學習場景的革命

滿分1分，我給1分！ 革新學習場景，雷公助我！ 說一說我爲什麼推薦這本書吧！ 1.自發性學習。很多時候，我們很難進入到自發性學習，於是便有了學習是反人性的說法，這其實是我們不懂得創造學習場景，如同喝咖啡，咖啡是苦的，很多人不願意喝，但倘若去到精緻典雅的咖啡店，配備精緻一流的咖啡師，色香味俱全的甜點，優雅悅耳的音樂，你就會融入到這樣人性化的氛圍中，細細的品嚐苦澀的咖啡，學習也是這樣，所以讓學習這件事情人性化，是現代教育的根本。許多人沒有意識到這關鍵的一點，自以爲是學習能力的不行，其實是教育的問題，教育逼迫人學習而非服務人學習，恰如一家商店對顧客強買強賣，給每個進入它的人巨大的壓迫感，最後商家和顧客不歡而散，試想，倘若從一開始商家就彬彬有禮，熱情待人，反而能銷售出去很多東西，學習也是如此。當然，我們不能等着教育事業的改變，而是要主動改變對自己的教育，主動將學習這件事情變成一件極其人性化的事情，給自己一個人性化的學習場景，使得學習成爲一件自發性的事情。 2.給學習生存環境。文中提出，營火水源和洞穴，其實是爲學習創造一個賴以生存的生存環境。許多人不懂得爲學習創造生存環境，所以往往學習時感到窒息，甚至還有口號聲稱只要學不死就往死裏學，這不是在學習，這是在害死學習，而痛苦卻反作用在自己身上，因爲自己和學習是一體的。於是很多人就莫名其妙地放棄了逃避了，說學習的是他們，放棄學習的也是他們，還是沒有去想明白原因，其實根本原因就是要先學習再學好，正如生存一樣，要先生存下來再發展。學習是對自己的教育和對自己的成長，所以自己需要爲學習搭建可以棲息的環境，在自己這裏生養。其實當一個人說自己放棄學習時，他是多麼的可悲，因爲並非是他放棄了學習，而是學習棄他而去。 3.創造性學習。好奇和興趣是學習最廉價的能量，所以製造這種好奇心和興趣，纔是學習的關鍵，這叫創造性學習。很多人覺得學習就是單靠肝學習時長，於是陷入瘋狂的內卷，這就是不具備創造性學習的思維，如同別人已經通過開發革新能量坐上了火車飛機，而自己還在蹬三輪車瘋狂內卷。創造性學習，使得人能夠用最短的時間達到學習的目標和要求，減少耗費更多的時間和精力；而內卷式學習，不僅讓學習沒有明確目標和要求，更是將耗費更多時間和精力奉爲強學真理。沒有學習技術的革新，如同人只能靠蹬三輪車去追趕火車和飛機。我並非否認人需要做出努力，如同天上的鳥兒一飛就能沖天，而人卻需要幾千年的努力才能實現敦煌壁畫上飛天的夢想，但這種努力是爲技術革新的努力，絕非守着三輪車蹬的努力。

著名教育學家戴維·索恩伯格在《學習場景的革命》中提出四大學習場景的分類：營火、水源、洞穴、生活。 營火，是講授教學材料的場所。如，傳統的教室教學模式水源，是同齡人在社交中相互學習的場所。學生通過對話，而非聽課來進行學習。洞穴，反思式學習的場所。藉助外部資源，比如書籍、在線信息服務等，但需要個人通過自我引導來獨立完成知識的內化。生活，是指將我們所學的知識投入有意義的實際應用中。動手實踐創造。如果營火是演講陳述的場所，水源是展開對話的場所，那洞穴就是對知識進行認知建構的場所。 精心設計使用方式，否則技術沒有任何價值 在舊的教育模式中採用新技術，後果是非常可悲的。原因有兩點：其一，這種做法佔用了稀缺資源，而其所做的不過是對落後教育模式的複製（在錯誤的方向上越走越遠）其二，這種做法使教育模式的改革變得更爲困難（沉默成本越來越高） 兩個“新技術、走老路”的不理想的教育技術變革案例： 一、交互式白板：這項新技術的使用前提是，認爲學生的最佳學習方式就是被動地坐着聽老師向他們講授教案。白板普及度極高，但是效果侷限在老師寫板書的時間縮短了。 二、搶答器：只能向學生提封閉式問題，學生的答案都侷限在選項之中。這種做法的效果等同於將課堂互動變成了電視遊戲節目，娛樂性有餘，教學性不足。 如，“福建的省會是哪裏？” “福建的省會爲什麼是福州？”思考一下這兩個問題之間的區別，後者是一個開放式問題，可供學生對這歷史進行深入研究。 應該使用新技術來開發不同的教育模式，而不是換湯不換藥地用新技術、走老路。 太多的學校依舊主要採用營火式定向指導教育模式，即告知學生“需要”掌握什麼知識。但真正需要做的是，爲學生提供時間和機會，在其他學習場景中發展認知。

這本書的作者應該從事過校園環境設計，所以本書是從學生受教育方式和環境結合的角度切入的。 書中提到的四個學習場景其實對應着不同的學習方式和形式。 1、營火:對應老師教學生聽的學習方式，對應教室這種形式 2、水源:對應學生協作這種項目式學習方式，對應學習小組這種形式 3、洞穴:對應自發式學習這種主動學習方式，對應學生個體上網查資料，使用各種軟件工具的形式 4、生活:對應我們在生活中不斷學習總結經驗的學習方式，對應生活中多種多樣的形式 之所以給這本書打了一般，是因爲這本書講得實在太淺了，並且因爲成書太早，裏面的內容其實很老了。雖然，作者在開頭說他不是僅羅列技術，而是給出讀者一般性的規律，讓讀者未來碰到新技術，可以根據書中總結的經驗靈活地判斷如何使用它們。但是，我想問，作者你寫完自己讀一遍了嗎？書中就是簡單的技術羅列，而且羅列的還很淺。營火就說了電子白板和視頻製作，水源就說了facebook之類的社交軟件，洞穴就提了scratch和geogebra，生活就提了3D打印，數控機牀，樹莓派和arduino。 而且最後其實作者給出的解決方案就是使用虛擬空間技術加上游戲化方案，將四種場景融合在一起這種老套的方式。 所以，正如有些書評說的。這本書除了四個場景這個比喻比較新穎，沒什麼可取之處。 事實上，這本書讓我覺得教育最終還是要激發學生的內驅力(學習內因)，並在必要的時候提供一些恰到好處的柺杖(最近發展區)，並通過社交媒體與他人共同學習和分享來讓學生最終堅持學習並掌握所學知識(遊戲化中社交、激勵等手段)。

噱頭大於實質，精華的就是開頭提出的那幾個概念：營火、水源、生活、洞穴。但是後面作者並沒有選擇深挖，而是不斷地舉例，批評現代教育怎麼怎麼樣。這本書作者全篇都說自己的經歷，學校教育的改造，再粘貼一些什麼數據調查和案例。非常缺乏深度分析，有點想當然的外國成功學。先來個噱頭，再來個情景裝模做樣一下。可能爲了迎合某種中產階級的想象？又是什麼3D打印、VR全息、動手操作等。這本書靠着那四大學習概念鉤住了我，實質內容又太過拼湊和想當然，讓我很失望。

戴維• 索恩伯格，曾在美國施樂公司的計算機技術研究機構，擔任首席科學家，現自己創立一家公司，專注於探索科技對學習的影響。 在這本書中，戴維發現，從原始社會到現在，隨着技術的迭代發展，人類的生活發生了翻天覆地的變化。但是如果說關於人類的學習方式有什麼是從來沒有改變的，那就是，學習全都是發生於場景之中。 核心內容 一、人類最基本的學習場景有哪幾種？每個場景的設計重點分別是什麼？ 二、如何在技術的加持之下，讓場景本身，更具有學習力？

在這個日新月異的世界中，唯一能肯定的是，沒有什麼能夠長久地保持原狀。戴維卻說，在教育領域，還真有持久不變的事物。有趣的是，這種持續性跟人類的學習方式有關。戴維指出，在原始時代，人類就是在4種獨立的場景中學習的，它們就是“營火”、“水源”、“洞穴”和“生活”。 “營火”代表的是從故事講述者或者專家那裏學習。在這種學習場景中，老師將信息傳遞給學生，學生則是信息的被動接受者。戴維指出，當代大多數學校普遍都屬於“營火”學習場景，其中，老師通過講課和其他直接教學法來掌控學生的學習內容和學習方式。 “水源”則代表了同伴之間互相學習。“水源”因其獨特的性質而擁有一個“營火”學習場景不具備的優點，那就是在這種場景中，學習成果是不可預測的。 “洞穴”學習場景，他將其定義爲學習者通過反思和內省的方式進行獨立學習的模式。 還有一種學習場景就是“生活”。在這個場景中，學習者獲得了將在其他三種學習場景中學到的知識付諸實踐的機會。 這就好比學習駕駛，你可以從老司機那裏學習駕駛理論，跟朋友討論如何駕駛，然後獨自一個人思考，但最終你必須實際上路從而判定自己是否學會了駕駛。只有當你切切實實手握方向盤時，其他各種方式的理論學習纔有了實際意義，學習的目的才得以展現。

營火、水源、洞穴，這個比喻很有意思，可以生活沒有跟上這個比喻，按照前面的思路，感覺應該命名爲“狩獵”！這裏的學習場景不是物理空間，而是個人選擇的學習狀態！當我們是一片空白的時候，那只有使用“營火”式學習場景，但當我們上手了，而且比較成熟的投入實踐後，更多的選擇“水源”式學習場景和“洞穴”式學習場景，而當自己站穩腳跟已具有自己獨立面對外界的思想時，更願意“洞穴”式學習場景，這是一個穩步推進逐漸深化自己的過程，但這三個學習場景都需要“狩獵”式學習場景來進行融合，進行反思重新學習，再來客觀理性的面對這四種學習場景。 我們做父母的和做老師的，就需要把我們的功夫下在四種學習場景的營造上，把他們做到足夠啓迪孩子和學生，讓他們能獨立思考、主動學習。雖然現在技術可以輔助很多學習，但只是外殼在變化，核心卻永遠沒有觸動到，因此越是技術先進，越是信息充足，學生反而越是焦慮，學習效果根本沒有任何進展。 驅動式問題、分享學習和反思性成長，這都是學習精進的方法！

真希望更多在教育變革主戰場的領導和老師們 能看到這本書 作爲協助構建全新教育場景的助力角色，最難的不是設計優質又去高效的教育空間 而是與教育領域“正規軍”們在教育理念與認知角度取得共識。

讀完書有兩個很重要的感悟，分享給大家。 1. 如何在教育領域中應用技術：教育和技術的融合絕不僅僅是數字化這麼簡單，只會造成換湯不換藥用新技術走老路的結果。比如把黑板變成了數字化交互面板，看起來是一種教育領域的技術變革，一定程度上其實只是在繼續鞏固和強化教授型的教學模式。但這樣的教學模式就是完全正確的嗎？因此，面對在教育領域中的技術如何應用這個問題，我們應該從學習本身出發，去積極探索學習和教育效果更好的新模式，然後用技術去實現。例如以前無法做到的利用大數據對學生在校期間學習、生活數據進行分析建模，已經能做到對未來學生情況的預測反饋，幫助學生及時調整狀態，幫助老師及時調整教學模式。 2. 與其阻止，不如去順應和利用趨勢：想到道家思想中推崇的順勢而爲。這裏很符合順應自然和趨勢的思路，比如現在短視頻盛行，學生會把大量時間花在短視頻上面。作爲教育工作者，要想的不是怎麼把孩子掰回來，禁止他們用手機、刷短視頻，而是要考慮我們能不能借助這股力量去傳遞我們想傳遞的知識和價值觀。例如我們也打造一個幽默有魅力的網紅老師給學生們輸出積極正向的價值觀，或者把一些知識點製作成學生愛看的短視頻版本。現在已經有很多培訓機構在做這樣的嘗試，比如做職業培訓的黑馬程序員，專業又優質的短視頻版本教學資源在圈內非常火爆。

獲得知識、交流知識、思考知識、實踐知識。 這本書是關於如何提升教育效果的，對於個人學習可有一定的建議但主要還是在考慮作爲一個老師的角色如何輔導學生學習。 書中提出的主要概念篝火、水源、洞穴和生活四個場景，其實就是我開篇提到的那四個概念。篝火是長者向年輕人傳授經驗，水源是一幫年輕人在尋找水時交流觀點，洞穴是自己一個人回家之後思考自己的想法，生活是在實踐中運用經驗。單從這個觀點來說並沒有什麼新奇的，這幾年總是看到類似於人類的科技發達看起來很快但人類很多處理方式還和原始社會有密切的關係，所以再讀到這樣一本書未免覺得有些陳詞濫調了。當然這幾個學習場景詞語的存在也可能只是爲了縮寫，便於傳播概念。 談幾點我的收穫： 1.我很長時間沒有看個人學習的書了，這本書給我的一個啓發可能是，四個學習場景同樣重要。你不僅要從前人那裏獲得知識還最好和你的同輩交流，自己冥想，以及最終實踐它們。 2.當代科技給構建教育場景提供了更大的便利。老師在傳授知識的時候可以使其可視化，作爲個人學習者也可以通過網上論壇與他人交流。 3.我個人偏愛洞穴冥想，這本書給我的一個enlightenment是個人冥想也要有一個準確的主題，才能達到更好的效果。