日本的底力

首先，沒有辯證思維的不要看。 其次，我愛中國。 最後，客觀的評價一下： 結合之前看過的日本古代、近代史，日本的危機意識在中國宋朝就已經有，這是這個民族的優勢與日益強大的淵源。日本工業，也就近200年才得以發展，沒有退亞入歐的決心與毅力，與自我角色扮演功力，早就被滅國了。日本人很有意思，在戰爭方面，茲要敗了他們會扮演失敗者；茲要勝了，不好意思，那就是一位的狂妄！經濟方面，創新能力太強，前一天還是做軍火，第二天就能改革做罐頭盒。。教育方面，大寫的服！ 必須學習！ 至於家國情懷，日本對華造成的傷害也只僅限於統治者，銘記歷史是必須的，同是時也要客觀的分析他們都的可取之處，愛學習不丟臉，比不過才丟臉～瞭解敵人要多過了解自己才能戰勝對方。

2024.9.23 晴 上週讀了兩本關於日本的書，一本是介紹日本的書《日本的底力》，一本是日本人寫的個人成長的書。簡單聊幾句吧。 那段時間我把自己的思維調到了“日本頻道”，相互印證讀書，挺有意思的。 我承認或多或少有種狹隘的民族主義的成分存在，所以對日本有種本能的排斥，不過讀完之後發現日本人確實有很多值得學習的地方，比方說做事認真，追求極致和完美，環保的意識，對創新力的研究和追求，對法律的敬畏，低調做人高調做事，有成績不過分宣揚等等，這些理念也在大膽投資自己這本書中也能找到很多影子。 比如讓我印象特別深的一句話是:把一件事徹底“學透”，或許是一種最高價值的投資。說的很棒！ 還比如:要在長期的工作中保持自己的節奏，就要儘可能地讓自己處於“默默無聞”的狀態。大隱隱於市的豁達值得我們學習！

哈哈搞笑書 其實大部分預言都是垃圾 本身沒有任何能力看透未來 不過是人云亦云 根據自己看到的線性預測未來 不過看到評論裏面一堆反省嘲笑中國感覺還挺搞笑

作者在日本留學、創業、生活近30年，對於日本這個島國的瞭解程度在中國人裏肯定是頂尖級別的。 正因爲這種瞭解是經過時間和經歷的積累與沉澱，才格外真實，也格外貼近生活。上到政經史地，下到喫喝玩樂，本書都有涉獵，再通過作者樸實無華的語言呈現出來，受到大部分普通讀者的歡迎也理所應當。 然而，書的硬傷也跟它受歡迎的理由一樣明顯，那就是缺少準確性和嚴謹性！僅舉一列：作者在書中不下三次的提到日本的低人口出生率，並與中國比較，說“日本的出生率是1.4‰，而我們中國的出生率只有1.2‰”。這般錯得荒謬的數據屢次出現，也不註明出處，可見作者在寫書時並沒有花足夠的精力去整理和勘實數據資料。通俗易懂是作者關於日本的系列圖書的一致風格，但追求通俗不代表可以放棄真實和準確。尤其當淺白的錯誤一再出現時，整本書的嚴肅性和說服力都會被嚴重拉低！ 這是我拜讀作者日本叢書的第二本，應該不會再去打開第三本了。

讀後感慨：我們不能再輕視日本了！

又拜讀了一本徐靜波老師介紹日本的書。內容很多，印象最深的是一個小島上有13個小學生的學校，教學設施配套和東京都的學校一樣，很喫驚！當然中國和日本的國情不一樣，有些事情也不能過多的比較。但是日本在環保，抗震防災方面是我們的老師，值得借鑑學習。

作者作爲旅日資深媒體人，對日觀察頗爲深入，有助於讀者瞭解這個近鄰。但有些過於哈日，特別是不顧國情與歷史發展的現實，似乎總在貶低我們的國企，喋喋不休地強調日沒有國企反有利於社會等等，實難苟同。

這本書還是很值得一讀的，通過作者的視角，可以很好的瞭解真實的日本，不管有沒有去過日本，都可以用作者的角度去嘗試瞭解。

徐靜波老師寫日本的這本書。還是值得推薦的。 優點是寫的很全面，涉及到了方方面面，而且寫日本的書還是比較少的。讀者能從中得到許多以前不知道的知識。 日本作爲和我們有千絲萬縷聯繫的國家，曾經既是師徒，也是戰爭對手，如今又是合作競爭的夥伴。同時，日本的先行又值得我們借鑑，日本的彎路也值得我們吸取教訓。多瞭解日本這個民族，對我們看世界，看中國未來，都是很有幫助的。 比如 日本的房地產繁榮與衰敗，我們如今正在複製。人口老齡化對各方面的逆轉，我們也正在重演。 比如 日本在轉型過程中所展現的底力，經濟的軟實力，民營企業的生存之道。 這本書的缺點也是有的，最主要的是 很多問題都說的很淺，還有一些問題沒說到點子上。感覺在很多問題上，作者的思考都不深，主要都是泛泛介紹。 比如 作者談到日本校服一直保持着女生冬天裙子光腿的傳統，日本人自殺率很高，日本人總是非常遵循秩序。但作者沒深入思考：這些情況 是不是反映了日本民族尚未解決的缺點？

20230226-RMN272《日本的底力》徐靜波（聽讀） 學習日本社會文化習俗中優秀的部分，改善我國民衆遺失的傳統美德，尋回大唐古都優秀文化之根。文末，知青丁尚彪家庭的紀錄片看過非常感動之餘，也在思考如何留住國人是政府該思考的問題。 ◆ 經濟創新造鐘勝於報時 “讓別的國家去做外殼，讓日本來做內芯”，是日本產業結構調整的一種新思路。 ◆ 日本鐵路公司的“準點”追求，要求準點到達，準點出發。 列車沒有按照原定時間準時出發，而是提前了20秒駛離了車站的“致歉信”。 原因： ①爲了避免出現鐵路交通事故； ②爲了避免因爲不準點打亂整個公司列車的運營計劃； ③爲了避免耽誤乘客的出行； ④爲了體現鐵路公司嚴謹安全的管理理念。 •社交約 在日本，朋友之間約一個飯局一般是提前一個月，最少也得提前一個星期。如果提前一天或者當天約飯局，日本人的第一反應是：“你遇到了什麼難處？”第二反應是：“太失禮了。” ◆ 手帕禮儀 細膩優雅的教養身份感，恢復手帕的使用， 環保意識。 中國不用手帕之後，剛從廁所裏出來的一位男士，拼命地甩手，把過道上的地都弄溼，還把水甩到了我的臉上。 習慣：學校老師檢查，家裏媽媽給帶，培養使用手帕。日本的《小學生守則》裏，也明確規定學生每天必須攜帶手帕和紙巾。老師每天要例行檢查清潔，以此來督促孩子們養成使用手帕的習慣。 •手帕餐巾外的妙用 在餐廳裏用餐，爲了避免被人窺視內褲，日本女人們大多會把手帕展開來蓋在膝蓋上，這樣就可以阻擋對方的視線，既優雅又不失禮貌。 •送禮 2.14日女人送男人巧克力 3.14日男人送女人手帕 •價格 日本一塊普通的手帕，500日元（約30元人民幣）就可以買到。高級手帕，價格是1500日元左右（約100元人民幣），貴的也有3000多日元（約200元人民幣）。 女性用的色澤鮮豔，男性用的以深色爲主。 生活習慣 日本政府的一項規定有很大的關係。這項規定就是：小學生都必須在學校裏喫午餐，而且必須自理。 學校食育 每位學生喫完午餐後，必須做兩件事：一是自己把托盤和碗筷送到洗碗池裏清洗乾淨，包括把牛奶紙盒拆開沖洗乾淨，然後把碗筷歸類放好；二是全體同學搬開課桌，光着腳翹着屁股手拿毛巾擦地板，把整個教室與走廊擦洗一遍。 ◆ 3+2原則教育孩子 你要得到，就必須付出，天下沒有不勞而獲的好事。 日本教育孩子，還有一個原則，叫“3+2原則”。這個原則就是父母和老師在教育孩子時，他做對了5件事，你只能表揚他3件，另外2件，你要提出批評，指出其不足。讓孩子知道，在成功的背後，還有自己的短缺，在渴望得到表揚和獎勵的時候，也會面臨批評與打擊。 ◆ 一歲原則 孩子長到一歲的時候，父母就不再給他餵飯，孩子必須自己學習喫飯。 嬰兒用具貨架規格，最小的是1歲孩子用，最大的是5歲孩子用 本人培養孩子忍耐力的還有“寒冷教育”。冰天雪地裏穿短褲和短裙上學，在瑟瑟發抖中鍛鍊孩子的忍耐力和堅強意志。 無論男生還是女生，沒有人會在結婚的時候要求父母給自己買一套房子、一輛汽車。有錢的話，自己買；沒錢的話，租房子結婚，不會因爲自己的婚事而去給父母添麻煩。 缺乏家庭飲食管理，打球像打工“中國的足球都被外賣給毀了。” 日本球隊參賽，誰進了球，誰就是英雄。但與中國不同的是，日本球隊在分發獎金時，並不因爲你是進球英雄，就可以獲得特別多的獎金。所有球員的獎金都是一樣的，因爲大家認爲，沒有其他球員的配合，一個人是踢不進球的。所以，勝利是整支球隊的勝利，不是一個人的勝利。 在中國，不少球隊爲了刺激球員的積極性，對進球的球員會給特別高的獎金，這種做法自然鼓勵了個人英雄主義意識的抬頭，影響團隊協作。 日本許多人是因爲喜歡足球而踢球，而中國有些球員是想賺大錢而踢球。在踢球的敬業意識上，兩國的球員存在着比較大的差異。正因如此，當自己的目標無法實現時，有些中國球員就會表現出一種急躁，甚至是一種戾氣。 我們佐酒用花生米，內陸國和沿海國飲食習慣真是不同啊，靠山喫山，靠海喫海吧！ 福島縣一家食品加工企業的社長，他們家做的蝦乾，個個紅豔，是佐酒的佳餚 小時候大哥出生的時候爺爺在院子裏種了一顆香椿樹，後來樹不在了，再後來人也不在了。這棵櫻花樹，那是他父親與母親結婚時栽下的紀念樹。 ◆ 原來折櫻花是未開時 第二年春天，我收到了山田先生寄來的櫻花枝，一米多高的花枝，長滿了含苞欲放的花蕾。我把礦泉水的大塑料瓶剪掉一半，然後灌滿水，把櫻花枝插在其中，放在辦公室靠近陽臺的地方。三天後，花蕾開始綻放。五天後，變成了滿枝粉紅。 ◆ 回不去的大唐。 西安，是日本人的文化故鄉 能否把遺失的歷史從日本找回來 西安是中國文化的門戶，對西安最情有獨鍾的是日本人。而中國傳統文化中，許多丟失的東西，在日本都有完整保留。藉助於兩國關係的改善之力，中國重振傳統文化之風，讓“2018回望長安——中日文化交流活動”能夠成爲一次連接歷史與未來，展現中日文化藝術魅力，展示新時代西安風采的盛會。 古都 京都和奈良都是千年古都，最初建設的時候，就學習借鑑了唐長安城的規劃佈局和建築風格，也就是九宮格局、棋盤路網，還有東市、西市、朱雀街、朱雀門、太極殿等地名。 習慣素養 就是在離開座位的時候，會不會把椅子推回原位，重新靠在會議桌邊上。 對食物敬畏會避免浪費吧 因爲她們接受了日本航空公司這種對食物敬畏的教育，知道做人必須遵循這一最基本的思想行爲規則。而我們中國航空公司對於空姐們的培訓事項中，估計沒有這條“食物必須擺放整齊，然後微笑着雙手遞給乘客”的要求。 祈禱後“いただきます” 日本人在用餐之前都習慣於合起手掌，有的還會認真地閉上眼睛，低下頭說一句“いただきます”，然後纔開始動筷子。 在朋友家喫飯後這麼做朋友大爲驚奇的笑笑。 日本乘客會把盤子裏的大小盒子整理一遍，小盒子疊在一起，或者把飯盒的錫紙鋪平，重新蓋在飯盒上，或者把餐巾紙疊成方塊，蓋在用過的餐盒上，然後整整齊齊地遞給空姐收走。 中國家庭學校社會法律規則教育的缺失。在全日空公司做空姐的一位中國女孩，曾經這樣跟我說：如何區分這個人是日本乘客還是中國乘客，用不着聽他的語言和看他的衣着打扮，只要看他用過的飯盒，一般都可以輕易地區分出來，除非這個中國人長期生活在日本。 喫完之後還要求保持魚的骨架不走形，也就是所謂的“乾淨漂亮”。對於一個孩子來說，這是一個挑戰，但是必須這麼做。只有做到“乾淨漂亮”，才能對得起這條奉獻了生命的魚。而喫完之後，孩子必須將飯碗和盤子拿到廚房的洗碗池裏放好，甚至有的家庭要求孩子必須自己把碗洗好。 孩子們從小接受這樣的教育：喫飯前要說一句“いただきます”，所有的食物必須喫完。除非你身體不好，事先向老師說明。喫完之後，飯盒和菜碟都必須迴歸原位。然後自己端到洗碗池裏把它們洗乾淨後，再根據要求分別放到不同的地方。 日本的肯德基餐廳，客人喫完東西后，都是自己把喫過的東西和杯子等端到垃圾箱前，根據可回收垃圾和不可回收垃圾的分類，放入不同的垃圾箱裏。而服務員最多抹一下桌子就可以安排新客人入座。 壓歲錢的中國傳說 在北宋神宗年間，有一年春節夜晚，有個名叫王韶的副宰相，他的小兒子南陔跟隨大人在街頭觀燈遊玩時，不料遭到歹徒的綁架，歹徒想勒索王韶一筆錢財。歹徒綁架南陔逃跑時，正巧遇到朝廷的車子經過，於是南陔大聲呼救，歹徒只得放下南陔倉皇逃跑。後來，皇帝宋神宗得知此事，就賜予南陔一些錢，給他壓驚。從此“壓歲錢”在民間流傳開來。 •年玉日本壓歲錢的由來 根據日本民俗史料記載，日本壓歲錢的起源可以追溯至神話時代。自古以來，每到新年的時候，家裏人會一起做年糕放在神壇上，獻給“年神”，就是“新年之神”，以祈禱無病無災地度過新的一年。這些沾了神氣的年糕，之後會分給大家品嚐。在過去食品貧乏的年代，新年能夠得到一塊年糕，對孩子們來說是歡天喜地的事情。後來，隨着時代的變遷，這些年糕就變爲“新年的禮物”。進入昭和時代，這些新年禮物就演變成了孩子們的壓歲錢。 •壓歲錢的習俗 我們中國人給孩子們壓歲錢，基本上是根據關係的親疏來確定金額的。如果是自己的孫子孫女，那自然要給多些。如果是一般親戚的孩子，就給少些。 日本人在給孩子壓歲錢時，親疏關係考慮得比較少，而孩子的年齡成爲分發壓歲錢的一個關鍵性考量因素。孩子歲數越大，給的錢就越多。日本人說，這符合小孩子越大用錢越多的自然規律。 不能做上司的“恩賜”者，不敬。你到上司家或身份比自己高的人家去拜年的時候，不能給對方孩子壓歲錢。 壓歲錢禮儀：新鈔，紅包，寫上孩子名字 • 第一種量化標準計算公式是：孩子年齡÷2×1000日元=壓歲錢。 比如： 4歲孩子÷2×1000日元=2000日元，約120元人民幣； 5歲孩子÷2×1000日元=2500日元，約150元人民幣； •第二種量化標準計算公式是：孩子年齡×500日元=壓歲錢。 比如： 6歲孩子×500日元=3000日元，約180元人民幣； 7歲孩子×500日元=3500日元，約215元人民幣； 8歲孩子×500日元=4000日元，約240元人民幣。 調研： 日本住友信託銀行曾經以3000餘名顧客爲對象進行過一次有關壓歲錢問題的調查。 第一個問題是：“你有沒有給壓歲錢的打算？”72%的人回答“有”。 第二個問題是：“打算給幾個人發壓歲錢？”回答最多的是“3個人”，達到28%。其次21%的人回答是給“6個人”。 第三個問題是：“你準備發多少壓歲錢？”回答“1萬日元以上”（約600元人民幣以上）的佔24%；回答“2000～3000日元”（約120～180元人民幣）的佔16%；回答“4000～5000日元”（約240～300元人民幣）的15%；回答“1000～2000日元”（約60～120元人民幣）的佔11%。 這項調查結果顯示，絕大多數人認爲，給1萬日元（約600元人民幣）的壓歲錢是最高標準，不能再給更多的錢，而且1萬日元只能給高中生和大學生。初中生的話，給5000日元（約300元人民幣），小學生的壓歲錢，普遍的標準是2000～3000日元（約120～180元人民幣）。幼兒園小朋友普遍是給1000日元（約60元人民幣）。 •壓歲錢要納稅標準 贈與稅的納稅條件是超過110萬日元（約66000元人民幣）。而且嚴格說來，這110萬日元也可以算一年之內從長輩手裏拿到的錢財的總額。比如壓歲錢拿了50萬日元，生日時收到50萬日元，上學時拿到20萬日元，那麼超過110萬日元的部分，也就是說超過的10萬日元，要繳納10%的贈與稅。 日本孩子過年一般能夠拿到多少壓歲錢呢？日本玩具公司博品館調查了900名中小學生及其家長。結果顯示，日本中小學生人均收到的壓歲錢爲24424日元（約1500元人民幣），其中小學生人均爲21382日元（約1300元人民幣），中學生壓歲錢略多，人均爲35070日元（約1900元人民幣）。拿到壓歲錢之後怎麼用？38%的孩子表示要把壓歲錢“存起來”，28%的孩子表示要購買遊戲機和遊戲軟件，還有孩子表示要買文具、書、衣服和零食。不過，能夠自由支配全部壓歲錢的中小學生，只佔35%。而8個孩子中就有1人回答：自己的壓歲錢全給媽媽沒收了，自己根本沒拿到。 大學生，一般過年都可以拿到4萬日元（約2400元人民幣）以上的壓歲錢。大多數大學生認爲，大學時代是自己獲得壓歲錢的最後機會，所以要存起來，作爲和朋友出去旅行的費用。也有部分大學生用壓歲錢購買個人電腦和手機等電子產品。 •戒指 在日本，如果買結婚戒指的話，標準是三個月的工資。也就是說，如果你的月薪有30萬日元的話，那麼就應該買90萬日元（約5.5萬元人民幣）的結婚戒指。如果你的月薪是100萬日元的話，那麼就得準備300萬日元的戒指。這在日本，是一個基本的標準。比結婚更爲重要的是救命。因此幫朋友治病，拿出半年的工資，是合理的。 日本人找對象結婚，無論有錢也好，沒錢也好，一般來說都需要準備兩隻戒指，一隻是訂婚戒指，一隻是結婚戒指。訂婚戒指的價格，一般來說，相當於一個月的工資，也就說，28歲左右的公司白領，月工資如果是30萬日元左右（約1.8萬元人民幣），那麼訂婚的時候，至少需要去買一個30萬日元的訂婚戒指送給未婚妻。 但是戴了婚戒並不意味着男人們從此不花天酒地。在日本，戴着戒指泡酒吧的男人也很多。這說明什麼呢？說明日本男人把對婚姻的忠誠和在外面的喫喝玩樂是做了一個嚴格的區分。也就是說，對家庭、對妻子的感情是真的，而在外面，對陪酒小姐是虛情假意的。所以揹着妻子去喝酒玩樂，心中也就沒有太多的愧疚感。 新年紀元後，舊曆農曆節日保留文化習俗和節日值得我們學習。端午節、七夕節、盂蘭盆節。 我想，祭天、祭月亮應該是過中秋節的本意。你想想，當自己沐浴着明月之光，抬頭仰望夜空中一輪皓月，是什麼感覺？一定會有一種神聖的感覺。所以，感謝月亮之神賜予我們美好的時光，應該是古人過中秋節的初衷。祭拜月亮之神自然要有供品，於是就產生了月餅。也就是說，月餅首先是用來供的，供完之後纔可以喫。而我們現在很少有人知道這個含義，把中秋節整成了一個“送月餅、喫月餅”的日子。日本人應該是保留了唐朝時最原始的過中秋節的習俗，所以，日本的中秋節首先是從祭供月亮開始，把中秋節變成一個供養神明保佑五穀豐登、家庭幸福美滿的節日。那麼，日本中秋節祭供月亮的供品有哪些呢？主要有三種，白麪糰子、蘆草和白麪小白兔。日本人說，白麪糰子看上去就像圓圓的月亮，而蘆草是守護着作物和子孫繁榮的月亮神的信物。除了白麪糰子和蘆草之外，還要擺放一隻用白麪做的小白兔。這三件寶是不是出現在中國祖先的菜單中，不得而知，只是感覺很正兒八經。尤其是把白麪糰子與蘆草放在一起，多少有一些“蒼月”之感。 日本習俗 白麪糰子必須準備15顆，象徵八月十五之夜。15顆的擺放，底層是9顆，中間一層是4顆，頂層是2顆。 除了白麪糰子和蘆草這兩樣東西之外，日本人還會供上去皮後的芋艿。 中秋時節，正好是芋艿的收穫時節，去皮後的芋艿，白白淨淨，就像天上的明月。所以，一家人團圓在一起，中秋之夜喫芋艿料理，也是日本人過中秋節的一道很有象徵意義的名菜。 中國唐糰子 日本平安時期，也就是中國的唐朝，有一篇文章叫《新猿樂記》，裏面就寫到，遣唐使從中國帶回來一種糰子，這種糰子是將稻米浸水之後搗碎，然後做成圓形的東西用火蒸熟，叫糰子。古代日本人把這種糰子叫作唐糰子，也就是說，是從唐朝傳過來的糰子。 江戶時代中國人到日本思鄉讓貴族食品到民間食品 雖然中秋節的習俗早在1300多年前就已經從中國傳入了日本，但是基本上在皇宮貴族社會中流行，真正在民間開始流行併成爲一個固定的傳統習俗是在江戶時代，也就是中國的清朝。據說一個很重要的原因是明朝滅亡時，大概有5萬多明朝的臣民漂洋過海逃到了日本，那種“舉頭望明月，低頭思故鄉”的情懷使得他們在中秋之夜帶着“國破家亡”的悲情，舉行祭祀活動，讓日本社會原本就已經擁有的八月十五賞月的習俗，開始在民間流行起來。 ◆ 寒冷的社會規則 日本暖寶寶產品 玲子每天上學要貼6個暖寶寶，腰部一個大的，腹部一箇中號的，兩腿的腿根兩側再各貼兩塊小的。還有兩塊鞋子專用的暖寶寶，薄薄的兩片，分別放在鞋子的前半部分 發熱的潤膚膏，直接抹在腿上，可以抵禦一部分寒冷 特殊的保暖纖維開發出一種厚實的保暖內褲 日本人一家老小都有輪流泡澡的習慣。因此孩子們即使白天腿部受了風寒，在40度水溫的浴缸裏泡上十幾分鍾半小時，所受風寒自然也會被祛除，恢復一個健康的肌體。 一年之計在於春。首先是因爲日本的財政年度是從每年的4月1日開始到第二年的3月31日結束。正因爲如此，日本許多公司的決算，也是到3月31日結束，4月1日開始。 ◆ 知青丁尚彪本色人生 知青丁尚彪這部紀錄片是張麗玲《我的留學生活系列紀錄片》的收山之作，它凝聚了張麗玲和攝製組10年的心血。十年間，他們奔走於日本、中國、美國，記錄了丁尚彪一家三口天各一方的生活。後來，這部紀錄片又被製成紀錄片電影，在日本上演後的票房紀錄超過了《阿凡達》。 Susu於京 2023.3.2