大敗寧王的故事。 武功有:易筋經,禪骨功,羅漢拳,裙裏腿,八段錦等 仙術有:口吐飛劍,釘頭七箭書,飛劍馳書,招魂就戮大法,兵解成仙,袖裏乾坤,御風而行,天羅地網,招值日神,撒豆成兵,散草爲馬,非非陣,五行遁 奇物有:雞鳴斷魂香,化屍粉,角先生,紅線系足,紅砂法寶,仙露明珠丹,烏雞黑犬血,招涼珠,光明鏡,溫風扇,落魂幡,繡花針,保暖丹,五雷符,壓仙磚 書裏的情節比較老套,人物形象不夠鮮明,偶爾寫一點黃色,還比大部分主要內容仙俠要更加繪聲繪色,不過最值得注意的是書中的書信和對話,敬辭和禮節性客套話很正式(故事後期極爲明顯),寫古代小說的可以師法
…..怎麼說呢 文筆和故事性還行,就是不吸引人,後面覺得真是又臭又長
“⋯所以修仙之道,或煉黃白之丹,點鐵成金,將來濟世,或煉劍丸之術,鋤惡扶良,救人危急;皆是要行善事,先立神仙根基。但是爲善不可出名,若出了名,就不算了。若說修仙之道,今公子名聞四海,反是壞處了。若公子要學仙道,只要把家財暗行善事,何必學劍術,去荒山中受這六七年苦楚?你不但看歷古以來的劍俠客仙,替人報怨,救人性命,皆不肯留名,又不肯受謝,他卻貪着什麼?” 唐芸洲 - 七劍十三俠·第二回 海鷗子臨別顯才能 鶴陽樓英雄初出手
古典劍俠小說,總的來說還是很好看的。特別是前半部分各位俠客暗中對付寧王勢力,精彩之處頗多。後期寧王造反後反派實力太弱,20打3還有什麼看頭。另外對一些細枝末節展開過於詳細,頗有今日網文注水之風。
古時代,人的忠義是很純潔的情操,存在着愚忠濁義的人,被權力和利益所驅動是常態,能明白忠義的價值含義,也是一代智人對昏睡者的啓示,急流勇退,是爲好。
《水滸傳》與《封神演義》的結合本,但是沒有《水滸傳》與《封神演義》的精彩,不是故事不精彩,奈何作者寫的讓人昏昏欲睡。
這算是古典小說中對王陽明描寫得最出彩的一本了,然而,可惜的是它僅僅只描寫了王陽明軍事方面的才能。王陽明作爲中國歷史上僅有的兩個半聖人之一,本書的描繪還是難言善美。 關於此書,個人其實並不推薦。通俗小說,本書確有一席之地,某種程度上講它算得上仙俠的先驅及集大成者,然而,其人物描寫之臉譜化扁平化從來都是衆多讀者學者所詬病的地方。主角描繪得過於完美而近僞。
人物形象片面化,臉譜化,過於美化主角一行而顯得虛僞。
早期武俠,爲後代武俠提供了很多思路