烏合之衆：大衆心理研究（暢銷125年紀念版）

《烏合之衆》雖然不可避免地帶有時代侷限性，但在“個體一旦融入羣體之後會發生怎樣的心理變化”這一核心問題上，依然提供了極具啓發性的觀察與分析。 它對羣體中理性退化、情緒放大與責任感消散等現象的描述，至今仍能幫助我們理解許多現實中的集體行爲。

老早就聽說過這本書，評價也相當不錯，今日得空拜讀，講真，我覺得自己是懵的，耐着性子看完，其實還是有些不知所云，或者我還未到那個境界。引用書裏的話收尾，也許下次看會有不一樣的收穫。 《烏合之衆：大衆心理研究》討論了個體與集體間心智交互影響博弈中的認知邏輯，涉及我們的認知陷阱，以及認知重建的優化，辯證地呈現出了公衆在一定條件下表現出的智慧、客觀、盲目、非理性等特點。

看當今社會，處處皆是本書的影子。

也是必讀書目 羣體性決策的盲目性

因爲是神作，也有朋友推薦過此書，但可能存在中西文化差異，又或是翻譯問題，導致有點晦澀難懂，讀完這本書，知道這世間只有千分之一的人負責思考，而剩下的人只負責站隊！而自己就是負責站隊的那一個……細思極恐，像書中說的羣衆從未渴求過真理，他們對不合口味的證據視而不見；假如謬誤對他們有誘惑力，他們更願意崇拜謬誤！

怎麼來評價這本書呢？有點矛盾。或許是中西方文化差異問題，有點晦澀難懂。不過部分引用經典內容，也還是特別形象的。不褒不貶，不是特別推薦！ 相較於大多的大衆心理研究書籍，更建議看國學方面的，畢竟中國的羣體心理文化研究，更會給人醍醐灌頂的感受！

這就是說，不一定非得同時聚集在一個地點才叫羣體，只要大家在某段相同的時間裏，考慮着同一個問題，那麼這些獨立的個人就形成了一個羣體。比如在重大民族事件的影響下，成千上萬的獨立個人便會產生一種共同的心理特徵。在這種情況下，一個偶然的事件就能讓他們聞風而動，並做出只有在羣體中才有的行動來。儘管任何一個民族或國家的人都不可能全部出現在同一個地方，畢竟人數太多了，但是在特定的因素影響下，不管他們在哪裏、彼此之間的距離有多遠，因爲關注着同一件事，他們的思想感情便有了共同的訴求，這個民族的人也會形成一個心理羣體。

如果我們單獨去分析每一個人，都是理性且聰明的，但是他們只要聚合在一起，就會變的盲目又不理性。因爲一個人一到羣體（幾百萬人）中，就會爲了獲得羣體的認同感，而拋棄思考性和獨立性，去換取那份讓人感到安全的歸屬感。因此，個體一旦將自己歸入某個羣體，就會被羣體的盲目所淹沒。這就是“羊羣效應” 要讓真理在羣衆心裏紮根，摧毀膨脹得太危險的幻想，彷彿只有經驗教訓纔有效。爲了達到這兩個目的，必須發生大規模的教訓，而且必須經常重複。一代人經歷的教訓，對下一代人一般不起作用，所以用歷史事實說服不了任何人，證明不了任何事。史實的唯一作用就是證明：各代人到底需要親自經歷多少事才能吸取教訓，哪怕動搖一下根深蒂固的錯誤觀念。

歷史不一定會告訴我們應該做什麼，但它可以告訴我們應該避免什麼。--夏小正（本書譯者） 早在1895年，法國社會心理學家古斯塔夫·勒龐以歷史爲研究資料和考證基礎，以從醫經歷來反省歷史心理學，對法國大革命以及歐洲羣衆運動進行分析，該書（在當時）有全新的羣體心理學的研究視角。 全書大量的篇幅是在介紹或分析異質性羣體的特點。所謂“異質性羣體”，是指由生活背景（性格、心理需求、社會背景等）不同的人組成的羣體。作者認爲： 1、羣體總是受無意識因素的支配，大腦活動的消失和脊髓活動的得勢。 2、羣體中智力會下降，同時感情也會產生徹底的變化，這種變化了的感情，既可以比形成羣體中的個人的感情更好也可以更壞。這也就導致了羣體既易於英勇無畏也易於犯罪。 3、羣體是衝動、多變和急躁的，易受暗示和輕信，會把頭腦中產生的幻覺當作現實。 4、羣體不受推理的影響，羣體通過形象來思考，儘管這些形象之間沒有任何關係。 5、民衆的想象力永遠是政治家權利的基礎。 在譯者序章節中，夏先生提到：勒龐的本意是說處於羣體中的人容易喪失個人理性（“理性”是狹義上的相對概念，因爲“理性”並不存在，僅是相對“感性”中易衝動那部分的人性中，較能冷靜地“感性思考”的一面），被情感操控，並不只是在說廣大人民羣衆都是一幫“烏合之衆”。並且，作者還專門分析羣體中領袖的心理和手段。如果認爲勒龐的理論是源自對大衆聚集在一起的非理性鄙視，那可能恰是我們的譯本仍然用了諸多歧視性表達的原因，我會盡量避免這一點。 這部1895年發表的作品，多少會受到當時的時代背景的侷限以及樣本採納的不足等因素，對一些實例的表述難免帶有時代色彩。而本書的譯者夏小正先生努力將一些偏見詞彙進行中性化翻譯。同時也採用了不少成語來翻譯，如“故態復萌”、“文過飾非”、“黨同伐異”等，應該是我讀的書太少的緣故，很少遇到夏先生這樣採用“信達雅”來翻譯的外文的文學工作者。

讀完這本百年前使用大量個案的書籍給人的啓示是：人在羣體中易失獨立人格與獨立思考；聽人意見要思考對錯、不被鼓動、要有自己的思想，不要盲目跟從