當代英雄（譯文經典）

英雄之雄，雄在何處？雄在睿智清醒，雄在反思自己。他的惡並不僅僅來自於他自身，而是來自於社會制度及階層的必然。 生命力無處發泄，沒辦法矇蔽自己耽於享樂。雖然身體在享樂，可是頭腦卻清醒地意識到自己在沉淪。他清醒地意識到再多再美好的愛情也沒有辦法填充他的生命。 他

萊蒙托夫的《當代英雄》是由五篇各自獨立而又互相聯繫的故事組成的，即《貝拉》、《塔曼》、《宿命論者》《馬克西姆·馬克西梅奇》和《梅麗公爵小姐》。中心是描繪主人公畢彼喬林的形象。在這五篇故事裏，作者集中敘述了彼喬林的五次冒險經歷，表現了彼喬林一生最後階段的生活。按事件發生的時間順序，寫貴族青年彼喬林厭倦上流社會生活，到南方高加索服兵役，途經小城塔曼，無緣無故地戲弄一個叫做“女水妖”的走私女郎，結果自己的財務被盜竊一空，而且險些被走私女郎推人大海，送掉性命。他用計搶劫了山民酉長的女兒貝拉，當獲得愛情後，卻又覺得“這蠻女無知和單純”，幾乎把她遺棄，致使貝拉慘遭殺害。他甚至用生命跟人打賭，以檢驗人是否有生死定數。 該作講述主人公彼喬林是青年貴族軍官，過着空虛無聊的生活，然而他內心深處似乎埋藏着有所作爲的渴望。 這是一個冷酷自私的利己主義者。 萊蒙托夫選取了彼喬林生活中的不同片斷，從不同角度予以再現。 《當代英雄》是俄國萊蒙托夫的代表作，其中的主人公彼喬林在俄國文學史中和文學評論家的筆下，早已成爲約定俗成的一個社會“多餘人”形象。

前一部沒看。 看《當代英雄》就跟照鏡子似的，不甚美麗。

一個人的兩種自我的衝突 我身上活着兩個人：一個確確實實存在着，另一個在不斷思考、評判他的行爲；第一個，再過一小時也許就要和您，和這個世界永別了，而第二個……第二個……醫生，您看：您看到右邊懸崖上有三個黑魆魆的人影嗎？這大概是我們的對手吧？……” 一個人的心靈的歷史，哪怕是極其渺小的心靈，它也未必比整整一個民族的歷史來得乏味和缺少教益，尤其這部歷史是一個飽經滄桑的人自行省察所得出的結果，它的寫作並非爲虛榮心所驅使，要拿它去博取同情或譁衆取寵。 一花一世界，一葉一菩提，一個人的心靈的歷史之所以豐富就是因爲他內心無時無刻對自我的內省或者是放縱，此二者所衍生出來的心靈的資源會遠遠大於他所處的整個世界的資源，所以從某種程度上說倘若一個人徹底的揭示與釋放自己的一切，那麼他所得到的將會是無窮的寶藏，我們每個人都是自己的寶藏，所以我們要記住我們生命中生活過的每一天日子，勿言自我無實意，滄桑遠岱亦不如。

主人公不是英雄，是一個“多餘人”，他聰明、敏銳，富有，從小混跡於莫斯科上流交際圈，是處理人情世故的大師，也是玩弄人心的高手，卻對生活感到深深的厭倦。他的存在彷彿是對意義本身的嘲諷——他擁有一切，卻又覺得一切毫無意義。這種矛盾正是萊蒙托夫想要探討的核心：人類在追求自由與意義的過程中，往往陷入更深的孤獨與虛無。他冷漠又玩世不恭，表面上是對社會的反抗，實則是對生命本質的無力感。他試圖通過冒險、半真半假的愛情甚至傷害他人來填補內心的空虛，但每一次嘗試都讓他更加意識到，真正的空虛是無法被填補的。 “他只好自嘆自艾：‘啊，目的肯定是有的，我肯定負有崇高的使命，因爲我感覺到心靈裏充滿了使不完的力量，但我不知道這使命是什麼；我沉溺於空虛而卑劣的情慾，我在這情慾的熔爐中鍛鍊得像鐵一樣冷酷和堅硬，卻永遠喪失了追求高尚目標的熱情，喪失了人生最燦爛的年華。從那個時候起，我多少次扮演過命運之斧的角色！我像一副刑具，常常無冤無仇，毫無憐憫之心，落到註定要犧牲的人的頭上……’”

蒙萊托夫用虛僞的諷刺爲時代肖像作辯護，用時代困境催化的人格扭曲掩飾了一代人蔑視人權、物化女性的本質。

可讀性很好，故事很勾人。 譯序也很好。 當代英雄指的是當代有代表性的人物，時代的一種典型。 萊蒙托夫的彼喬林是普希金的奧涅金之後經典的多餘人形象。 最近看了法劇紅與黑和唐璜 這故事看起來就很好讀俄國也這樣啊。

在19世紀，最堅硬的冰塊也會在窒息的春天裏消融得無影無蹤，拿破崙註定要失敗在這個世紀。但是無論如何，別毀掉別人，更不要殺掉自己的朋友。

非常有意思的內心戲描寫，很好奇第一個故事寫完是什麼樣。

“別人口中”、“我看見”和“日記裏”的彼喬林各有各的不同，可惜體現的共性是，年輕力壯左右逢源的年輕人啊，爲什麼要沉溺於兒女情長、雞毛瑣事啊？時過100多年，仍像在照鏡子。