劇變：人類社會與國家危機的轉折點

個人與國家在面臨危機時，該如何選擇？ 一、來自應用歷史學家的藥方 這本書是一份來自應用歷史學家整理的危機治療藥方。賈雷德·戴蒙德老爺子在這本書中列舉了芬蘭、日本、智利、印尼、澳大利亞、德國、美國七個國家應對危機的措施，並總結了危機解決方案的12個步驟： 1. 承認危機，直面現實不逃避 2. 敢於擔當，不把自己塑造成受害者，不自我憐憫，不推卸責任 3. 確定危機的邊界，選擇變革 4. 求助外界的幫助 5. 借鑑成功榜樣的經驗 6. 國家認同/國家凝聚力 7. 誠實地自我評估 8. 應對危機的歷史經驗 9. 面對失敗，保持耐心 10. 保持政策和選擇的靈活性 11. 核心價值觀 12. 個人約束條件/國家地緣限制 二、行而不得，反求諸己 12個步驟，可以分爲“內”和“外”兩個板塊來理解。如4、5、12等三個要素，可理解爲“外”，而除4、5、12以外的九個要素，均可以分爲知己”、“自助”部分，屬於“內”，頗有《孟子》“行而不得，反求諸己”的意味。 三、致良知，知行合一 12個步驟，也可以分爲分爲“知”和“行”兩個板塊來理解。1、2、3、6、11、12等六個要素，可理解爲“知”，而另外的4、5、7、8、9、10等六個要素，可理解爲“行”。“知”、“行”兩者等量齊觀，也符合陽明心學“致良知，知行合一”的核心理念。 四、書中七個案例簡析 在芬蘭案例中，面對蘇俄威脅，芬蘭經過準確自我評估，保持弱國外交靈活性，選擇“委屈以求全”。 日本案例中，面對黑船來航的危機，日本選擇借鑑西方國家經驗，開展明治維新脫亞入歐，進而崛起成爲亞洲強國，在之後連續的甲午戰爭、日俄戰爭、侵華戰爭中走上軍國主義之路，且迄今爲止仍推卸責任，把自我定位爲亞洲的“解放者”和二戰的“受害者”，未能直面與中韓歷史問題，從國家到社會均並未實現徹底和解。 智利和印尼案例中，兩者都進行選擇性變革：運用“芝加哥男孩”和“伯克利黑幫”的西方經濟學，走上自由市場經濟發展道路。 德國案例中，二戰後的德國勇於擔當、直面歷史，其戰後的重新崛起，也是由於進行了選擇性變革並獲得西方援助。 澳大利亞案例中，澳大利亞面對英國全球霸權統治的衰微，最終摒棄“白色澳洲”的移民政策，脫歐入亞，重建國家認同和價值觀。 美國案例中，當下的危機是社會政治極化和社會資本的衰落。而最大的危機或許是：大部分人並不認爲美國存在危機。 最後分享書中引用自丘吉爾和尼采的兩句話 永遠不要讓一場好危機白白浪費。 那些殺不死我們的必將使我們更強大。

以前看過一則新聞，意思是人類在進化過程中，基因只要有萬分之一的差誤，人類都不可能存在，至少不是我們現在能夠看到和感知到的人類。就像《三體》裏常偉思將軍告訴汪淼的，整個人類歷史都是偶然，從石器時代到今天都沒什麼重大變故，真幸運。但既然是幸運，總有結束的一天；現在我告訴你，結束了，做好思想準備吧。 這次新冠疫情在中國首先集中爆發，到3月後的全球蔓延，到現在還沒有找到一號病人，更沒有找到病原體，讓我們感覺明顯的是，中國的一季度GDP同比下降了6.8%，美國的感染病人今天達到了96萬，佔全球總數的三分之一，全球許多國家尤其是西方國家哀鴻遍野，一些發達國家的福利制度在疫情面前，就像花瓶一樣落得一地碎片。網絡上戲謔，中國人打上半場，世界打下半場，而海外華人則打全場。這裏面，海外華人在國內疫情初期所做出的貢獻不可埋沒。 看過電影《超體》的，都對主人翁露西印象深刻，一個普通的女子在偶然的情況下，因爲一名毒販的陰差陽錯，成了運輸CPH4的活體。由於看守人員的虐打，包裹CPH4的袋子在其體內破裂，CPH4融入其細胞血液，實現了其腦力由常人的10%到最後100%的劇變，露西不再是人而成爲了真正的神。影片中人類進化、優勝劣汰的場景一再穿插，看似前後突兀，但卻對露西的進化了極好的印證。 日本、德國和美國都是一二次世界大戰的主角，每場戰爭帶來的都是重大變革。一戰後期的坦克、毒氣、飛機等的發明和使用，二戰中的兵團作戰、閃電戰、原子彈等都是戰爭催生的產物。這些發明創造，用之於戰爭，帶來的是毀滅；用之於社會，帶來的則是文明的進步。科技總有它的正反面，如同硬幣的兩面，關鍵是你如何擲骰子。 上帝也是擲骰子的，費米悖論就是上帝擲骰子的結果。只是在擲骰子的時候，可能打了盹而已。 人潮人海中，一條路我走了很久，只爲你那一眼的回眸。任何事物的進化看似恰好，在你需要的時候就在你需要的地方，都是經歷了偶然到必然的過程。每個人都會影響人類變革，只是你不知道而已。人與人之間的關係影響也是幾何級數的，一隻南美洲亞馬遜河流域熱帶雨林中的蝴蝶，偶爾扇動幾下翅膀，可以在兩週以後引起美國得克薩斯州的一場龍捲風。 一些劇變的發生最終都會被感知，但一些劇變的發生卻是漸近的過程，只是在到達臨界點時纔會發生，說到底，所有的黑天鵝事件說到底都是灰犀牛事件的變種或進化。

這本書是作者基於既有分析框架開展結構式論述的大文章，從個人危機處理這一具有較多研究基礎的領域出發，通過類比、適當歸併及延伸，展開對人羣的集合體——國家，這一特定組織面對危機時行爲模式、應對策略及其可能效果的研究。 基於此，必然有兩個問題需要讀者時刻關注： 1、個人或個體，與國家和政府，有一定關聯性，但行爲心理反應等並不在一個範疇內； 2、歷史上建立過、存在過以及目前依然活躍在國際舞臺上的國家/政府，數量何其龐大，本書只選取了7個國家，芬蘭、日本、德國、澳大利亞、智利、印尼、美國，形態數據或已夠豐富，但其代表性依然難有定論。 這就要求讀者，不要過度沉浸在作者筆下呈現給我們的某些國家某個時期某個特定的歷史事實和遭遇裏，而應該儘可能全面地掌握（尤其是作者未及關注的側面、背面等）信息，挖掘出背後的多因素驅動事物前進發展的邏輯，而不是語焉不詳地附和一下某個陰謀論觀點就淺嘗輒止，讓人意猶未盡之外，也無法獲得既有框架之外新知的欣喜。 人性何其多樣，人羣更加複雜，幾個簡單模型就算可以精確描述你曾所見，但依然沒有信心敢說它將預見未來。因爲我們是高度進化、高度發達的人類。除了冷暖溫飽病基本訴求和關切之外，有了太多在進化過程中來自有意或無意的“賢人”們的思想灌輸，然後就混亂了、激動了、分裂了。這是當今世界很多問題的根源之所在。 危機無時不在、無處不在，對觀察者個體而言，有時滿目春色、暖風醉人，僅僅是因爲你沒處在那個此刻正在發生危機的時空裏，而對於人類而言，則非如此。人類能夠走到今天，大抵說明已經形成並具備了處理目前這種能級危機的能力了吧。嗯，我們應該有這個自信！😄

個人與國家在面臨內在或外在的危機時會選擇改變。本書講的就是相關內容，下面的是引用作者的原話對本書內容作概述，有興趣的朋友可讀。 大多數人在一生中都會經歷一場個人劇變或危機，有的人還不止經歷一場。有些危機可以通過我們自身的改變而化解，有些則不行。同樣地，國家也會遭遇危機，有些危機可通過國家自身的變革而順利解決，有些則不行。心理治療師積累了大量關於解決個人危機的案例和見聞，並試圖從中找尋規律。那麼，這些結論可否幫助我們找到化解國家危機之道？

本書從結構設置上可分爲兩個部分。總體上講第二部分內容要比第一部分好。第一部分內容寫的是作者到芬蘭、日本、智利、印度尼西亞、德國和澳大利亞六個國家或住或工作期間，對上述國家近現代史的研究及對當代經濟社會發展的所見所聞所感及其面臨的危機。第二部分內容對當代發展國家日本、美國及世界經濟社會發展中存在的問題、困難及面臨危機。         我更感動是作者對日本侵略中國，特別是南京大屠殺乃至侵略亞洲人民所犯下的滔天罪刑能夠公正的評價，是一位有良知的作家。         其實，現實世界中每個國家都面臨着各種危機，中國也不例外，只要直面正視問題，正確處理問題，危機就會解決。         

賈雷德·戴蒙德的《劇變》一書，比較和分析了7個現代國家在數十年間所經歷的危機和選擇性變革。全世界有200 多個國家和地區，他在這本書中僅僅討論自己熟悉的7 個國家：芬蘭、日本、智利、印度尼西亞、德國、澳大利亞和美國。其中有5 個是富裕的工業化國家，一個是中等富裕國家，另一個是貧窮的發展中國家。探討了一個當前人類社會面臨的重大問題：當危機來臨時，我們該如何應對？從社會學、心理學、經濟學、生物進化等跨學科視角展現了人類自古以來何以應對危機的歷史改革，並諫言國家、企業及整個人類社會如何從個人應對危機的進化邏輯和生理變化中得到啓示，以更加多維度的、寬視角地看待危機應對這一關乎人類未來的命題。2020年的疫情給很多國家造成重大人員傷害經濟損失，疫情是否會加速新一輪全球經濟危機的到來！看似是有些國家受到重創，但實則在全球經濟一體化的格局中，勢必影響到世界經濟使世界面臨危機，瞭解以往國家應對危機的成功或失敗的經驗，便可爲當下的我們點亮一盞指路明燈。

戴蒙德提出了危機處理的“12因素”理論框架，並認為個人危機處理與國家的危機處理有共通之處。 本書可分為兩大部分，第一部分是七個現代國家（歷史上）危機處理的案例分析，第二部分是當今世界的主要危機分析和預測。 覺得第一部分比較精彩，也可以看作這些國家的部分簡史。稍感不足的是有些國家的危機受制於國外勢力的幹預、制約因素影響揭示不夠深度，如智利、印尼的政變分析。 第二部分覺得新意稍缺，可能受制於篇幅，深度和廣度也感不足，很多問題點到為止，沒有深入展開，讀起來不夠“過癮”。如果第二部分作為單獨一本書，則可盡情展開。 由於此書屬於國家政·治方面的，則必然帶有戴老的意識形態站位，但總體看來還是中肯的，但還是感覺到戴老一些話沒有說出來…… 回顧歷史，人類社會危機四伏，和平稍縱即逝…… “抬頭尋找天空的翅膀 候鳥出現它的影跡 帶來遠處的饑荒 無情的戰火依然存在的消息……”

因東西方思維模式與政治立場有較大差異，作者論述觀點有些恰強人意，但能讓我們從西方學者視角一定程度瞭解本書所涉及國家和地區的“國”情、國際關係、發展變革，“劇變”的歷史背景、時間節點、關鍵人物、趨勢、預期及結果…… 知己知彼，開卷有益…

這本書讓我最感興趣的地方是，作者將心理學的框架模型運用到了分析國家歷史發展當中去。這種跨學科的應用的思路，是我最大的收穫。 它的結構是：先提出了心理學中影響處理個人危機的12個因素，將其延伸到處理國家危機之中，創造出了分析國家危機的框架模型；然後利用這個框架模型，以7個國家爲案例進行分析；最後進行了總結並展望了一下國際危機。 有意思的一本書，值得一看。

賈雷德·戴蒙德在這本書裏提到的個人危機和國家危機在面臨抉擇的時候該怎樣選擇才能渡過危機的幾個案例。用追溯歷史的方法從芬蘭、澳大利亞、德國、澳大利亞、智利、美國這幾個國家在面對突發式和漸進式危機來臨時所選擇的應對方式及後續出現的種種情況，不管是對個人還是國家都非常有借鑑意義。下面是本書中面對危機時的12種應對策略： 1.直面身處危機的現實 2.願意承擔責任 3.劃清界限，明確問題 4.向外界尋求物質及情感支持 5.借鑑他人應對危機的方法 6.自我力量 7.誠實的自我評估 8.應對過往個人危機的經驗 9.耐心 10.靈活的個性 11.個人核心價值觀 12.不受約束 賈雷德的學識太淵博了，文字功底紮實不枯燥，幾種毫不相關的知識信手拈來，眼界格局常人無可比擬，對人類各個族羣的瞭解更是無出其右，除了一些主觀上的任性，他的書非常值得花時間讀