比句點更悲傷

這是一本談論死亡的書。 相關話題的書，讀過哲學家寫的，小說家寫的，醫生護士寫的，記者寫的，臨終關懷工作者寫的。大師兄這本，角度特殊，是殯葬從業者角度寫的。 一開始以爲是日本人寫的書。一邊讀一邊還奇怪，怎麼日本人寫的書，人物的姓氏都是中國姓氏，難道許多國人在日本做殯葬業嗎？後來才知道，是臺灣作者。 不能怪我，文字讀起來，就與讀翻譯自日本的小說味道很像。此種錯覺，也許是書中許多名詞的用法，與我學的漢語很不一樣緣故？比如，大師兄是負責接收運送遺體的“接體員”，這個職業，在我的頭腦中搜索詞彙，最接近的差不多是“運屍工”。 因爲避諱死亡，與死屍接觸的工作人員，常常被社會邊緣化，搬運屍體的工作，通常也不會輪到大師兄這種受到過高等教育的人來做。但是，教育的普及化，使得高學歷的人進入無需學歷的工作領域，成爲不可避免的趨勢。拋開學校教育是否值得不談，高學歷的人進入邊緣行業的好處就是，行業狀況可通過親歷者的視角展開敘述，祛除神祕面紗。 大師兄是個很棒的書寫者。他筆下，有不同的死亡方式，有百態的家屬，有各種的殯葬從業者。而字裏行間，映出了他對死亡的看淡，沉重的話題之間，總能見他爆笑的幽默。久病牀前無孝子，付出最多的是傻蛋，大概是他的出的無奈真相。 印象最深的，是書中最後一篇文章，他按照公司要求去學心肺復甦的急救術，得知200次施救最多也就百分之十的成功率。大多數被救活的，會成爲需要被長期照顧的失能者。救命與延長痛苦間的界限就模糊了。 教官問“你們學了急救，要不要救他們？隨着“他們”在教官的口中從“陌生人”變成“同事”，“朋友”和”最親愛的家人“，舉手學員的數量從兩三個，到七八成。作者想着自己的母親外婆，收起了自己的幽默，最後還是舉起了手。 對於生老病死再看淡，仍有親情不可拋。

和死亡和解 大師兄原名謝志豪（林品睿），1988年生於臺灣。大學期間因父親中風家暴，他被迫中斷學業，考取保育員執照照顧父親。這段經歷成爲他接觸臨終關懷的起點。父親去世後，他先後從事醫院護工、便利店店員等工作，最終成爲殯儀館接運員。他說：“常常來殯儀館，就知道自己過得多幸福”。《比句點更悲傷》以殯葬行業從業者的獨特視角，記錄36個與死亡相遇的故事，該書2020年在臺灣出版後，橫掃博客來、金石堂等榜單，被張大春贊爲“難能可貴的慈悲之作”。作者資料是我從 DS 查詢，真名到底是哪個存疑，本書中沒有任何作者介紹，可見兩岸文化交流現狀。 書中反覆叩問：“當親人的來日無多，赤裸裸地暴露在我們面前，我們會怕，甚至是退縮”。死亡作爲“句點”，其悲傷內核實則是生者對無常的抗拒、對遺憾的執念，以及對自我救贖的掙扎。作者的文字兼具“肥宅式自嘲”與“人間清醒”，用幽默戲謔口吻平衡主題的沉重，書中揭示了華人社會對死亡的集體逃避，養老護理院的護工經歷讓他目睹了“臨終關懷”的缺失：失智老人因家人疏於照顧而孤獨死去，中年子女因經濟壓力放棄救治重病父母。這些故事撕開“孝道”“親情”的虛僞面紗，直指現代社會的生存困境。正如書中所言：“他們也要生活也要薪水也要棺材本”，生者的無力感與死者的孤獨形成殘酷對照。 本書不僅在於記錄死亡，書中還有不少家屬面對自殺和親人的非正常死亡的場面，人類最傷痛的是悔恨，白髮人送黑髮人，身爲殯儀館的人體運送員真實的記錄觸目驚心，作者感悟：“人生沒有重來，但我們可以把無常化爲最好的告別”。而對於年輕人，要珍惜生命，我反對對死亡的歌頌，烈士和國家英雄的犧牲是爲了挽救更多的生命，當我們學會在死亡的陰影下直視光明，或許才能真正理解：“活着，已是最大的慈悲”。 2025年#233

很多人不敢翻開這本書... 一開始被書名吸引，什麼事能“比句點更悲傷”？ 翻開一看，原來是被留下來的人要面對的世界。 作者是臺灣街頭很普通的一位30+的肥宅，學歷不高，志向不遠，沒房沒車，沒存款沒負債，更沒有女友的平常人，做過便利店收銀員、醫院護工、及殮葬師。這本書講的便是他在殯葬業看到的人世離合，苦樂悲喜的衆生相。 生活中，很多人忌諱談論“死亡”，更遑論去了解殮葬師這個職業，甚至提起都覺得晦氣，然而生老病死本就是這有情世界的自然規律，既然在這有漏的世界中無可躲避，那爲什麼不看看他們眼中的世界是如何的呢？抱着這樣的心情，我翻開了這本書。 翻開後，內容居然意外地輕鬆，作者雖每日都在迎來送往，面對生離死別，但他卻不囿於細節或耽執於情緒，從一個旁觀者的角度，分享了不同家庭對生死的價值觀和社會上不同類型的活法，中間不乏作者個人的感受與思考，看似幽默的語境，實則藏着作者的包容和大智若愚。也許是案例看得足夠多，衆生相也足夠多樣，在這千錘百煉中，作者筆下的世界反而透着一種豁達與平和。 這本書分3 parts，分別是「以爲都是應該的」、「以爲你都知道」、「以爲是真的」，內容以三個「以爲」來展開不同的世界，分別有疾病離世的老人、被婚姻折磨的女人、不堪活在父母期待中的“小飛俠”、走投無路的“盪鞦韆”者、飛車吸毒劈友的小年輕們，形形色色的案例，一個個破碎的家庭，大同小異的告別方式，以及被留下來的人呈現出截然不同的悲喜人生。 我們眼中一輩子最大的事情，卻是作者每天都在見證的“日常”；我們晦莫若深的話題，卻是作者平常閒談的“尋常”；衝擊不可謂不大，縱向與橫向的角度，同一個場景投影出的，竟是兩個世界。看完這本書，更加能夠理解爲何需要做一個容易滿足的人。 分享幾句印象深刻的論點： 1、每個人來到世上都有自己的功課，並且每個人拿到的功課是不一樣的。 2、棺材裏裝的是什麼？多希望裏面不是我親愛的人。 3、有的悲傷，這輩子很快就會忘，有的可能要下輩子才能明白。 有些畫面我們註定看不到，但如果能從別人的故事中窺得一星半點，或許，我們的活法就多一些可能和選擇。分明已是局中人，誰能獨善其身？或許，你也有興趣翻開這本書？

我剛開始讀啊，還是晚上，初印象是黑色的頁面紙張看着不適，真希望他們再印版本時把他變成溫馨明亮的顏色，不一定要用這種配色引起讀者不適的感受。我還沒看完先寫個推薦吧

這是一本寫死亡的書麼，我認爲不是。這本書寫的是人心，世間只有二樣東西不可直視，唯有人心和太陽而已。人的內心不可描述，只能直寫，許多人回過頭來，不敢看自己的內心，人走錯了就回不了頭了，可真正沒有退路的只有躺下去的人。接納自己，與自己和解，除了生存，你還應該懂得其他；看清別人，無論是好是壞，不評價他人，理解但不學習。

殯儀館，人生的終點站。裏面上演着一幕幕的悲歡離合，人生百態，令人唏噓。一個人最終會帶走什麼？會留下什麼？看完此書大概心裏會有答案。。

瞭解到這本書是通過Amber的讀書推薦。書中說到死亡是句點，但在句點之前，籠罩在絕望下的故事，纔是最悲傷的。本書以句點貫穿全文，以短篇文字的形式記錄下了作者在工作時的所見所感，也給大家帶來了一系列可自省的小故事。每篇故事都耐人尋味，也讓讀者更加深刻了解到了這個不得不讓人敬佩的行業。書中的其中兩個小片段讓我印象深刻，一個是關於人心的：不“被”希望的存在；另一個是關於親情的：你真的瞭解你的孩子嗎。雖說人心也會自私，但對於已逝者和他們的家人來說，是不是也是另一種解脫呢，所以好像不太好給人心下定義。已經多久沒跟父母談心了呢？貌似是個不錯的話題。反問自己，自己也真的瞭解父母嗎？整本書給我的感覺不錯，是可以值得被推薦的。以上是我個人的書評。

值得看看的《比句點更悲傷》，也許會有一些啓迪。

看了這本書纔不知道有些人爲了生活，做着我們意想不到的工作，人生百態酸甜苦辣都有。如果覺得太累，體會不到幸福，那就去醫院重症室和殯儀館去看看吧，相信一定會釋然，健康活着本身就是幸福。

讀完這本書的時候是在將黑的傍晚，在房間裏沒開燈，朦朦朧朧分不清是凌晨還是黃昏。突然想起，曾經聽說過的一個觀點，自殺者一般都是在凌晨自殺的，那時候天將亮朦朦朧朧讓人壓抑，絕望的人熬了一宿，精神在崩潰的邊緣，最易做出極端的行爲。理論對不對我不知道，卻想起大概兩年前，也是這樣一個朦朦朧朧的早晨，我意外的早醒，頭痛欲裂。那天，我們那個宿舍樓，一個大三的女孩子從樓上一躍而下，第二天正好是校慶。 那之後很多個凌晨，我睡不着的時候，天矇矇亮，我總站在窗口吹吹風，總會想起那個女孩，她當時是怎樣的絕望，又是怎樣的勇氣，她是多麼的不快樂，對這個世界多麼的失望啊？如果這世界有鬼，如果靈魂還能對話，她會後悔嗎？ 年輕人的遺體隔天就火化了。他從往生到火化不到三天，沒有招魂，沒有靈位，沒有告別式。我問阿姨爲什麼這樣做，她說：“既然這世界對他來說那麼不快樂，何不趕快讓他完全離開這世界，或許這是最後我可以給他的。” 我記得女孩的媽媽抱着遺像，喪屍一般地在樓下游蕩了一週，家屬大鬧，把靈堂開到了學校。若在天有靈看到這一幕，她會很失望吧，直到離開，家人都不知道她想要什麼。 這兩年我變了不少，變得平和了不少，經過一些事，驚訝於人的心理可以變化地如此之快。開始慢慢地理解一些想法，慢慢地嘗試爲自己活着，以前的很多勁頭沒有了，但活的自在了不少，也不知是進步還是退步。 給這本書四顆星叭，一方面書裏我找到了很多共鳴，很多這兩年才明白的道理；另一方面，看着那些往生的故事，再看看自己的生活，會發現自己現在糾結的很多事，鬧得很多脾氣，其實都不算什麼，比起生死這都是雞毛蒜皮。多回家看看爸媽，看看爺爺奶奶，小事上多讓着點他們，不圖口舌之快，大事上爲自己而活，不後悔，不遺憾。只可惜，這些說起來容易做起來難。 最後，若是我今後膝下無兒女，無人再牽掛，往生後就把遺體捐獻了吧，留一點點骨灰撒大海吧，我這一生嚮往自由。