名人傳

《名人傳記》  不是一本輕鬆的名人生活傳記，羅曼羅蘭是在探究這些名人思想的昇華、作品的偉大對整個時代以及後人的影響。    作者成功地用文字把三位在人類歷史上極富天才而創建至偉的人物：德國的貝多芬、意大利的米開朗琪羅、俄國的托爾斯泰重現在讀者眼前。他再現了三位大師豐富多彩卻命運多舛的人生，他們精深宏博又竭盡心血的作品，他們日久彌新經久不衰的影響！這本書在文學領域被奉爲經典，其獨特的價值是讓“人們從中找到新的支撐點”，因此被評爲“人類有史以來的30本最佳書”。     貝多芬是德國最偉大的作曲家，他成功奧祕是勤奮，他將整個身心獻給藝術， 他戰勝了人類的平庸、自己的命運以及自己的痛苦，成爲一位自勵人格的不朽作曲家。《命運交響曲》《獻給愛麗絲》是他留給世人的傳世經典。    米開朗琪羅是歐洲文藝復興時的巨匠，集雕刻家、畫家、建築師、和詩人於一身的藝術大師。他憑着自己堅強的意志，克服了種種艱難，終於完成了這幅舉世聞名的作品——《創世紀》。雕塑代表作：《大衛》。     列夫.托爾斯泰是十九世紀中期俄國批判現實主義作家、思想家、哲學家，代表作有《戰爭與和平》《安娜卡列尼娜》《復活》等。他一生的思想和信仰都體現在著作裏。      三顆巨星的命運各有各的不同，苦難的經歷，傑出的貢獻，精神的力量，譜寫了他們輝煌的人生，留下了不朽之作，讓人敬仰。《名人傳》又稱《巨人三傳》，是法國作家羅曼·羅蘭一部優秀的傳記作品，是向三位巨人的致敬之作！      我想在自己的人生旅途中會把它置頂，不時翻看，定會常看常新。

英雄和普通人沒什麼兩樣，只不過是從苦難中絕處逢生。 德國古典主義音樂家貝多芬、意大利文藝復興時期的雕塑家米開朗基羅、俄國人道主義作家托爾斯泰，這三位不同時代、不同藝術領域的名人，爲什麼會同時出現在法國文學家羅曼·羅蘭的筆下，被他奉爲人類歷史上真正的“英雄”？閱讀《名人傳》，我們不僅要重訪這些偉人的生活與精神歷程，還需要返回羅曼·羅蘭寫作《名人傳》的歷史現場，瞭解當時的歷史、社會和文學環境，理解他所謂的“靠精神而偉大的英雄”真正的內涵。 一是內部原因。羅曼·羅蘭處於人生的低谷期，需要從英雄身上汲取精神力量。 1901年，羅曼·羅蘭結束了自己的第一段婚姻，感情受挫的同時，事業也不順利。他的戲劇嘗試既不受觀衆歡迎，也得不到劇評人的賞識，連上演的機會都很少。年近四十，文學成就寥寥，羅曼·羅蘭躲回象牙塔，閉門讀書。他在閱讀中重新感受到英雄的力量，於是想通過寫作《名人傳》，把這份力量散播出來。 二是外部原因。20世紀初，歐洲青年和知識分子精神沉淪，萎靡不振，亟待喚醒。 羅曼·羅蘭寫作《名人傳》時，法國文學日顯凋零，19世紀末頹廢文學的陰影籠罩歐洲，沒有足以凝聚人心、激發力量的文字。知識分子和年輕人染上了懦弱、頹唐的習氣。面對社會黑暗和衆生苦難，他們沒有能力和勇氣反抗。《名人傳》是羅曼·羅蘭以批判現實主義的文學精神，對頹廢文學陣營展開的一次主動出擊。而貝多芬是羅曼·羅蘭從小崇拜的精神偶像，所以自然成爲他的第一選擇。  《貝多芬傳》：用苦難換來的歡樂 羅曼·羅曼用苦難串聯起貝多芬的一生，而最終落在他爲世間奉獻的“歡樂”之上。 貝多芬的苦難主要有三個方面：  一是家庭的苦難。他從小在父親的打罵下長大，被迫從4歲開始學習音樂，揹負家庭的經濟重擔。母親早逝，讓他失去了世界上唯一的依靠。到了晚年，他本期待收養的侄子給自己養老送終，可最終還是被侄子辜負，孤獨而終。 二是愛情的苦難。貝多芬用情最深的愛情有兩次，第一次愛人移情別戀，第二次婚約被毀。貝多芬一生未娶，《月光曲》和《第四交響曲》是兩次愛情留下的唯一痕跡。 三是命運的苦難。作爲音樂家，貝多芬在步入創作全盛期之前，就完全耳聾了。他聽不見自己的作品，在無聲的世界裏創造音樂，忍受着常人不能想象的痛苦，創造出了偉大的音樂作品，而且每一曲都是對上一曲的超越。直到生前最後創作的《第九交響曲》，以“歡樂頌”彰顯了他在音樂上的最高成就。 羅曼·羅蘭特別強調貝多芬在苦難中給世界帶來的“歡樂”，認爲不向黑暗屈服，以飽滿的力量嚮往歡樂，熱情生活，纔是他真正偉大之處。這種觀念受到當時青年的熱捧，《貝多芬傳》也風靡一時，影響了一代人的精神風氣。 《米開朗基羅傳》：以苦難爲食糧   羅曼·羅蘭爲了呈現不同形式的苦難，藉着《貝多芬傳》大獲成功的東風，又創作了《米開朗基羅傳》，描繪了這位藝術家“以苦爲樂”的一生。 米開朗基羅本可以避開苦難的生活。他出身貴族，財產不薄，天賦滿滿，年少成名。雕塑《哀悼基督》和《大衛》，壁畫《創世紀》和《末日審判》，都是人類歷史上的藝術瑰寶。他在生前便享有盛譽，與達·芬奇和拉斐爾並稱“文藝復興三傑”。可是，他一生都在與真實的苦難作伴，這種苦難必然是他主動尋求的。 他在生活上虐待自己，落得疾病纏身，困頓潦倒；他在工作上折磨自己，凡事不願交付旁人之手，必須親力親爲，對於不喜歡的工作，也沒日沒夜地全心投入，累得像奴隸一樣；他在理想上剝削自己，不看重自己成名作品的價值，始終追求更高的目標，又因爲現實原因始終壯志未酬。 羅曼·羅蘭認爲，米開朗基羅追求苦難，是因爲只有苦難才能給他力量，同時也是因爲，他把自己的眼光放在了救世主的高度，主動承受苦難，以高不可攀的理想，把自己打敗，註定了失敗的一生。 羅曼·羅蘭爲米開朗基羅感到惋惜，不贊成他擁抱苦難的態度。他雖然是偉大的藝術家，但是不是他心目中理想的英雄。 《托爾斯泰傳》：矛盾無解，變化不休 《托爾斯泰傳》是三本英雄傳記中篇幅最長，結構最完整的一部。旋律主旨也從苦難偏轉到托爾斯泰一生的思想矛盾和變化之上。 托爾斯泰主要經歷了三次重大思想變化： 第一次，他在大學裏讀到了盧梭和孟德斯鳩等啓蒙主義哲學家的作品，產生了平等和自由的思想，開始對自己的貴族身份產生厭惡，提倡貴族平民化，爭取社會平等。他的貴族身份與平民解放理想之間的矛盾，貫穿其一生。這次思想轉變，讓他寫成了《戰爭與和平》《安娜·卡列尼娜》等傳世作品。 第二次，他在成名之後，發表了《我們應當做什麼》的小冊子，批判莎士比亞、貝多芬，又發表《懺悔錄》，否定自己之前的作品，認爲高等的藝術都是貴族的遊戲，對底層平民沒有現實幫助。他轉而把更多精力放在社會活動和教育事業上，放棄了自己的藝術觀，轉而宣傳博愛思想，號召貴族親身迴歸平民生活，從倫理和宗教中尋找社會問題的答案。 第三次，他在思想和社會現實矛盾毫無緩解的情況下，繼續思考，對自己的博愛思想展開反思。他傾向於同情革命者，又反對暴力，在真理與愛之間反覆糾結，矛盾的思想轉變，集中反映在他的長篇代表作《復活》當中。 托爾斯泰到生命最後一刻仍在尋找答案，思想的矛盾始終沒有解開。羅曼·羅蘭致敬了他的作品和品格，但在羅曼·羅蘭的心目中，托爾斯泰算不上貝多芬一樣的英雄。 《名人傳》的命運 貝多芬一般的理想傳主實難尋覓，羅曼·羅蘭在《托爾斯泰傳》後便中止了自己名人傳記系列創作的計劃，把主要精力投入長篇小說《約翰·克里斯朵夫》和隨後的反戰活動中。他獲得1915年的諾貝爾文學獎，是憑藉後日的作品，可是，他的寫作風格和精神基調，早在《名人傳》中已奠定雛形。  三本名人傳記，是西方傳記文學史上的經典。羅曼·羅蘭用感情驅動文字，提煉出一種新的依靠精神而偉大的英雄，改變了人們對“英雄”的定義，也在世界範圍內對幾代作家產生了深遠影響，其感染力和震撼力至今不衰。

苦難的貝多芬“把靈魂留給上帝，肉體留給土地”的米開朗琪羅，相貌醜陋，極具才華的俄國巨匠列夫托爾斯泰，藝術上的成就，並不能解決生活中的煩惱，有的一身受窮，失去聽力，或是生活富有，確少有親情，或是一身追求，精神上備受折磨，把最好的留給了人間，自己承受痛苦，藝術大師在生活中也是普通人。

三位在人類歷史上留下豐富遺產的藝術家文學家，羅曼羅蘭深入細緻地探究他們的內心世界，栩栩如生地把他們帶到了讀者面前。 讀此書之前，我們對他們的瞭解僅限於偉大的作品，讀此書之後，他們的生活，他們的感情，他們的個性，他們的內心都𥘵露給讀者，我們理解他們的脆弱。人類的藝術大家文學大家也擁有普通人的困惑，他們會爲情所困，他們有自己的偏好。感謝作者，讓讀者感受到他們的呼吸。

托爾斯泰是“俄國革命的鏡子”，是具有“最清醒的現實主義”的“天才藝術家”。（列寧評）不認識托爾斯泰者，不可能認識俄羅斯。（高爾基評） 托爾斯泰作爲俄國作家的代表，一直以來我都崇拜之至。初中的時候讀過他的安娜卡列尼娜，還有復活以及戰爭與和平那個時候只是關注情節，關注人物的命運，關注人物的愛情，卻沒有讀懂過托爾斯泰。人到中年的時候再讀了一次戰爭與和平，不禁對他宏大背景下的細節描寫震撼了。我感受深的就是描寫戰爭的場面，鏡頭綿延幾百裏，又從幾百裏大背景中縮小鏡頭細緻刻畫到一個人臉部表情，一根樹木的枝丫，地上的塵土和血跡……他那種廣角鏡頭和特寫鏡頭交換得極其自然的蒙太奇效果，讓我佩服不已。還有他就是對於人物細節的動作表情和心理的刻畫描摹的細緻入微，入木三分，這些都讓我驚詫。當時我就在想，似乎沒有一個作家能夠像他這樣既有廣闊的胸襟，又有細膩的情愫，理智堅定卻也有俠骨柔腸。他既能夠把男性真善美的一面完美展示出來，又能夠刻畫出男性的不完美的真實一面。他既能描摹一個粗獷硬朗的男性，又能鐫刻出嬌小活潑的柔弱女性。總之，他的文學和思想水平都高不可攀。 現在讀了羅曼羅蘭的這部傳記，感覺對托爾斯泰有了更深刻的認識。我知道托爾斯泰一直痛苦的是他的生活和他的信仰之間存在距離。他想像自己像理想一般的生活，但是卻沒有辦法面對現實中人們種種悲慘困境。他同情勞苦大衆，而自己卻沒有辦法拯救勞苦大衆。他把小說中情境和現實中的情境對比後，感覺自己越來越不能接受現實。理想很豐滿，現實很骨感，他開始逃避現實，想要自殺，想要逃離。我感覺他生命的後期已經精神分裂，產生了對人生的懷疑，這也許是更年期綜合症造成的吧。������ 羅曼羅蘭在刻畫托爾斯泰，除了介紹托爾斯泰的生平，還插入了很多他對托爾斯泰的性格分析和人物形象的評析，值得一讀。只是覺得後面幾章節對托爾斯泰的宗教思想和人生態度的改變評析太多了，有時候讀起來覺得很冗長。 前面寫貝多芬的時候評論人物的文字並不太多，重點在描寫人物的生平，當然，中間也穿插了一些對人物的評價。 寫米開朗基羅的時候評價的語言開始增多，寫作的順序也不是按時間來寫的，讓人感覺思路上有些混亂。 可能是我這樣的讀者比較喜歡按順序和按故事情節的去閱讀和思考，太膚淺了。沒有作家的思想深度吧。

《名人傳》法國作家羅曼.羅蘭的傳記作品，三位主人公，貝多芬、米開朗琪羅、列夫.托爾斯泰都是世界級的不朽名人，他們的人生絢爛多彩，他們的作品厚重而大氣磅礴。 貝多芬是德國最偉大的作曲家，一生中貧困、疾病、失意、孤獨等種種磨難着他，其中是耳聾給他帶來的痛苦是最大的災難。面對這些磨難他以頑強的意志，阻止了自己墜入死亡的深淵，樂觀強大，不被苦難征服。 貝多芬的成功奧祕是勤奮，他將整個身心獻給藝術，才能創造出崇高而偉大的作品，爲藝術爭光。此時的貝多芬是快樂的，因爲他戰勝了人類的平庸，自己的命運以及自己的痛苦，成爲一位自勵人格的不朽作曲家。代表作：《命運交響曲》《獻給愛麗絲》。 米開朗琪羅是歐洲文藝復興時的巨匠，兼雕刻家、畫家、建築師、和詩人於一身的藝術大師，與拉斐爾.桑西和達芬奇並稱爲文藝復興三傑。他性格倔強，不喜歡束縛，一生追求完美，堅持自己的藝術思路，他的風格影響了後來的藝術家。米開朗琪羅爲西斯廷教堂的屋頂繪製大幅壁畫，他憑着自己堅強的意志，克服了種種艱難，終於完成了這幅舉世聞名的作品——《創世紀》。雕塑代表作：《大衛》。 列夫.托爾斯泰是十九世紀中期俄國批判現實主義作家、思想家、哲學家，代表作有《戰爭與和平》《安娜卡列尼娜》《復活》等。愛使真理擁有一種極強的穿透力，這是他在中年所寫作品的獨有價值，他一生的思想和變化都體現在著作裏。羅曼.羅蘭對托爾斯泰用了着重的篇幅來描寫這位文壇巨匠。…… 三顆巨星的命運各有各的不同，苦難的經歷與孤獨，傑出的貢獻，精神的力量，譜寫了輝煌的人生，留下了傳世之作，讓人敬仰。

20210510，晴，安徽黃山，微讀第143本！音樂家貝多芬，雕刻家米開朗琪羅，作家托爾斯泰，偉人之所以成爲偉人，因爲他們與衆不同的靈魂。無論痛苦還是歡樂，藝術家常常能感知到八分九分甚至十分，而我們普通人能感受到的也就三兩分，也許這就是不瘋不成魔吧。想起毛姆的《月亮與六便士》，主人公擁有常人羨慕的一切，工作、豪宅、老婆、孩子，可他毅然決然地放棄了這一切，追尋極致的自我，把自己毫無保留地獻給了藝術，直至死亡。

​​《名人傳》所感 一個偉大的人，必須經過苦難的雕刻，而且還要有一個堅毅的心，善良的心，經歷萬般坎坷，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所爲，所以動心忍性，曾益其所不能，若是不能如此征服寒冬勇士，怎能算上真正的巨匠！ ​ 如貝多芬，米開朗琪羅，被愛情雕刻，知道他的美與痛，然後是分裂開來的雕飾。經歷親人，世人的不解，被人心的洗刷，但是他未完成的驚世之作卻是令人歎爲觀止，瞠目結舌，驚目不語，手裏的動作停下來了，這時纔對他走了一定的理解，但是有人嫉妒，記恨，誣陷它，你去辯解，你去解釋，但是誰能擋住悠悠衆人口，已是在這時，不在世人爭辯解釋，他離衆神又近了…………。 以我之心繼續前行，路就在腳下，心之所向，腳之所進，堅持自己。 ​ 在世人的評說裏，他們也不是再堅持自己嗎？是！！！ ​ ✌​我能給你的： 一個暖暖的微笑😊 一個好好的抱抱🙏 加油！不負自己，不負時光！！！

貝多芬的音樂爲人類帶來無價的精神財富，但他的一生並不太富有和幸運的德國人！米開朗琪羅一個爲雕刻而不懈努力的意大利人！列夫.托爾斯泰俄羅斯《戰爭與和平》的作者，所有創作來咱對周圍敏銳的覺查力和真誠，這也給他的一生帶來不少困擾！瞭解他們再去欣賞他們的作品，產生的共鳴更強！

讀之前以爲這本書是單純的人物傳記，便開始翻閱，後來發現讀得很累，到了米開朗琪羅的時候差點想要棄讀，不過還是讀完了整本，把貝多芬的地方讀了兩遍。整本書按照三位名人——貝多芬、米開朗琪羅和列夫·托爾斯泰的故事與作品展開描述，篇幅也是依次增加。與一般傳記不同，作者把每一位名人的作品——貝多芬的音樂，米開朗琪羅的雕塑以及托爾斯泰的文學按照時間順序依次融入到他們的一生中。這可能也是讀起來費力的原因之一——如果你對他們的作品本身就有了解，《名人傳》可能會對你比較容易；如果你不知道三位的生平，對他們的作品創作背景知之甚少，可能你在讀本書的時候就需要做大量搜索工作，只讀一遍是肯定無法完全瞭解作者背後的感情所在。